Keputusan Presiden PAS merangkap Timbalan Pengerusi Perikatan Nasional (PN), Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang, untuk menggesa mesyuarat tergempar Majlis Tertinggi PN susulan peletakan jawatan Pengerusi gabungan bukanlah satu tindakan tergesa-gesa, apatah lagi bersifat dominasi.
Sebaliknya, ia lahir daripada kefahaman prinsip kepimpinan dalam Islam dan disiplin organisasi politik, khususnya dalam situasi vakum kuasa di peringkat tertinggi.
Dalam mana-mana organisasi politik, kekosongan jawatan tertinggi bukan isu remeh.
Ia melibatkan legitimasi keputusan, kelangsungan pentadbiran, autoriti kepimpinan dan hala tuju strategik gabungan.
Membiarkan kekosongan ini berlarutan atas alasan ‘memberi masa’ sebenarnya membuka ruang kepada kekeliruan dalaman, persaingan tidak terkawal, serta persepsi kelemahan di mata rakyat dan lawan politik.
Kepimpinan dalam Islam: Keutamaan Mengelakkan Vakum
Sejarah Islam memberikan panduan yang sangat jelas mengenai keutamaan kepimpinan.
Selepas kewafatan Rasulullah SAW, para sahabat berhadapan dengan krisis terbesar umat Islam: kehilangan Rasul sebagai pemimpin tertinggi agama dan negara. Namun, apa yang berlaku?
Para sahabat tidak menangguhkan urusan pelantikan kepimpinan umat, bahkan mendahulukannya sebelum urusan pengkebumian jenazah Rasulullah SAW disempurnakan sepenuhnya.
Ini bukan kerana mereka tidak menghormati Rasulullah, tetapi kerana mereka memahami bahawa umat tanpa kepimpinan walaupun seketika berada dalam bahaya perpecahan dan huru-hara.
Umar bin al-Khattab RA sendiri pernah menegaskan kepentingan kepimpinan dengan kata-kata yang masyhur:
لَا إِسْلَامَ إِلَّا بِجَمَاعَةٍ، وَلَا جَمَاعَةَ إِلَّا بِإِمَارَةٍ، وَلَا إِمَارَةَ إِلَّا بِطَاعَةٍ
“Tiada Islam tanpa jamaah, tiada jamaah tanpa kepimpinan, dan tiada kepimpinan tanpa ketaatan.” (Riwayat al-Baihaqi)
Kenyataan ini menjelaskan bahawa kepimpinan adalah prasyarat kestabilan jamaah, bukan isu sekunder yang boleh ditangguhkan atas pertimbangan emosi atau kepentingan sempit.
Menangguhkan Kepimpinan: Isyarat Kelemahan Organisasi
Dalam konteks politik moden, meninggalkan sesebuah gabungan tanpa pengerusi yang sah dan disahkan adalah satu langkah yang berisiko tinggi.
Antara implikasi seriusnya ialah:
Pertama, ketiadaan autoriti sah untuk membuat keputusan strategik.
Siapakah yang mewakili gabungan secara rasmi?
Siapakah yang berhak memberi arahan atau membuat kenyataan dasar?
Kekaburan ini melemahkan gabungan dari dalam.
Kedua, ruang kepada konflik dalaman.
Apabila kepimpinan tidak diputuskan segera, setiap komponen dan tokoh berpotensi bergerak dengan tafsiran sendiri.
Ini membuka ruang persaingan senyap, lobi tidak terkawal dan perpecahan tidak rasmi.
Ketiga, persepsi negatif awam dan musuh politik.
Lawan politik akan membaca penangguhan ini sebagai tanda PN tidak bersedia memimpin, lemah dari segi struktur dan tidak sepadu.
Dalam politik, persepsi sering kali sama bahayanya dengan realiti.
Keempat, kegagalan mematuhi perlembagaan organisasi sendiri.
Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang secara jelas merujuk kepada Fasal 8.3 Perlembagaan PN.
Maka, gesaan mengadakan mesyuarat tergempar ini bukan kehendak peribadi, tetapi tuntutan tadbir urus dan disiplin organisasi.
Konsensus Tidak Bermaksud Melengah-lengahkan
Seruan sesetengah pihak agar ‘memberi masa kepada komponen’ perlu difahami dalam kerangka yang betul.
Konsensus dalam Islam dan politik tidak pernah bermaksud melengah-lengahkan keputusan penting sehingga organisasi lumpuh.
Konsensus berlaku dalam mesyuarat rasmi, dengan kehadiran semua pihak, melalui perbincangan terbuka dan beradab.
Menangguhkan mesyuarat bukan tanda menghormati konsensus, tetapi tanda takut membuat keputusan.
Dalam sejarah Islam, para sahabat berbeza pandangan, tetapi mereka berhimpun segera, berbincang dan memutuskan demi kelangsungan umat.
Allah SWT berfirman:
وَأَمْرُهُمْ شُورَىٰ بَيْنَهُمْ
“Dan urusan mereka dijalankan secara musyawarah sesama mereka.”
(Surah al-Shura: 38)
Ayat ini menuntut musyawarah dilakukan, bukan ditangguhkan tanpa had.
Tanggungjawab Kepimpinan, Bukan Keghairahan Kuasa
Tuduhan bahawa gesaan mesyuarat segera ini bermotifkan perebutan jawatan adalah tuduhan yang cetek dan tidak adil.
Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang bertindak atas kapasiti Timbalan Pengerusi, bukan calon individu.
Bahkan PAS sendiri belum memutuskan calon, sama ada daripada kalangan ulama atau profesional.
Apa yang dituntut ialah kejelasan struktur, bukan pengisytiharan individu.
Dalam Islam, membiarkan kekosongan kepimpinan adalah satu kecuaian amanah.
Rasulullah SAW bersabda:
كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ
“Setiap kamu adalah pemimpin dan setiap kamu akan dipertanggungjawabkan atas yang dipimpinnya.” (Riwayat al-Bukhari dan Muslim)
Maka, memanggil mesyuarat segera adalah sebahagian daripada tanggungjawab amanah, bukan tindakan dominasi.
Kesimpulan: Kepimpinan Tidak Menunggu Keselesaan
Perikatan Nasional sebagai sebuah gabungan politik tidak boleh dipimpin dengan mentaliti reaktif dan defensif.
Kepimpinan mesti ditentukan secara berprinsip, berperlembagaan dan tepat pada masanya.
Menangguhkan pelantikan pengerusi atas alasan ‘“’memberi masa’ sebenarnya mendedahkan kelemahan budaya organisasi dan ketidaksediaan memikul amanah kuasa.
Sejarah Islam telah mengajar bahawa kepimpinan didahulukan sebelum keselesaan dan kestabilan jamaah lebih utama daripada kepentingan individu atau komponen.
Dalam hal ini, gesaan Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang adalah wajar, berasas dan selari dengan prinsip Islam serta keperluan politik semasa.
Jika PN ingin dilihat sebagai gabungan yang bersedia memimpin negara, ia mesti terlebih dahulu membuktikan bahawa ia mampu mengurus kepimpinan sendiri dengan tegas, matang dan berdisiplin.
About the Author
