Saya adalah salah seorang yang cukup diberkati untuk menyaksikan Merdeka dalam pembuatannya ketika saya berbaring di rumput di Lake Gardens di lereng tempat Lake Club duduk untuk menikmati pertunjukan bunga api, kali pertama rakyat Malaysia melihat keindahan sedemikian, kecuali anda ingin memasukkan pengeboman Jepun pada tahun 1941.
Saya dilahirkan di Surrey, kawasan “upmarket” di pinggir bandar London, tetapi telah berlayar ke British Malaya setahun sebelum Merdeka. Rumah pertama kami adalah di Clifford Road di belakang Tugu Peringatan kini.
Oleh itu Lake Gardens berada dalam jarak berjalan kaki dari rumah keluarga kami.
Bangunan Parlimen belum dibina, dan di tapaknya terdapat rumah datuk saya, yang diperoleh dan dirobohkan oleh kerajaan untuk memberi laluan kepada bangunan Parlimen yang baru.
Bahkan seorang Gabenor tidak diberi layanan istimewa pada masa itu dan jika kerajaan menginginkan tanah anda, mereka akan mengambilnya.
Bagaimanapun, kehilangan rumah anda untuk memberi laluan kepada bangunan Parlimen yang baru adalah pengorbanan kecil untuk kepentingan negara.
Sekurang-kurangnya anda boleh mendakwa bahawa anda mengorbankan sesuatu untuk demokrasi berparlimen.
Semasa rakyat Malaysia merayakan ulang tahun kemerdekaan ke-63 negara atau Merdeka hari ini, kita mengabaikan satu aspek yang sangat penting dari maksud Merdeka.
Merdeka lebih dari sekadar penghujung penjajahan dan pencapaian pemerintahan sendiri.
Ia juga mengenai kebebasan, persamaan, keadilan, dan penghapusan belenggu yang memperhambakan orang-orang Melayu selama lebih dari 1,000 tahun.
Tetapi adakah rakyat Malaysia benar-benar Merdeka?
Itu semua bergantung pada tafsiran anda tentang Merdeka.
Apakah maksud Merdeka, dan apa maksudnya dengan anda?
Adakah kita dapat mendefinasikan Merdeka?
Salah satu ramuan Merdeka yang sangat penting ialah Perlembagaan Persekutuan.
Perlembagaan Persekutuan adalah yang menentukan Merdeka kita, dan dokumen itu menjelaskan hak kita.
Tanpa hak, tidak akan ada Merdeka dan kita tidak akan lebih baik daripada hamba di bawah rejim penjajah yang memperlakukan rakyatnya sebagai hak miliknya.
Tetapi Perlembagaan Persekutuan Malaysia adalah dokumen yang penuh dengan kekaburan dan percanggahan.
Perlembagaan bertulis seharusnya dapat menghilangkan kekeliruan dan menjelaskan apa yang seharusnya.
Sebaliknya, Perlembagaan Persekutuan Malaysia menimbulkan lebih banyak kekeliruan daripada menyelesaikannya.
Mari kita ambil satu contoh sahaja.
Adakah Malaysia sebuah negara sekular atau adakah Malaysia sebuah negara teologi?
Tidak ada yang tahu.
Oleh itu, selama 63 tahun kita telah memperdebatkan masalah ini tanpa akhir.
Menurut DAP, Tunku Abdul Rahman pernah menyatakan bahawa Malaysia adalah sebuah negara sekular.
Adakah itu benar: dalam artikata adakah benar Tunku mengatakan ini dan, jika dia mengatakannya, adakah dia benar?
Tetapi Perlembagaan Persekutuan Malaysia mengatakan bahawa Islam adalah agama Persekutuan.
Apa maksudnya?
Ada yang menafsirkan ini bermaksud Islam adalah agama “rasmi” Malaysia.
Perlembagaan Persekutuan Malaysia tidak mengatakan bahawa Islam adalah agama “rasmi” Malaysia.
Ia mengatakan bahawa Islam adalah agama Persekutuan.
Jadi, apa perbezaan antara “Islam adalah agama rasmi Malaysia” dan “Islam adalah agama Persekutuan”?
Dan adakah ini bermaksud Malaysia adalah negara sekular atau adakah ini bermaksud Malaysia adalah negara teologi?
Saya ingin sekali mendengar pandangan bekas Mufti Wilayah Persekutuan, Zulkifli Mohamad Al-Bakri, yang kini menjadi Menteri Hal Ehwal Ugama.
Seorang ulama ‘atau cendekiawan agama seharusnya benar dan seharusnya takut kepada Tuhan, bukan kepada manusia.
Namun, kebanyakan ulama Melayu takut untuk mengatakan yang sebenarnya.
Mereka takut kehilangan kedudukan dan gaji sekiranya mereka bercakap benar.
Oleh itu, adakah Malaysia negara sekular atau negara teologi?
Atau adakah Malaysia sebuah negara dengan dua sistem: satu untuk orang Islam dan satu lagi untuk bukan Islam?
Perlembagaan Persekutuan Malaysia tidak jelas mengenai perkara ini.
Oleh itu, kita mempunyai dua sistem, satu untuk orang Islam dan yang lain untuk orang bukan Islam.
Tetapi DAP mengatakan Malaysia adalah sebuah negara sekular.
Bagaimana mungkin kerana di negara sekular anda tidak mempunyai undang-undang agama sedangkan di Malaysia kita melakukannya?
Tetapi Malaysia juga bukan negara teologi kerana undang-undang agama hanya berlaku untuk orang Islam dan bukan untuk bukan Islam, seperti di negara-negara teologi lain seperti, katakanlah, Afghanistan.
Ya, Merdeka! Merdeka! Merdeka!
Tetapi setelah 63 tahun Merdeka kita masih tinggal di negara yang tidak benar-benar bebas.
Dan kita tidak benar-benar bebas kerana ahli politik tidak ikhlas dan tidak berhati perut.
Mereka takut menangani kekaburan dalam Perlembagaan Persekutuan Malaysia.
Dan kerana itu kita mempunyai Malaysia yang terpolarisasi yang akan tetap berpecah antara orang Melayu dan bukan Melayu dan orang Islam dan bukan Islam, sehingga suatu hari berlaku perang saudara.
Dan perang saudara bukan lagi masalah jika tetapi bila.
Raja Petra Kamarudin
About the Author
