Isu latihan ketenteraan yang dilakukan oleh Agensi Penguatkuasaan Maritim Malaysia (APMM) di Masjid Rusila, Marang, baru-baru ini telah mencetuskan tanda tanya besar dalam kalangan rakyat dan wakil rakyat.
Pendedahan oleh Ahli Parlimen Kota Bharu, Datuk Seri Takiyuddin Hassan di Dewan Rakyat semalam bukan sekadar membangkitkan kehairanan, tetapi juga menyentuh soal sensitiviti, profesionalisme dan sempadan kuasa antara agensi keselamatan maritim dan tempat ibadah umat Islam.
Latihan di Masjid: Antara Tujuan dan Tindakan
Menurut laporan, latihan yang dijalankan oleh pasukan khas APMM dikatakan berbentuk Carian, Melarikan Diri, Penentangan dan Pengelakan (Search, Escape, Resistance and Evasion – SERE), satu bentuk latihan ketahanan diri yang lazimnya dilaksanakan oleh pasukan komando atau unit elit ketenteraan.
Latihan ini bertujuan melatih anggota menghadapi situasi ekstrem apabila mereka terperangkap di belakang garisan musuh (behind enemy lines).
Dalam konteks ketenteraan, ia adalah latihan penting.
Namun, yang menjadi tanda tanya ialah mengapa latihan seumpama itu dilakukan di kawasan masjid, khususnya Masjid Rusila, yang merupakan pusat aktiviti keagamaan dan markas ilmu yang sangat dikenali di Terengganu.
Masjid bukanlah tempat yang sesuai untuk simulasi operasi ketenteraan atau latihan serbuan.
Dalam Islam, masjid adalah baitullah, rumah Allah, tempat orang Islam menenangkan jiwa, beribadah dan menuntut ilmu.
Menjadikan ruang solat sebagai medan latihan atau simulasi peperangan boleh menimbulkan kekeliruan awam, malah boleh dianggap tidak menghormati kesucian tempat ibadah.
Lebih membimbangkan, laporan turut menyebut bahawa sebahagian anggota memasuki ruang solat dengan memakai kasut dan memasuki ruangan solat wanita tanpa kebenaran pihak pengurusan masjid.
Sekalipun mungkin ia berlaku tanpa niat buruk, tindakan sedemikian jelas bertentangan dengan adab dan tatacara menghormati masjid.
Konteks Politik dan Simbolisme Rusila
Masjid Rusila bukan sekadar rumah ibadah biasa.
Ia mempunyai nilai sejarah dan simbolik yang besar dalam konteks politik dan dakwah Islam di Malaysia.
Ia menjadi pusat kegiatan pengajian Islam sejak zaman ayahanda Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang, Presiden PAS sehingga sekarang dan sering dikaitkan dengan gerakan dakwah serta pembangunan ilmu di Pantai Timur.
Oleh itu, apa sahaja aktiviti luar biasa di kawasan tersebut akan mudah mencetuskan pelbagai tafsiran politik dan emosi dalam kalangan masyarakat.
Tindakan APMM ini, walau mungkin tidak berniat politik, boleh menimbulkan persepsi bahawa agensi kerajaan sedang menguji atau memantau sebuah institusi yang dikaitkan dengan pembangkang.
Persepsi sebegini berbahaya jika tidak ditangani segera dengan penjelasan telus oleh Kementerian Dalam Negeri (KDN).
Rakyat tidak boleh dibiarkan membuat kesimpulan berdasarkan spekulasi atau teori konspirasi.
Bidang Kuasa APMM: Fokus di Laut, Bukan di Darat
APMM, berdasarkan mandat undang-undang, bertanggungjawab menguatkuasakan undang-undang maritim, menjaga keselamatan perairan negara dan mencegah kegiatan penyeludupan, pencerobohan, serta ancaman dari laut.
Oleh itu, sebarang latihan taktikal di kawasan darat, apatah lagi dalam masjid amat mengelirukan dari sudut fungsi organisasi.
Jika latihan dilakukan untuk tujuan keselamatan awam, sepatutnya ia dikendalikan oleh agensi darat seperti Polis Diraja Malaysia (PDRM) atau Angkatan Tentera Malaysia (ATM).
Sekiranya APMM ingin meningkatkan kemahiran taktikal anggota, latihan sepatutnya dilakukan di kawasan pelabuhan, pantai, kapal atau pusat latihan khas yang tidak menimbulkan sensitiviti agama.
Kesan Terhadap Persepsi Awam
Isu ini bukan hanya soal teknikal, tetapi juga soal psikologi dan kepercayaan awam terhadap institusi keselamatan negara.
Tindakan tanpa penjelasan boleh mencetuskan rasa curiga bahawa agensi kerajaan digunakan untuk agenda tertentu.
Dalam konteks politik semasa, di mana kerajaan berdepan cabaran persepsi dan perpecahan keyakinan rakyat, sebarang tindakan yang menyentuh institusi agama perlu diurus dengan cermat dan penuh hikmah.
Masjid adalah simbol penyatuan umat, bukan medan latihan peperangan.
Dalam Islam, kesucian masjid ditegaskan melalui firman Allah ﷻ:
وَأَنَّ ٱلْمَسَـٰجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا۟ مَعَ ٱللَّهِ أَحَدًۭا
“Dan sesungguhnya masjid-masjid itu adalah (hak milik) Allah, maka janganlah kamu menyembah seseorang pun di samping (menyembah) Allah.” (Surah al-Jinn, ayat 18)
Ayat ini menunjukkan betapa tinggi kedudukan masjid dalam Islam, sebagai tempat yang hanya diperuntukkan untuk mengingati Allah dan bukan bagi tujuan duniawi atau latihan bersifat militer.
Kesimpulan: KDN Wajar Bertanggungjawab Menjelaskan
Dalam suasana politik yang semakin kompleks, setiap agensi kerajaan perlu berhati-hati agar tindakan mereka tidak disalah tafsir sebagai provokasi atau pencabulan terhadap institusi agama.
Kementerian Dalam Negeri (KDN) perlu tampil dengan penjelasan rasmi, apakah tujuan sebenar latihan tersebut, siapa yang memberi kebenaran dan adakah prosedur kelulusan daripada pihak pengurusan masjid diperoleh sebelum latihan dijalankan.
Jika benar berlaku pelanggaran adab dan protokol, maka pihak yang bertanggungjawab perlu mengambil langkah memohon maaf kepada pengurusan Masjid Rusila serta memastikan perkara sebegini tidak berulang.
Rata-rata penduduk tempatan yang ditemui juga menzahirkan rasa kecewa dan meminta agar pihak terlibat tampil memohon maaf secara rasmi sebagai tanda hormat terhadap rumah Allah dan sensitiviti umat Islam setempat.
Masjid adalah tempat suci yang harus dipertahankan maruahnya.
Ia bukan medan politik, bukan kawasan ujian taktikal dan bukan ruang latihan ketenteraan.
Keamanan dan kesucian rumah Allah mesti dijaga, bukan sekadar sebagai simbol agama, tetapi sebagai lambang maruah umat Islam di tanah air sendiri.
About the Author
