Ketika berada di Hotel Renaissance, Kota Bharu, Lee Kuan Yew ditemani oleh seorang tukang masak hotel berbangsa Cina dari Ipoh.
Tukang masak ini telah lama berkhidmat di Kelantan, hampir lima tahun.
Dalam satu perbualan santai, beliau meluahkan betapa seronoknya hidup di Kelantan.
Katanya, beliau tidak berhajat untuk pulang menetap di Ipoh, bahkan sedang berfikir untuk membeli rumah dan membawa keluarganya tinggal di sini.
Inilah pengalaman sebenar, bukan direka atau ditokok tambah. Pengalaman yang menyentuh hati.
Orang sering berkata bahawa PAS terlalu eksklusif, hanya menumpukan kepada Islam, kurang mengambil kira masyarakat berbilang kaum, tidak cukup inklusif, dan tidak dianggap sederhana.
Soalan tentang persepsi negatif ini sering timbul. Jawapan saya mudah: banyak pandangan sebegitu lahir daripada mereka yang tidak pernah melihat realiti.
Khususnya dalam kalangan masyarakat Cina, sebahagian besar belum pernah menjejakkan kaki ke Kelantan.
Mereka hanya mendengar cerita orang lain. Sedangkan cerita tidak sama dengan pengalaman.
Sebab itu elok belajar daripada sikap Lee Kuan Yew.
Beliau tidak hanya mendengar khabar, tetapi datang sendiri ke Kelantan, melihat dengan matanya sendiri, merasai suasananya, dan berbual dengan orang di sini.
Walaupun kunjungannya singkat, beliau sudah dapat menangkap suasana sebenar dan akhirnya memuji Kelantan.
Inilah yang sepatutnya dibuat oleh sesiapa sahaja.
Jangan hanya menilai berdasarkan cerita yang kadangkala penuh dengan prejudis.
Datanglah, lihatlah dengan mata kepala sendiri, barulah kita faham wajah sebenar Kelantan.
Kisah pertemuan itu memang tidak ramai yang tahu.
Bukan kerana mahu disembunyikan, tetapi kerana ketika itu hanya segelintir yang hadir.
Antara yang ada hanyalah saya, Ustaz Dato’ Ahmad Yakob, dan dua tiga orang yang lain.
Lagipun, ruang untuk bercerita kepada masyarakat Cina pada waktu itu masih terbatas.
Hari ini, apabila ruang media lebih dekat dengan masyarakat Cina, maka inilah masanya untuk disebut.
Supaya mereka dapat melihat sendiri bahawa Kelantan tidaklah sebagaimana yang sering diceritakan.
Kalau mahu menilai, jangan hanya bersandar kepada cerita orang. Lihatlah sendiri.
Saya menyebut begini kerana saya juga pernah berada di tempat yang sama.
Jika hanya mendengar cerita tentang orang Cina, imej yang terlintas di fikiran saya juga negatif: kononnya mereka anti-Melayu, mahu menguasai negara, mahu mengawal segala-galanya.
Namun, kerana saya belajar agama-agama lain dan mendalami ilmu perbandingan agama di UK dan UKM, saya mula bergaul dengan ramai rakan Cina.
Dari situlah pandangan saya berubah.
Apabila kita benar-benar berkawan, kita kenal dari dekat.
Maka kita tahu realiti masyarakat Cina yang sebenar tidak sama dengan gambaran yang dibawa.
Saya cuba berlaku seadil mungkin.
Di situlah kita belajar bahawa banyak salah faham lahir kerana kita menilai dari jauh tanpa benar-benar mengenal.
Persepsi negatif itu asalnya datang daripada cerita mulut ke mulut.
Orang ini bercakap, orang itu menambah. Lama-kelamaan terbentuk gambaran yang tidak tepat.
Ada juga salah faham yang timbul daripada ucapan sebahagian pemimpin Cina sendiri, khususnya dari parti tertentu, yang dalam program tertutup bercakap terlalu lantang hingga menimbulkan keraguan.
Jika ucapan itu sahaja dijadikan ukuran, memang nampak seolah-olah orang Melayu dan Cina berhadapan untuk bermusuhan.
Tetapi itulah yang mesti kita elakkan.
Kita tidak mahu menanam rasa permusuhan antara bangsa Melayu dengan bangsa Cina.
Dalam Islam, kita diajar bahawa semua manusia adalah makhluk Tuhan.
Maka kita berusaha menjaga kebaikan bersama.
Orang Cina pun kita hormati kepercayaannya.
Ambil contoh masyarakat Buddha.
Di Kelantan, ada tiga tokong besar: satu dengan patung berbaring terpanjang di Asia, satu dengan patung duduk, dan satu lagi dengan patung berdiri yang tertinggi di Malaysia.
Semuanya kekal terpelihara, tidak pernah diganggu.
Bukan sekadar itu, untuk masyarakat Buddha di Tumpat, kerajaan negeri turut memperuntukkan tanah rizab khusus.
Dasar kita jelas: tanah itu dikhaskan untuk masyarakat Siam bagi tujuan agama dan budaya mereka.
Sampai ke tahap itu kita jaga, kerana kita mahu semua kaum dan agama hidup aman tanpa rasa terancam.
Alhamdulillah, jika dahulu ia hanya sekadar cadangan, hari ini saya dapat lihat saranan itu berjaya.
Lawatan pertama dari Sungai Bakap, Pulau Pinang, rombongan besar menaiki dua buah bas ke Kelantan.
Baru-baru ini pula, rombongan dari Ayer Kuning, Perak hadir dengan kerjasama Dewan Himpunan Penyokong PAS.
Mereka pulang dengan penuh rasa gembira.
Ramai yang terkejut melihat sendiri kehidupan masyarakat Cina di Kelantan yang aman, harmoni, dan seronok.
Gambaran yang mereka saksikan nyata berbeza sekali daripada persepsi dari jauh.
Di kawasan saya sendiri ada sebuah perkampungan Cina.
Hingga hari ini masyarakat Cina di situ masih menggunakan nama Melayu, bersarung kain pelikat, dan makan budu.
Hubungan persahabatan terus erat.
Rumah-rumah lama di kampung itu ada yang sudah berusia lebih seratus tahun dan masih terpelihara.
Semua ini menjadi bukti nyata keharmonian hidup bersama di Kelantan.
Siri penulisan ini saya hentikan setakat ini, insya-Allah akan disambung dalam buku yang kini sedang melalui proses akhir sebelum dicetak.
Antara bab yang bakal disentuh ialah cabaran isu air yang kini menjadi pencapaian penting, soal pembalakan yang sering diperdebatkan, bencana banjir yang saban tahun menguji rakyat, kedudukan masyarakat Orang Asli, isu kristianisasi, serta hasil negeri sebagai sumber kekuatan ekonomi Kelantan.
Turut dimuatkan pandangan tentang suasana politik semasa, termasuk sokongan rakyat, kedudukan UMNO, masa depan PKR dan Amanah, serta perjalanan Muafakat Nasional.
Segala catatan ini dihimpunkan bukan sekadar bacaan, tetapi saksi perjalanan sebuah negeri yang diuji dan dibentuk oleh sejarah, cabaran, dan keyakinan rakyatnya.
Di sinilah Kelantan berdiri sebagai bukti nyata PAS For All.
Inilah gambaran sebenar sebuah Keluarga Malaysia yang saling menghormati, meraikan kepelbagaian, dan berpaut pada nilai bersama demi kebaikan semua.
Dato’ Nik Amar
About the Author
