Pada usia 86 tahun, Pemimpin Revolusi Islam, Ayatollah Seyyed Ali Khamenei, melambangkan kesinambungan strategik Republik Islam Iran.
Bagi Washington dan Tel Aviv, beliau dilihat sebagai teras kepada doktrin pencegahan (deterrence) Iran, unjuran pengaruh serantau, serta kesepaduan ideologi negara tersebut.
Serangan bersama Israel–Amerika Syarikat ke atas kompleks kediamannya di Tehran, yang diberi kod “Roaring Lion” dan “Epic Fury”, digambarkan sebagai operasi “memenggal kepala” (decapitation operation).
Premisnya jelas: menyingkirkan autoriti tertinggi dan menggugat kestabilan sistem.
Donald Trump menyifatkan serangan itu sebagai “keadilan strategik”, dengan menggambarkan Iran sebagai punca utama ketidakstabilan serantau, serta mendakwa bahawa pendekatan memenggal kepimpinan menawarkan kelebihan yang tidak dapat dicapai melalui diplomasi atau sekatan ekonomi.
Tekanan domestik turut membentuk perkiraan tersebut.
Hubungan lama Trump dengan pembiaya Jeffrey Epstein kembali menjadi perhatian susulan dokumen Jabatan Kehakiman yang didedahkan, yang memperincikan dakwaan salah laku seksual melibatkan bawah umur.
Sepanjang beberapa dekad, kenyataan Trump mengenai Epstein berubah-ubah, daripada komen sosial biasa kepada dakwaan menjauhkan diri dan akhirnya mengecamnya sebagai pedofil menjelang 2024, mencerminkan persekitaran politik yang sarat tekanan ketika keputusan Amerika Syarikat dibuat.
Bagi Israel, operasi tersebut berlaku dalam suasana penelitian antarabangsa yang semakin meningkat.
Pada November 2024, International Criminal Court mengeluarkan waran tangkap terhadap Benjamin Netanyahu dan bekas Menteri Perang Yoav Gallant atas tuduhan jenayah perang dan jenayah terhadap kemanusiaan di Gaza.
ICC menyimpulkan bahawa mereka menggunakan kebuluran sebagai kaedah peperangan, menyasarkan orang awam secara sengaja, serta melakukan tindakan tidak berperikemanusiaan termasuk pembunuhan dan penganiayaan.
Serangan tersebut dilaporkan mengorbankan lebih 71,000 rakyat Palestin, kebanyakannya wanita dan kanak-kanak, memusnahkan infrastruktur awam, serta memaksa sebahagian besar penduduk berpindah.
Ramai sarjana undang-undang dan kumpulan hak asasi manusia menyifatkan tindakan tersebut sebagai genosid.
Syahadah dan Budaya Strategik
Kepimpinan Ayatollah Khamenei tidak dapat dinilai tanpa memahami bagaimana Republik Islam menginternalisasikan konsep Syiah mengenai kesyahidan (syahadah).
Syahadah bukan sekadar ‘budaya kematian’ atau penyerahan diri kepada pemusnahan tanpa rasional.
Ia merupakan prinsip etika dan politik yang tersusun yang membentuk konsep ketahanan (resistance) dan legitimasi negara tersebut.
Tradisi ini berakar pada peristiwa Karbala tahun 680 Masihi, apabila Hussein ibn Ali, cucu Nabi Muhammad SAW, bersama para sahabatnya dibunuh selepas beberapa hari tanpa air dan makanan oleh tentera Yazid.
Peristiwa ini membentuk model legitimasi yang berasaskan keteguhan prinsip di bawah tekanan, bukan semata-mata kejayaan ketenteraan segera.
Iktibar Karbala terus membentuk struktur moral dan institusi Republik Islam.
Dalam kerangka ini, kematian di jalan perjuangan dianggap sebagai pengesahan, bukan kekalahan.
Hezbollah dan Republik Islam telah menginstitusikan logik ini.
Hassan Nasrallah, yang dibunuh pada 2024, pernah menyatakan bahawa kekuatan dan keunggulan seorang pejuang tidak terletak pada jenis senjata yang dibawa, tetapi pada kehendak dan kesediaannya menghadapi kematian.
Dalam konteks ini, kesyahidan bersifat simbolik; ia memperkukuh autoriti moral, melegitimasi pilihan strategik dan membentuk horizon tindakan politik.
Penting untuk ditegaskan bahawa pendekatan ini bukan penolakan terhadap duniawi.
Kajian Roxanne Euben mengenai jihad menunjukkan bahawa kesyahidan membentuk semula masyarakat berdasarkan prinsip keadilan al-Quran.
Mujahid mungkin mengharapkan ganjaran akhirat, namun perjuangan itu juga bertujuan menegakkan masyarakat yang adil di dunia.
Bagi Ayatollah Khamenei, penentangan terhadap Amerika Syarikat dan Israel difahami dalam kerangka ini.
Pembunuhan bukanlah mekanisme pencegahan.
Dalam imaginasi moral dan politik Syiah, kesyahidan menguatkan perjuangan, mengabsahkan pengganti, serta memberikan keanjalan strategik.
Ketahanan di bawah tekanan dilihat sebagai pengesahan sejarah dan moral terhadap legitimasi.
Pendekatan Khamenei terhadap kesyahidan juga terjalin rapat dengan reka bentuk institusi.
Ia bukan retorik semata-mata, tetapi budaya strategik.
Ia mendisiplinkan proses pembuatan keputusan, mempengaruhi doktrin IRGC, dan membimbing pendirian serantau Iran.
Jauh daripada mencipta kelemahan, ia mengukuhkan daya tahan, membolehkan negara menyerap kejutan sambil mengekalkan keupayaan pencegahan.
Kesinambungan Institusi dan Autonomi Strategik
Republik Islam direka untuk mengurus peralihan kepimpinan.
- Majlis Penjaga (Guardian Council) menyelia pilihan raya dan memantau kesesuaian politik.
- Majlis Pakar (Assembly of Experts) memilih Pemimpin Tertinggi dengan menyeimbangkan legitimasi ulama dan kompetensi strategik.
- Majlis Kebijaksanaan (Expediency Council) menjadi pengantara pertikaian antara cabang pemerintahan.
- Kor Pengawal Revolusi Islam (Islamic Revolutionary Guard Corps-IRGC) serta unit ketenteraan lain menjaga keselamatan dalaman dan pendirian serantau negara.
Perkara 111 Perlembagaan memastikan kuasa sementara dipindahkan kepada sebuah majlis yang terdiri daripada presiden, ketua kehakiman, speaker parlimen dan seorang ulama kanan bagi mengelakkan kekosongan kuasa.
Seruan luar yang menggesa rakyat Iran bangkit dengan andaian bahawa negara bergantung kepada seorang tokoh tunggal mencerminkan salah faham mendalam.
Episod perpecahan sejarah sering mengundang campur tangan asing, lalu membentuk sistem pasca-1979 untuk memelihara autonomi strategik.
Ayatollah Ruhollah Khomeini menetapkan prinsip bahawa kelangsungan Republik Islam mengatasi mana-mana individu pemegang jawatan.
Ayatollah Khamenei memerintah dalam hierarki ini.
Sistem yang ditinggalkannya direka untuk menyerap kejutan, mengekalkan kesepaduan dan memastikan kesinambungan melalui peralihan politik.
Serangan tersebut menyingkirkan seorang tokoh utama.
Namun kesan strukturnya bergantung pada ketahanan institusi yang menyokong negara.
Salah perhitungan pihak luar, dipengaruhi oleh tekanan domestik di Amerika Syarikat serta penelitian antarabangsa terhadap Israel, mencerminkan salah faham berterusan:
Republik Islam bukanlah rejim berasaskan personaliti.
Ketahanannya terletak pada tadbir urus kolektif, perlindungan institusi, dan pandangan strategik jangka panjang, bukan pada kehadiran seorang individu semata-mata.
Tanpa Ayatollah Khamenei sekalipun, seni bina politik Iran, diperkukuh oleh Majlis Penjaga, Majlis Pakar, Majlis Kebijaksanaan dan institusi ketenteraan yang menyediakan kesinambungan.
Proses pembuatan keputusan diagihkan melalui rangkaian institusi, musyawarah ulama dan penilaian keselamatan.
Doktrin strategik, pendirian serantau dan kesepaduan dalaman kekal terpelihara.
Republik ini direka untuk bertahan, bukan sekadar hidup, tetapi untuk memancarkan kestabilan dan pencegahan walaupun di bawah tekanan ekstrem.
Dalam menilai serangan ini, pemerhati perlu melangkaui kesan simbolik dan taktikal yang segera.
Ketahanan Republik Islam terbenam dalam sistem yang menganggap kehilangan pemimpin sebagai ujian, bukan krisis.
Kesyahidan mengukuhkan autoriti moral.
Rangkaian institusi menjaga kapasiti operasi.
Budaya strategik memastikan kesinambungan.
Penyingkiran Ayatollah Khamenei mungkin menandakan detik bersejarah, namun ia tidak semestinya membawa kepada keruntuhan sistemik seperti yang dijangkakan oleh perancang luar.
About the Author
