Apabila Nabi Muhammad saw ditolak dari Taif, penduduknya melemparinya dengan batu hingga berdarah.<\/p>\n\n\n\n
Nabi kemudian membuat doa yang indah di mana baginda bersabda:<\/p>\n\n\n\n
\u201cSelagi kamu tidak murka kepadaku, aku tidak peduli apa yang aku hadapi\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Ini adalah tulang belakang akhlak Nabi.<\/p>\n\n\n\n
Apabila Baginda menyelesaikan doa ini, Malaikat Jibril datang kepadanya dan memberitahunya bahawa jika dia mahu Allah akan menghantar malaikat yang akan menghancurkan kota Taif.<\/p>\n\n\n\n
Tetapi Nabi menjawab: “Saya lebih berharap agar Allah membangkitkan dari kalangan anak cucu mereka yang menyembah-Nya tanpa menyekutukan-Nya”.<\/p>\n\n\n\n
Ini adalah salah satu daripada banyak contoh belas kasihan Nabi.<\/p>\n\n\n\n
Dia akan mendoakan yang baik walaupun kepada musuhnya.<\/p>\n\n\n\n
Allah memberitahu kita dalam Quran bahawa dia adalah “rahmat bagi alam” <\/p>\n\n\n\n
\u0648\u064e\u0645\u064e\u0627\u0653 \u0623\u064e\u0631\u0652\u0633\u064e\u0644\u0652\u0646\u064e\u0640\u0670\u0643\u064e \u0625\u0650\u0644\u0651\u064e\u0627 \u0631\u064e\u062d\u0652\u0645\u064e\u0629\u064b\u06ed \u0644\u0651\u0650\u0644\u0652\u0639\u064e\u0640\u0670\u0644\u064e\u0645\u0650\u064a\u0646\u064e \u0661\u0660\u0667<\/p>\n\n\n\n
“Dan tiadalah Kami mengutuskan engkau (wahai Muhammad), melainkan untuk menjadi rahmat bagi sekalian alam.”<\/em><\/p>\n\n\n\n [al-Anbiya: 107]<\/strong><\/p>\n\n\n\n Dia sendiri adalah manifestasi rahmat Allah terhadap manusia. Nabi adalah seorang pengasih dan sentiasa bertindak dengan cara yang paling penyayang.<\/p>\n\n\n\n Ini juga merupakan contoh bagaimana Rasulullah saw menjelmakan makna al-Quran.<\/p>\n\n\n\n Allah memberitahu kita:<\/p>\n\n\n\n Tolaklah kemungkaran dengan yang lebih baik.<\/p>\n\n\n\n \u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0633\u0652\u062a\u064e\u0648\u0650\u0649 \u0671\u0644\u0652\u062d\u064e\u0633\u064e\u0646\u064e\u0629\u064f \u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u0671\u0644\u0633\u0651\u064e\u064a\u0651\u0650\u0626\u064e\u0629\u064f \u06da \u0671\u062f\u0652\u0641\u064e\u0639\u0652 \u0628\u0650\u0671\u0644\u0651\u064e\u062a\u0650\u0649 \u0647\u0650\u0649\u064e \u0623\u064e\u062d\u0652\u0633\u064e\u0646\u064f \u0641\u064e\u0625\u0650\u0630\u064e\u0627 \u0671\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u0649 \u0628\u064e\u064a\u0652\u0646\u064e\u0643\u064e \u0648\u064e\u0628\u064e\u064a\u0652\u0646\u064e\u0647\u064f\u06e5 \u0639\u064e\u062f\u064e\u0670\u0648\u064e\u0629\u064c\u06ed \u0643\u064e\u0623\u064e\u0646\u0651\u064e\u0647\u064f\u06e5 \u0648\u064e\u0644\u0650\u0649\u0651\u064c \u062d\u064e\u0645\u0650\u064a\u0645\u064c\u06ed \u0663\u0664<\/p>\n\n\n\n “Dan tidaklah sama (kesannya dan hukumnya) perbuatan yang baik dan perbuatan yang jahat. Tolaklah (kejahatan yang ditujukan kepadamu) dengan cara yang lebih baik; apabila engkau berlaku demikian maka orang yang menaruh rasa permusuhan terhadapmu, dengan serta merta akan menjadi seolah-olah seorang sahabat karib.”<\/em><\/p>\n\n\n\n [al-Fussilat: 34]<\/strong><\/p>\n\n\n\n Nabi, bukannya ingin mencederakan orang-orang yang telah memperlakukannya secara zalim, malah menyayangi mereka dan berharap agar Allah memberi petunjuk kepada mereka.<\/p>\n\n\n\n Inilah sebab mengapa ketika Aisyah radhiyallahu ‘anhu, diminta untuk menggambarkan watak Nabi, dia menjawab:<\/p>\n\n\n\n “Tidakkah kamu membaca Al-Quran? Akhlak Nabi Allah ialah Al-Quran.<\/em>“<\/p>\n\n\n\n [Muslim]<\/strong><\/p>\n\n\n\n Apakah Maksud “Akhlak Nabi Allah ialah Al-Quran”?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Imam an-Nawawi berkata, dalam kitabnya Sharh Muslim – yang merupakan ulasan tentang Sahih Muslim- bahawa ini bermakna dia bertindak mengikut al-Quran, mematuhi hadnya, mengikut adabnya, mengambil iktibar kepada pelajaran dan perumpamaannya, merenung maknanya dan membacanya dengan betul.<\/p>\n\n\n\n Dari sini, kita memahami bahawa Nabi saw telah menjelmakan dan mencontohkan sifat-sifat akhlak yang disuruh oleh al-Quran dan ia memberi petunjuk kepada semua perkataan dan tindakan baginda.<\/p>\n\n\n\n Nabi telah mewujudkan sifat-sifat ini bahkan sebelum Al-Quran diturunkan, kerana makna-makna Al-Quran adalah kekal dan oleh itu akhlaknya sentiasa dipandu olehnya.<\/p>\n\n\n\n Kita boleh melihat contoh ini dalam kisah terkenal yang disampaikan dalam Seerah Ibn Ishaq tentang bagaimana Nabi membantu menyelesaikan perbalahan di kalangan Quraisy mengenai pembinaan semula Kaabah.<\/p>\n\n\n\n Orang Quraisy telah bersetuju untuk membina semula Kaabah kerana keadaannya yang reput.<\/p>\n\n\n\n Apabila pembinaan selesai, mereka mempertikaikan puak mana yang akan mendapat penghormatan untuk meletakkan semula Hajar Aswad di tempatnya.<\/p>\n\n\n\n Gagal bersetuju, mereka memutuskan bahawa mereka akan mempercayai orang pertama yang muncul.<\/p>\n\n\n\n Nasib baik bagi semua orang, orang itu adalah Nabi saw.<\/p>\n\n\n\n Orang Quraisy berkata: \u201cIa adalah al-Amin\u201d yang bermaksud orang yang dipercayai, dan mereka menghela nafas lega.<\/p>\n\n\n\n Nabi dikenali dengan kebenaran dan pertimbangan yang baik, dan mereka mempercayai keputusannya.<\/p>\n\n\n\n Nabi menyelesaikan perselisihan dengan mengusulkan agar Hajar Aswad diletakkan di atas kain dan setiap puak memegang sudut kain, kemudian baginda meletakkan Hajar Aswad di tempat terakhir dengan tangannya.<\/p>\n\n\n\n Ini menggambarkan bagaimana Nabi saw mencontohkan sifat-sifat akhlak yang boleh dipercayai, kebenaran dan pertimbangan yang baik yang kemudiannya akan diperintahkan oleh Quran kepada kita semua.<\/p>\n\n\n\n Menjelmakan Makna Al-Quran<\/strong><\/p>\n\n\n\n Al-Quran yang ditulis atau dibacakan adalah manifestasi dalam dunia Kalam Allah ini, yang menyampaikan kepada kita makna Ucapan Abadinya dengan cara yang dapat kita fahami.<\/p>\n\n\n\n Mengatakan bahawa akhlak Nabi saw adalah Al-Quran, bermakna baginda memahami dan menjelmakan maksud Al-Quran, bukan sekadar kata-kata.<\/p>\n\n\n\n Al-Quran mengajar kita untuk tidak mengambil kira kehidupan ini dan lebih berharap untuk kehidupan yang akan datang.<\/p>\n\n\n\n Terdapat banyak contoh bagaimana Nabi memahami dan menghayati realiti ini.<\/p>\n\n\n\n Pada suatu ketika, dia bersama Jibril dan malaikat datang kepada mereka.<\/p>\n\n\n\n Malaikat itu berkata bahawa dia diutus oleh Tuhan mereka untuk mempersembahkan Nabi jika dia ingin menjadi nabi-raja atau utusan-hamba.<\/p>\n\n\n\n Nabi memilih untuk menjadi hamba-utusan (Musnad Ahmed). <\/p>\n\n\n\n Itulah wataknya.<\/p>\n\n\n\n Dia tidak mengumpul harta dan melayan semua orang dengan murah hati dan adil.<\/p>\n\n\n\n Dia selalu keluar dan membahagikan semua hartanya sebelum tidur.<\/p>\n\n\n\n Dia sangat pemurah dan mengambil berat terhadap orang lain sehingga kadangkala keluarganya sendiri akan kelaparan.<\/p>\n\n\n\n Sifat Misi Kenabian<\/strong><\/p>\n\n\n\n Misi para Nabi adalah untuk menyampaikan kepada kita makna-makna abadi ini melalui perkataan dan tindakan mereka.<\/p>\n\n\n\n Melalui ini, mereka membimbing kita kepada kepercayaan yang betul dan menjalani kehidupan yang sewajarnya.<\/p>\n\n\n\n Perbuatan Nabi Muhammad s.a.w. adalah contoh dan penjelasan dari perkataan al-Quran.<\/p>\n\n\n\n Hal ini ditegaskan oleh Hadis di mana Rasulullah saw bersabda:<\/p>\n\n\n\n “Aku tinggalkan kepada kamu dua perkara yang tidak akan menyesatkan kamu selama-lamanya selama kamu berpegang kepadanya: Kitab Allah dan Sunnah Nabi-Nya.”<\/em><\/p>\n\n\n\n [al-Muwatta]<\/strong><\/p>\n\n\n\n “Aku tinggalkan kepada kamu dua perkara yang tidak akan menyesatkan kamu selama-lamanya selama kamu berpegang kepadanya: Kitab Allah dan Sunnah Nabi-Nya.<\/em>“<\/p>\n\n\n\n [Al-Muwatta]<\/strong><\/p>\n\n\n\n Akhlak yang paling tinggi ialah akhlak Nabi, dan akhlak Nabi ialah Al-Quran. Nabi bersabda:<\/p>\n\n\n\n “Aku telah dihantar untuk menyempurnakan akhlak yang baik.”<\/em><\/p>\n\n\n\n [Al-Muwatta]<\/strong><\/p>\n\n\n\n Nabi adalah kesempurnaan akhlak yang sangat baik dan diutus untuk mengajar kita akhlak yang terbaik.<\/p>\n\n\n\n Sebaik-baik adab adalah yang kita temui dalam Al-Quran.<\/p>\n\n\n\n Kalau kita nak beramal dengan Al-Quran, maka kita kena ikut Sunnah sahaja.<\/p>\n\n\n\n Jika kita melakukan itu, kita akan mengikuti jejak Rasulullah saw.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Apabila Nabi Muhammad saw ditolak dari Taif, penduduknya melemparinya dengan batu hingga berdarah. Nabi kemudian membuat doa yang<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":19106,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[18],"class_list":["post-19104","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-islam","tag-islam"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19104","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19104"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19104\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19105,"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19104\/revisions\/19105"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/media\/19106"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19104"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19104"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19104"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}