Isu mendirikan bangunan di atas tanah orang lain tanpa kebenaran bukan sekadar persoalan undang-undang sivil, bahkan menyentuh soal akidah, amanah dan keadilan dalam Islam.
Syariat Islam sangat tegas dalam menjaga hak milik dan menolak segala bentuk pencerobohan harta, walaupun atas nama agama atau emosi.
Dalam konteks masyarakat majmuk seperti di Malaysia, isu ini sering timbul melibatkan tanah, rumah ibadat, penempatan dan pembangunan.
Oleh itu, penjelasan berdasarkan al-Quran, sunnah serta amalan para sahabat amat penting supaya umat Islam memahami pendirian syarak secara adil dan berprinsip.
1. Prinsip asas Islam: Hak milik adalah amanah yang wajib dihormati
Islam meletakkan hak milik sebagai satu amanah yang mesti dipelihara.
Mengambil atau menggunakan harta orang lain tanpa izin adalah satu bentuk kezaliman yang jelas.
Dalil al-Quran
Firman Allah SWT:
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَأْكُلُوٓا۟ أَمْوَٰلَكُم بَيْنَكُم بِٱلْبَـٰطِلِ
“Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu makan (mengambil) harta sesama kamu dengan jalan yang batil.” (Surah al-Nisa’: 29)
Ayat ini menjadi asas bahawa segala bentuk pengambilan harta tanpa hak, termasuk menggunakan tanah tanpa izin, adalah batil dan haram.
Islam tidak membezakan agama, bangsa atau status pemilik.
Hak milik tetap wajib dihormati.
2. Sunnah Nabi SAW: Amaran keras terhadap perampasan tanah
Nabi Muhammad SAW memberi amaran keras terhadap sesiapa yang merampas tanah walaupun sedikit.
Hadis sahih
مَنْ ظَلَمَ قِيدَ شِبْرٍ مِنَ الأَرْضِ طُوِّقَهُ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ
“Sesiapa yang merampas sejengkal tanah secara zalim, akan dikalungkan kepadanya dari tujuh lapisan bumi pada hari kiamat.” (Riwayat al-Bukhari dan Muslim)
Hadis ini menunjukkan:
- Pencerobohan tanah adalah dosa besar
- Walaupun hanya sejengkal
- Hukuman akhirat sangat berat
Mendirikan bangunan di atas tanah orang lain tanpa izin lebih berat daripada sekadar mengambil tanah kosong.
3. Tidak halal harta tanpa kerelaan pemilik
Rasulullah SAW bersabda:
لَا يَحِلُّ مَالُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِطِيبِ نَفْسٍ مِنْهُ
“Tidak halal harta seseorang Muslim diambil kecuali dengan kerelaan hatinya.” (Riwayat Ahmad)
Ulama menegaskan bahawa prinsip ini terpakai kepada semua manusia, termasuk bukan Muslim di bawah perlindungan negara.
Kesimpulan hukum:
- Tanah tidak boleh digunakan tanpa izin
- Tidak boleh bina tanpa persetujuan
- Tidak boleh guna atas alasan emosi atau agama
4. Perspektif fiqh: Konsep “ghasb” (perampasan hak)
Dalam fiqh Islam, menggunakan harta orang tanpa izin disebut ghasb.
Definisi
Mengambil atau menggunakan harta orang lain secara zalim tanpa kebenaran.
Hukum
Haram dan wajib dipulangkan.
Jika bangunan telah didirikan
Menurut jumhur ulama:
1. Pemilik tanah berhak menuntut tanahnya kembali
2. Bangunan wajib dirobohkan jika diminta
3. Penceroboh tidak berhak menuntut pampasan
4. Jika tanah rosak, wajib ganti rugi
Masa yang panjang tidak menjadikan perampasan itu halal.
5. Amalan para sahabat: Ketegasan menegakkan keadilan
Para sahabat Nabi menunjukkan contoh jelas dalam menjaga hak milik.
Ketegasan Saidina Umar al-Khattab RA
Khalifah Umar pernah mengarahkan bangunan yang didirikan tanpa hak dirobohkan walaupun telah lama wujud.
Prinsip beliau:
“Hak tidak menjadi sah kerana masa yang panjang.”
Ini menunjukkan Islam tidak mengiktiraf sesuatu yang bermula dengan kezaliman walaupun telah lama berlaku.
6. Membina rumah ibadat atas tanah tanpa izin: Perspektif syarak
Persoalan penting: adakah tujuan agama menghalalkan tindakan tersebut?
Jawapannya: Tidak.
Islam menegaskan:
- Ibadah mesti dibina atas asas halal
- Tempat ibadah tidak boleh didirikan atas kezaliman
- Menggunakan agama untuk menutup kesalahan adalah dosa
Kaedah fiqh menyebut:
“Allah itu baik dan tidak menerima kecuali yang baik.”
Jika asasnya tidak sah, ia mencemarkan kesucian ibadah.
7. Contoh konteks semasa di Malaysia
Dalam masyarakat majmuk, isu tanah dan rumah ibadat sering menjadi sensitif.
Kadangkala berlaku:
- Pembinaan tanpa kelulusan
- Pencerobohan tanah persendirian
- Pertikaian hak milik
- Eksploitasi emosi agama
Pendekatan Islam menuntut:
a. Menghormati undang-undang
Undang-undang tanah dan perbandaran adalah sebahagian daripada menjaga maslahah masyarakat.
b. Dialog dan rundingan
Islam mengutamakan musyawarah sebelum konflik.
c. Dokumentasi sah
Pembelian, wakaf atau pajakan mestilah jelas dan sah.
d. Keadilan tanpa prejudis
Hak pemilik mesti dihormati walaupun berbeza agama.
8. Sudut dakwah: Menegakkan keadilan sebagai imej Islam
Isu ini bukan sekadar hukum, tetapi imej Islam di mata masyarakat.
Jika umat Islam:
- Menghormati hak orang lain
- Patuh undang-undang
- Berunding secara matang
- Tidak bermain sentimen
Maka Islam akan dilihat sebagai agama adil, berprinsip, berintegriti dan membawa keamanan
Sebaliknya, jika agama digunakan untuk mempertahankan kesalahan, imej Islam akan tercalar.
9. Prinsip penting yang mesti difahami umat Islam
Beberapa prinsip syarak perlu menjadi panduan:
1. Tujuan baik tidak menghalalkan cara
2. Hak milik wajib dihormati
3. Kezaliman tetap haram walaupun atas nama agama
4. Keadilan mesti ditegakkan tanpa emosi
5. Integriti lebih penting daripada kemenangan sentimen
Kesimpulan
Islam adalah agama keadilan.
Mendirikan bangunan di atas tanah orang lain tanpa izin adalah:
- Haram
- Satu bentuk kezaliman
- Termasuk perampasan hak
- Wajib diperbetulkan
- Tidak boleh dilindungi atas nama agama
Masyarakat Islam mesti berani menegakkan kebenaran walaupun pahit.
Keadilan yang konsisten akan mengangkat martabat Islam sebagai agama rahmah dan hikmah.
Kejujuran terhadap prinsip lebih penting daripada kemenangan emosi.
Di situlah letaknya kekuatan sebenar umat.
About the Author
