Kenyataan yang dikeluarkan oleh Senator Datuk Seri Dr. Mujahid Yusof Rawa terhadap tulisan Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang memperlihatkan satu kekeliruan yang besar terhadap maksud sebenar yang ingin disampaikan dalam tulisan tersebut.
Tulisan Tuan Guru tidak bertujuan menghina mana-mana pihak atau meragui iman seseorang, sebaliknya ia merupakan kritikan terhadap pendekatan politik yang dilihat tidak meletakkan Islam sebagai asas utama dalam usaha penyatuan umat.
Perbezaan pandangan politik adalah perkara biasa dalam demokrasi, bahkan dalam sejarah Islam sendiri.
Namun, menuduh kritikan terhadap pendekatan politik sebagai “ala Khawarij” adalah satu label yang tidak tepat dan tidak membantu menjernihkan perbincangan.
Kritikan Terhadap Pendekatan Politik, Bukan Menghukum Iman
Tulisan Tuan Guru sebenarnya menyentuh satu perkara yang sangat asas dalam politik Islam:
“Perpaduan mestilah berasaskan prinsip agama, bukan semata-mata sentimen bangsa atau kepentingan kuasa.”
Dalam Islam, teguran terhadap kesilapan adalah sebahagian daripada tanggungjawab amar makruf nahi mungkar. Allah SWT berfirman:
وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌۭ يَدْعُونَ إِلَى ٱلْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِٱلْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْمُنكَرِ
“Maka hendaklah ada di antara kamu satu golongan yang menyeru kepada kebaikan, menyuruh kepada yang makruf dan mencegah daripada yang mungkar.” (Surah Ali ‘Imran: 104)
Oleh itu, apabila seorang pemimpin menegur pendekatan politik yang dianggap bercanggah dengan prinsip Islam, ia tidak bermaksud menghukum iman orang lain, tetapi menilai dasar dan arah perjuangan.
Metafora Politik dalam Tradisi Ulama
Dr. Mujahid juga mempersoalkan penggunaan metafora seperti “bisikan syaitan” atau “hantu raya”.
Hakikatnya, penggunaan bahasa kiasan seperti ini bukan perkara baru dalam tradisi penulisan ulama.
Dalam al-Quran sendiri, Allah SWT menggunakan pelbagai perumpamaan untuk memberi peringatan kepada manusia. Firman Allah:
وَتِلْكَ ٱلْأَمْثَـٰلُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ
“Dan perumpamaan-perumpamaan itu Kami kemukakan kepada manusia supaya mereka berfikir.” (Surah al-Hasyr: 21)
Perumpamaan “rumah tidak berdinding” yang digunakan oleh Tuan Guru adalah satu kritikan terhadap struktur politik yang tidak mempunyai asas yang kukuh, bukan serangan peribadi terhadap sesiapa.
Perpaduan Tanpa Prinsip: Pengajaran Sejarah
Tulisan tersebut juga memberi peringatan bahawa perpaduan yang tidak berteraskan prinsip boleh membawa kerosakan yang lebih besar.
Dalam sejarah Islam, banyak contoh menunjukkan bahawa perpaduan tanpa asas akidah dan prinsip akhirnya menjadi rapuh.
Sebab itu Allah SWT mengingatkan umat Islam:
وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا
“Berpeganglah kamu semuanya kepada tali Allah dan janganlah kamu bercerai-berai.” (Surah Ali ‘Imran: 103)
Ayat ini menunjukkan bahawa asas perpaduan ialah “hablullah”, petunjuk Allah, bukan semata-mata sentimen bangsa atau kepentingan politik.
Bahaya Menyempitkan Peranan Islam dalam Politik
Ironisnya, kritikan terhadap tulisan Tuan Guru sebenarnya memperlihatkan satu kecenderungan untuk mengehadkan peranan Islam dalam politik.
Sedangkan dalam tradisi Islam, agama tidak pernah dipisahkan daripada urusan pemerintahan dan masyarakat.
Allah SWT menegur sikap yang memisahkan sebahagian ajaran agama daripada kehidupan:
أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ
“Adakah kamu beriman kepada sebahagian kitab dan ingkar kepada sebahagian yang lain?” (Surah al-Baqarah: 85)
Teguran ini menunjukkan bahawa Islam menuntut pendekatan yang menyeluruh, termasuk dalam urusan politik dan pemerintahan.
Politik Rahmah Tidak Bermaksud Mengorbankan Prinsip
Seruan kepada politik rahmah dan beradab adalah sesuatu yang baik. Namun rahmah dalam Islam tidak bermaksud mengorbankan prinsip atau menutup mata terhadap kesilapan.
Rasulullah SAW sendiri menegur kesilapan para sahabat apabila perlu, tetapi dengan hikmah dan kejelasan.
Sabda Baginda:
الدِّينُ النَّصِيحَةُ
“Agama itu ialah nasihat.” (Hadis riwayat Muslim)
Nasihat dan teguran terhadap pendekatan politik tidak seharusnya dilihat sebagai serangan, tetapi sebagai usaha memperbetulkan arah perjuangan umat.
Kesimpulan
Kenyataan Dr. Mujahid terhadap tulisan Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang nampaknya berpunca daripada salah faham terhadap mesej sebenar yang ingin disampaikan.
Tulisan tersebut bukan bertujuan menghina atau melabel sesiapa, tetapi memberi peringatan bahawa:
- Perpaduan umat Islam mesti berasaskan Islam,
- Kerjasama politik perlu menjaga prinsip agama,
- Dan perjuangan politik tidak boleh dipisahkan daripada nilai wahyu.
Dalam perbezaan pandangan politik, yang lebih penting ialah membahaskan idea dengan hujah, bukan dengan label.
Sejarah Islam menunjukkan bahawa umat yang kuat ialah umat yang berani menegur dan memperbetulkan arah perjuangannya.
Dan akhirnya, sebagaimana firman Allah SWT:
ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ
“Serulah ke jalan Tuhanmu dengan hikmah dan nasihat yang baik.” (Surah al-Nahl: 125)
About the Author
