Perbualan tentang hudnah (gencatan senjata) dan tuntutan supaya pihak yang menentang menyerahkan senjata bukan perkara baru dalam arena konflik.
Namun dalam konteks Gaza hari ini, perbahasan ini menjadi lebih getir: gencatan yang dibincang dan kadangkala dipersetujui sering diiringi pelanggaran, serangan udara, pengeboman dron, pembunuhan awam dan penutupan laluan bantuan seperti sempadan Rafah sehingga menimbulkan persoalan asas:
Adakah hudnah wajar jika pihak yang berkuasa tidak benar-benar mematuhi syaratnya?
Adakah penyerahan senjata dianggap adil dalam keadaan pihak yang menindas terus memegang kuasa?
Rencana ini membentangkan hujah dari perspektif syariat Islam, sejarah perjanjian, realiti semasa termasuk pelanggaran gencatan, cabaran bantuan kemanusiaan, peranan masyarakat madani antarabangsa seperti Global Sumud Flotilla (termasuk penglibatan Malaysia melalui MAPIM), serta cadangan praktikal dan seruan ummah.
Di samping hujah teologi, rencana ini juga merujuk laporan semasa untuk mengaitkan realiti di lapangan.
Hudnah dan Penyerahan Senjata: Bezanya Ketara
Dalam tradisi Islam, hudnah dikenali sebagai perjanjian sementara atau gencatan senjata yang bertujuan mengurangkan pertumpahan darah dan memberi ruang untuk urusan kemanusiaan atau rundingan.
Nabi Muhammad ﷺ pernah mengadakan Perjanjian Hudaibiyyah, suatu contoh strategik di mana rakyat Islam memilih muslihat diplomasi demi manfaat jangka panjang dakwah dan keselamatan umat.
Hudnah bukan satu bentuk pengkhianatan jika ia dipilih demi maslahat ummah, tetapi ia juga bukan tiket kepada penghapusan hak mempertahankan diri.
Sebaliknya, penyerahan senjata, iaitu pelucutan keupayaan mempertahankan diri membawa implikasi besar: kehilangan izzah (kemuliaan), kehilangan daya untuk melindungi nyawa dan harta, serta pengecualian terhadap hak menuntut keadilan.
Dalam konteks penjajahan atau pencerobohan, penyerahan senjata tanpa jaminan keselamatan dan kedaulatan yang nyata adalah satu perbuatan yang mengundang kerugian besar.
Al-Quran mengingatkan umat supaya tidak tunduk dalam kelemahan moral:
وَلَا تَهِنُوا۟ وَلَا تَحْزَنُوا۟ وَأَنتُمُ ٱلْأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
“Dan janganlah kamu menjadi lemah dan jangan (pula) bersedih hati, padahal kamulah yang paling tinggi (darjatnya) jika kamu orang-orang yang beriman.” (Āli ‘Imrān 3:139)
Ayat ini bukan mengajak kepada konfrontasi tanpa batas, tetapi mengingatkan bahawa iman mesti disertai dengan ketegasan untuk mempertahankan hak dan maruah.
Hudnah hanya wajar apabila ia memelihara maruah, keselamatan dan memberi jalan bagi penyelesaian adil; jika tidak, hudnah berubah menjadi peralatan penindasan.
Syariat tentang Perjanjian dan Ketidakpatuhan Pihak Lawan
Syariat memerintahkan pemenuhan perjanjian selagi pihak lawan juga menunaikannya. Firman Allah:
فَمَا ٱسْتَقَـٰمُوا۟ لَكُمْ فَٱسْتَقِيمُوا۟ لَهُمْ ۚ
“Selama mereka berlaku lurus terhadap kamu, maka hendaklah kamu berlaku lurus pula terhadap mereka.” (at-Tawbah 9:7)
Namun apabila pihak lawan melanggar perjanjian dan melakukan kezaliman, contohnya menyerang kawasan awam, membunuh orang yang tidak bersenjata atau menghalang bantuan kemanusiaan, maka perjanjian hudnah boleh kehilangan kesahihan praktikalnya.
Dalam situasi di mana pelanggaran berterusan berlaku, pihak yang tertindas dibolehkan mempertahankan diri dan mengkaji semula komitmen mereka.
Ini bukan hanya hujah praktikal, tetapi berpandukan prinsip keadilan dalam syariat.
Realiti Semasa: Pelanggaran Gencatan Senjata dan Kesan Kemanusiaan
Konteks Gaza pada ketika ini menunjukkan betapa hudnah yang rapuh boleh dipergunakan sebagai medan tekanan.
Laporan-laporan berita antarabangsa dan organisasi hak asasi menjelaskan beberapa perkara penting:
Insiden serangan semasa tempoh hudnah: Laporan-laporan mencatat beberapa serangan udara dan dron yang membunuh orang awam di kawasan seperti Al-Shujai’iya dan Rafah walaupun gencatan dilaporkan wujud pada waktu tertentu.
Ini menimbulkan persoalan kredibiliti pematuhan oleh pihak yang mengisytiharkan gencatan.
(The Palestinian Information Center)
Isu penyerahan mayat dan tahanan: Proses pertukaran tahanan dan pemulangan mayat menjadi isu sensitif: kelewatan atau tuntutan ketat oleh mana-mana pihak mampu menggugat pembukaan sepenuhnya lintasan bantuan.
Kelambatan penyerahan mayat tawanan juga dilaporkan menjadi sebab penangguhan pembukaan penuh Rafah pada satu-satu masa.
Kawalan laluan bantuan dan Rafah: Walaupun terdapat pengumuman pembukaan lintasan Rafah untuk membenarkan masuk ratusan trak bantuan pada satu-satu masa, akses sebenar sering dikawal ketat dan bergantung kepada kelulusan keselamatan.
Ini bermakna walaupun bantuan ‘dijanjikan’, pelaksanaannya sering terbantut oleh mekanisme keselamatan yang mengekang aliran masuk bekalan.
Reuters
+1
Inisiatif masyarakat sivil antarabangsa: Gerakan seperti Global Sumud Flotilla (GSF) sedang disusun untuk memecahkan sekatan laut ke atas Gaza, dengan penglibatan kumpulan dari pelbagai negara termasuk pengumuman bahawa konvoi besar dirancang pada November. Inisiatif ini menunjukkan bahawa masyarakat antarabangsa mahu menguji batas sekatan dan membawa tekanan moral kepada pelaku sekatan.
Realiti ini menggambarkan bahawa hudnah, dalam bentuk yang tidak diiringi pemantauan bebas dan jaminan pelaksanaan, berpotensi menjadi alat politik yang memperalatkan kelaparan dan penderitaan awam.
Mengapa Penyerahan Senjata Boleh Menjadi Pengkhianatan kepada Maruah dan Amanah
Dari sudut fikah dan etika perang Islam, senjata bukan sekadar alat serang, ia amanah untuk mempertahankan nyawa, agama dan maruah umat.
Menyerahkannya secara paksa atau sukarela tanpa konsesi yang menjamin keselamatan dan hak-hak rakyat adalah bercanggah dengan obligasi menegakkan keadilan.
Beberapa implikasi nyata jika senjata dilucutkan:
Ketiadaan mekanisme perlindungan: Tanpa kemampuan mempertahankan diri, rakyat akan terdedah kepada tindakan sewenang-wenangnya, pembersihan etnik atau pemindahan paksa.
Ketiadaan leverage dalam rundingan: Kuasa mempertahankan diri sering menjadi faktor yang memastikan tuntutan suatu pihak diambil kira, tanpa ia, tuntutan rakyat mudah disisihkan.
Rasa pengkhianatan kepada syuhada’: Darah mereka yang gugur menuntut agar pengorbanan tidak dibayar dengan hilangnya hak asasi generasi akan datang.
Nabi ﷺ mengangkat nilai kekuatan dalam komuniti mukmin sebagai satu kebaikan:
الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ
“Mukmin yang kuat lebih baik dan lebih dicintai oleh Allah daripada mukmin yang lemah.” (Riwayat Muslim)
Konsep kekuatan di sini bukanlah mengagungkan keganasan, tetapi menekankan kesiapsiagaan untuk menegakkan keadilan dan mempertahankan yang benar.
Muslihat Politik: Hudnah Sebagai Alat Tekanan
Pengalaman sejarah dan situasi semasa menunjukkan bahawa pihak yang berkuasa boleh memanipulasi konsep hudnah untuk tujuan politik: menggunakannya untuk meruntuhkan semangat perlawanan, memberi ruang menstruktur semula operasi ketenteraan atau menukar keadaan lapangan sebelum rundingan akhir.
Di peringkat antarabangsa, tuntutan agar pihak penentang melucutkan senjata sering disampaikan bersama tekanan diplomatik dan ekonomi terhadap mereka serta tawaran ‘kemanusiaan’ yang bersyarat.
Dalam konteks Gaza, penutupan Rafah, kawalan ketat ke atas bantuan dan penggunaan pertukaran tahanan sebagai instrumen tawar-menawar menunjukkan hudnah yang dijadikan mekanisme tekanan.
Institusi antarabangsa sering mendesak pembukaan lintasan dan peningkatan bantuan, namun pelaksanaan bergantung pada parameter keselamatan yang diletakkan oleh pihak berkuasa.
Ini menimbulkan persoalan: adakah hudnah yang dipuji itu benar-benar bertujuan menyelesaikan isu asas atau sekadar mengurus tekanan sementara?
Beberapa laporan berita antarabangsa mengesahkan bahawa pembukaan Rafah dan bilangan trak bantuan sering menjadi isu perundingan dan kelonggaran itu diberikan bersyarat kepada penyerahan mayat atau komitmen lain.
Global Sumud Flotilla: Nilai Moral dan Risiko Praktikal
Konvoi bantuan laut seperti Global Sumud Flotilla membawa dua dimensi penting: nilai moral dan risiko praktikal.
Nilai Moral
Menegaskan solidariti global: Flotilla membuktikan bahawa suara rakyat antarabangsa menolak blokade yang menjejaskan kehidupan seharian jutaan manusia.
Menimbulkan tekanan diplomatik: Kehadiran kapal-kapal bantuan memaksa perbincangan di peringkat antarabangsa mengenai sifat sekatan dan tanggungjawab negara-negara lain.
Menjaga maruah: Flotilla menunjukkan bahawa rakyat dunia mengiktiraf hak rakyat Gaza untuk makanan, ubat dan bantuan pembinaan semula.
Risiko Praktikal
Risiko keselamatan peserta dan penerima: Sejarah menunjukkan bahawa flotilla berkemungkinan dihalang atau diserang; peserta boleh ditahan atau dipersulitkan.
Laporan misi-misi sebelum ini menggambarkan pertembungan serius dengan kekuatan laut berkuasa.
Implikasi politik: Usaha sedemikian boleh menjadi sumber ketegangan diplomatik antara negara-negara peserta dan negara-negara yang mengawal akses.
Keperluan perancangan teliti: Flotilla perlu dirancang dengan strategi keselamatan, koordinasi antarabangsa dan sokongan bagi pengagihan bantuan secara efektif apabila berjaya.
MAPIM (Malaysia) mengumumkan hasrat untuk menyertai dan memainkan peranan aktif dalam gelombang keempat Global Sumud Flotilla, merancang konvoi besar dan juga usaha logistik melalui laluan tanah jika diperlukan.
Ini menggambarkan peranan yang lebih proaktif masyarakat sivik Malaysia dalam solidariti antarabangsa.
Perspektif Ulama: Hudnah, Jihad dan Keadilan
Ramai ulama kontemporari dan tradisional menegaskan keseimbangan antara mencari perdamaian dan mempertahankan hak.
Prinsip-prinsip penting yang sering ditekankan oleh para fuqaha dan mujtahid kontemporari termasuk:
Asas menjaga nyawa dan harta: Jika hudnah menyelamatkan nyawa rakyat dan memudahkan bantuan, ia boleh diterima.
Syarat hudnah mesti jelas dan boleh dipantau: Tanpa pemantauan bebas (misalnya oleh pihak ketiga yang dipercayai), hudnah mudah disalahgunakan.
Larangan menyerah tanpa persetujuan rakyat: Pelucutan senjata oleh pemimpin tanpa mandat rakyat yang jelas dan jaminan keselamatan adalah perbuatan yang boleh dipersoalkan.
Keperluan strategi jangka panjang: Ulama mengingatkan bahawa hudnah bukan matlamat akhir; usaha politik dan diplomasi mesti disertai langkah pemulihan hak dan pembinaan institusi yang melindungi hak rakyat.
Dalam konteks ini, fatwa dan pandangan ulama harus digabungkan dengan realiti geopolitik: hudnah yang tidak diikat dengan jaminan tidak menguntungkan ummah.
Cadangan Praktikal: Syarat Hudnah Yang Boleh Diterima dan Tindakan Ummah
Bagi menjadikan hudnah bermakna dan beretika, rencana ini mencadangkan syarat-syarat praktikal yang mesti ditegakkan:
Pematuhan Pemantauan Bebas: Penubuhan mekanisme pemantauan oleh badan bebas antarabangsa (Kemanusiaan & Hak Asasi) yang diberi akses penuh bagi memeriksa pematuhan gencatan, pengagihan bantuan dan pembukaan lintasan.
Jaminan Akses Kemanusiaan: Pembukaan lintasan (Rafah dan lain-lain) tanpa sekatan syarat yang melewatkan bantuan; laluan darat dan laut mesti disediakan bagi barang keperluan dan alat berat memulihkan infrastruktur.
Pertukaran Tahanan & Mayat Secara Telus: Proses ini mesti dijalankan atas dasar kemanusiaan dan mengikut jadual yang dipantau oleh ICRC atau badan serupa. Kelambatan tidak boleh dijadikan alasan menutup bantuan.
Perlindungan Institusi Awam: Jaminan tidak akan ada tindakan pembersihan etnik; sebarang pemindahan penduduk mesti dihalang.
Jangkaan Politik: Rundingan untuk penyelesaian jangka panjang yang mengiktiraf hak rakyat Palestin mesti dimulakan secara nyata, bukan sekadar perjanjian sementara.
Selain itu, masyarakat dan negara-negara sahabat perlu memperkuat sokongan logistik: teruskan bantuan melalui laluan yang sah, sokong usaha undang-undang antarabangsa, dan tingkatkan tekanan moral terhadap pihak yang melakukan pelanggaran.
Seruan Ummah: Peranan Umat Islam di Seluruh Dunia
Sebagai umat Islam, tanggungjawab moral tidak boleh ditangguhkan:
Doa dan kesedaran: Menyebarkan maklumat yang tepat tentang penderitaan dan hakikat di Gaza.
Aksi solidariti yang bersih dari kekerasan: Sokongan melalui bantuan, flotilla dan tindakan politik aman yang menuntut pembukaan akses.
Tekanan diplomatik terkoordinasi: Negara-negara Islam harus menggunakan saluran diplomatik, menuntut pemantauan bebas dan menghormati hak asasi.
Perkukuh jaringan bantuan: Pastikan bantuan tiba kepada yang memerlukan, termasuk sokongan untuk penyediaan perkhidmatan kesihatan, pembaikan infrastruktur dan bantuan psikososial.
Sebagai rencana dakwah, kita menyeru para pemimpin politik, ulama, NGO dan seluruh rakyat supaya bersatu dalam tuntutan keadilan: menuntut hudnah yang adil, menentang pelucutan paksa dan memperjuangkan kebebasan serta kemerdekaan rakyat Palestin.
Kesimpulan: Hudnah Bukan Alasan Untuk Menyerah
Gencatan senjata adalah instrumen yang sah dalam syariat apabila ia benar-benar melindungi nyawa, membuka ruang bantuan dan memajukan penyelesaian adil.
Tetapi hudnah yang dijadikan alat politik oleh pihak yang berkuasa yang terus melanggar perjanjian, membunuh orang awam dan menutup jalan bantuan tidak boleh diterima sebagai alasan untuk rakyat tertindas melucutkan senjata dan menyerah maruah mereka.
Hamas dan gerakan mujahiddin lain menghadapi dilema sukar: menerima hudnah yang rapuh atau terus mempertahankan hak dalam keadaan kekangan.
Dari perspektif syariat dan maslahat ummah, pelucutan senjata tanpa jaminan keselamatan, tanpa akses bantuan yang sebenar dan tanpa penyelesaian politik yang mengiktiraf hak rakyat Palestin adalah pengkhianatan kepada darah syuhada’ dan amanah generasi.
Oleh itu, hudnah mesti dituntut dengan syarat yang jelas: pemantauan bebas, pembukaan lintasan kemanusiaan, pertukaran tahanan dan mayat secara telus dan komitmen kepada penyelesaian politik yang adil.
Komuniti antarabangsa dan masyarakat mempunyai peranan kritikal untuk memastikan hudnah bukan sekadar kata-kata kosong dan inilah sebab mengapa inisiatif seperti Global Sumud Flotilla mempunyai nilai moral dan politik yang besar, walaupun penuh risiko.
Penutup: Seruan untuk Tindakan dan Doa
Sebagai penutup, marilah kita memanjatkan doa untuk keselamatan saudara di Gaza, dan bertindak secara bijak dalam memperjuangkan hak mereka.
Hudnah yang adil akan menyelamatkan nyawa; tetapi hudnah tanpa jaminan adalah ilusi yang boleh menelan maruah.
Umat Islam mesti teguh, bukan dalam erti mencari konfrontasi yang sia-sia, tetapi dalam erti menjaga amanah, mempertahankan hak dan berjuang demi keadilan.
Semoga Allah memberi petunjuk kepada pemimpin dan ummah agar bertindak dengan hikmah dan ketegasan.
اَللّٰهُمَّ انْصُرْ اَهْلَ الْقِبْلَةِ وَاجْعَلْنَا مِنَ النَّاصِرِينَ
“Ya Allah, tolonglah saudara-saudara kami dan jadikan kami dari kalangan yang menolong kebenaran.”
Rujukan Ringkas (Laporan dan Sumber Berita)
(untuk memudahkan pembaca rencana dan rujukan berita semasa)
Reuters: laporan pembukaan Rafah dan kelulusan bantuan.
Reuters: masuknya trak bantuan selepas penyerahan mayat tawanan.
The Guardian: cabaran pengagihan bantuan walaupun hudnah.
MalayMail / The Star: pengumuman Global Sumud Flotilla dan kenyataan MAPIM.
Laporan-laporan NGO & Hamas monitoring: Gaza Research Centre / Palinfo / ReliefWeb (laporan pelanggaran hudnah).
About the Author
