{"id":20082,"date":"2024-10-04T04:17:51","date_gmt":"2024-10-04T04:17:51","guid":{"rendered":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/?p=20082"},"modified":"2024-10-04T04:17:54","modified_gmt":"2024-10-04T04:17:54","slug":"huraian-minda-presiden-pas-islam-wasatiyyah-pilihan-pas-tidak-liberal-dan-tidak-ekstrem","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/2024\/10\/04\/huraian-minda-presiden-pas-islam-wasatiyyah-pilihan-pas-tidak-liberal-dan-tidak-ekstrem\/","title":{"rendered":"Huraian Minda Presiden PAS: Islam Wasatiyyah Pilihan PAS, Tidak Liberal Dan Tidak Ekstrem"},"content":{"rendered":"\n

PAS memilih pendekatan wasatiyyah<\/em> dalam membawa Islam sebagai panduan hidup, yang bermakna mengambil jalan tengah yang berlandaskan syariat, tanpa terlalu longgar (liberal) mahupun melampau (ekstrem). <\/p>\n\n\n\n

Pendekatan ini mencerminkan prinsip keadilan, keseimbangan, dan kesederhanaan sebagaimana yang telah ditetapkan oleh al-Quran dan as-Sunnah.<\/p>\n\n\n\n

Wasatiyyah dalam Islam<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Wasatiyyah adalah konsep penting dalam Islam yang berasal dari perkataan Arab \u0648\u064e\u0633\u064e\u0637\u064c (wasat), yang membawa maksud “pertengahan” atau “kesederhanaan.” <\/p>\n\n\n\n

Dalam konteks yang lebih mendalam, ia mengajarkan keseimbangan dalam segala aspek kehidupan, dengan mengelakkan keterlaluan atau kekurangan dalam beribadah, berfikir, dan bertindak.<\/p>\n\n\n\n

Definisi dan Konsep Wasatiyyah<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

1. Keseimbangan<\/strong>: Wasatiyyah mengajak umat Islam untuk mencapai keseimbangan antara aspek kehidupan duniawi dan akhirat. <\/p>\n\n\n\n

Ini bermakna, seorang Muslim tidak boleh terlalu mementingkan urusan dunia hingga melupakan akhirat, begitu juga sebaliknya.<\/p>\n\n\n\n

2. Keadilan<\/strong>: Dalam memahami wasatiyyah, keadilan (adl<\/em>) adalah elemen yang utama. <\/p>\n\n\n\n

Ini kerana Islam meletakkan keadilan sebagai asas kepada setiap tindakan dan hukum. <\/p>\n\n\n\n

Umat Islam mesti berlaku adil kepada diri sendiri, keluarga, masyarakat, dan juga kepada alam sekitar.<\/p>\n\n\n\n

3. Kesempurnaan<\/strong>: Konsep ini turut menekankan perlunya mencapai kesempurnaan (kamal<\/em>) dalam menjalankan tanggungjawab sebagai khalifah di bumi. <\/p>\n\n\n\n

Ini termasuk melaksanakan syariat dengan betul, berinteraksi dengan adab, serta membina masyarakat yang harmoni dan saling menyokong.<\/p>\n\n\n\n

    <\/ol>\n\n\n\n

    Dalil-dalil Al-Quran dan Hadis Mengenai Wasatiyyah<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

    Firman Allah SWT dalam Surah Al-Baqarah ayat 143<\/strong> menekankan kedudukan umat Islam sebagai umat yang sederhana dan adil:<\/p>\n\n\n\n

    \u0648\u064e\u0643\u064e\u0630\u064e\u0670\u0644\u0650\u0643\u064e \u062c\u064e\u0639\u064e\u0644\u06e1\u0646\u064e\u0670\u0643\u064f\u0645\u06e1 \u0623\u064f\u0645\u064e\u0651\u0629\u0657 \u0648\u064e\u0633\u064e\u0637\u0657\u0627 \u0644\u0650\u0651\u062a\u064e\u0643\u064f\u0648\u0646\u064f\u0648\u0627\u0652 \u0634\u064f\u0647\u064e\u062f\u064e\u0622\u0621\u064e \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0671\u0644\u0646\u064e\u0651\u0627\u0633\u0650 \u0648\u064e\u064a\u064e\u0643\u064f\u0648\u0646\u064e \u0671\u0644\u0631\u064e\u0651\u0633\u064f\u0648\u0644\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u06e1\u0643\u064f\u0645\u06e1 \u0634\u064e\u0647\u0650\u064a\u062f\u0657\u0627\u06d7 \u2026<\/p>\n\n\n\n

    \u201cDan demikian (pula) Kami telah menjadikan kamu (umat Islam), umat yang adil dan pilihan agar kamu menjadi saksi atas (perbuatan) manusia dan agar Rasul (Muhammad) menjadi saksi atas (perbuatan) kamu\u2026\u201d<\/em> (Surah Al-Baqarah: 143)<\/p>\n\n\n\n

    Ayat ini menggariskan tanggungjawab umat Islam untuk menjadi ummatan wasatan<\/em>, iaitu satu komuniti yang menjadi contoh teladan bagi manusia lain. <\/p>\n\n\n\n

    Peranan ini memerlukan umat Islam untuk tidak tergelincir kepada dua ekstrem \u2013 iaitu liberalisme yang meremehkan hukum agama atau ekstremisme yang menolak nilai-nilai rahmah (kasih sayang) dan toleransi.<\/p>\n\n\n\n

    Rasulullah SAW bersabda:<\/p>\n\n\n\n

    \u0639\u064e\u0646\u0652 \u0623\u064e\u0628\u0650\u064a \u0647\u064f\u0631\u064e\u064a\u0652\u0631\u064e\u0629\u064e \u0631\u064e\u0636\u0650\u064a\u064e \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0639\u064e\u0646\u0652\u0647\u064f \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e: \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u064f \u0627\u0644\u0644\u0647\u0650 \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645: “\u0625\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0627\u0644\u062f\u0650\u0651\u064a\u0646\u064e \u064a\u064f\u0633\u0652\u0631\u064c\u060c \u0648\u064e\u0644\u064e\u0646\u0652 \u064a\u064f\u0634\u064e\u0627\u062f\u064e\u0651 \u0627\u0644\u062f\u0650\u0651\u064a\u0646\u064e \u0623\u064e\u062d\u064e\u062f\u064c \u0625\u0650\u0644\u0627 \u063a\u064e\u0644\u064e\u0628\u064e\u0647\u064f”<\/p>\n\n\n\n

    “Agama itu mudah, dan tidak ada seorang pun yang mempersulit agama kecuali dia akan kalah.”<\/em> (Hadis Riwayat Bukhari)<\/p>\n\n\n\n

    Hadis ini menekankan pentingnya kesederhanaan dalam beragama dan menolak ketegangan atau penyempitan dalam memahami ajaran Islam.<\/p>\n\n\n\n

    Elemen-elemen Utama dalam Wasatiyyah<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

    1. Rahmah (Kasih Sayang)<\/strong>: Prinsip rahmah merupakan intipati dalam pendekatan wasatiyyah. <\/p>\n\n\n\n

    Dalam konteks ini, Islam mengajar untuk menunjukkan kasih sayang kepada semua makhluk, termasuk kepada yang berlainan agama dan kepercayaan. <\/p>\n\n\n\n

    Rasulullah SAW adalah teladan utama dalam memperlakukan setiap insan dengan penuh kasih sayang dan rahmat.<\/p>\n\n\n\n

    2. Maslahah (Kebaikan Umum)<\/strong>: Wasatiyyah juga mengambil kira kepentingan maslahah, iaitu memelihara kebaikan umum. <\/p>\n\n\n\n

    Apa sahaja keputusan yang diambil dalam masyarakat harus memberi manfaat kepada semua pihak dan bukan hanya kepada kelompok tertentu.<\/p>\n\n\n\n

    3. Adl (Keadilan)<\/strong>: Seperti yang disebutkan, keadilan adalah elemen teras dalam konsep wasatiyyah. <\/p>\n\n\n\n

    Tidak ada tempat bagi kezaliman atau ketidakadilan dalam apa sahaja aspek, sama ada dalam muamalat (urusan sosial dan ekonomi) atau dalam ibadah.<\/p>\n\n\n\n

      <\/ol>\n\n\n\n

      Menjauhi Ekstremisme dan Liberalisme<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

      Dalam menjalankan ajaran Islam, wasatiyyah menyeru umat Islam agar menjauhi dua bentuk keterlaluan:<\/p>\n\n\n\n

      1. Ekstremisme<\/strong>: Ekstremisme dalam agama membawa kepada kekerasan, kekejaman, dan penolakan terhadap elemen rahmah yang diajarkan oleh Islam. <\/p>\n\n\n\n

      Mereka yang berpegang kepada fahaman ini cenderung memaksakan pandangan mereka tanpa mempertimbangkan realiti kehidupan masyarakat dan prinsip keadilan.<\/p>\n\n\n\n

      2. Liberalisme<\/strong>: Di sisi lain, liberalisme pula boleh menyebabkan seseorang melepaskan ajaran agama hingga melonggarkan prinsip-prinsip asas. <\/p>\n\n\n\n

      Ini boleh membawa kepada kehidupan yang terpisah dari ajaran syariat dan nilai-nilai moral.<\/p>\n\n\n\n

      Wasatiyyah dalam Islam adalah prinsip keseimbangan yang menekankan kesederhanaan, keadilan, dan rahmah dalam setiap aspek kehidupan. <\/p>\n\n\n\n

      Ia merupakan panduan yang membentuk umat Islam agar menjadi contoh teladan bagi seluruh manusia, tanpa terjerumus kepada ekstremisme atau kelonggaran prinsip. <\/p>\n\n\n\n

      Melalui wasatiyyah, umat Islam diharapkan mampu membina masyarakat yang adil, harmoni, dan berpegang kepada ajaran Islam yang murni dan seimbang.<\/p>\n\n\n\n

      Mengapa Pendekatan Liberal dan Ekstrem Bukan Pilihan dalam Islam?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

      Dalam Islam, keseimbangan atau wasatiyyah<\/em> adalah asas kepada setiap tindakan dan ajaran. <\/p>\n\n\n\n

      Dua pendekatan yang bertentangan dengan prinsip ini adalah liberalisme dan ekstremisme. <\/p>\n\n\n\n

      Kedua-dua pendekatan ini ditolak oleh Islam kerana ia melanggar konsep syumuliyyah<\/em> (kesempurnaan) Islam yang mencakupi setiap aspek kehidupan manusia, dari rohani hingga sosial, politik, dan ekonomi. <\/p>\n\n\n\n

      Berikut adalah penjelasan mengapa liberal dan ekstrem bukan pilihan yang sesuai dalam konteks Islam:<\/p>\n\n\n\n

      1. Pendekatan Liberal: Melonggarkan Syariat<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

      Pendekatan liberalisme dalam Islam biasanya terinspirasi oleh sekularisme Barat, yang memisahkan agama dari urusan kehidupan sehari-hari, khususnya dalam konteks sosial, politik, dan undang-undang. <\/p>\n\n\n\n

      Bagi golongan liberal, agama dianggap sebagai sesuatu yang bersifat peribadi dan tidak perlu campur tangan dalam pentadbiran masyarakat.<\/p>\n\n\n\n

      Mengapa Islam Menolak Pendekatan Liberal?<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

      a. Bertentangan dengan Syumuliyyah Islam:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Islam adalah agama yang menyeluruh, mencakupi seluruh aspek kehidupan. <\/p>\n\n\n\n

      Agama bukan hanya berkaitan dengan aspek spiritual tetapi juga sosial, politik, ekonomi, dan budaya. <\/p>\n\n\n\n

      Allah SWT telah menetapkan undang-undang yang lengkap untuk memandu manusia dalam kehidupan mereka. <\/p>\n\n\n\n

      Oleh itu, memisahkan agama dari kehidupan umum bertentangan dengan prinsip syumuliyyah yang menekankan kesempurnaan Islam.<\/p>\n\n\n\n

      Allah SWT berfirman:<\/p>\n\n\n\n

      \u0623\u064e\u0645\u06e1 \u0644\u064e\u0647\u064f\u0645\u06e1 \u0634\u064f\u0631\u064e\u0643\u064e\u0640\u0670\u0653\u0624\u064f\u0627\u0652 \u0634\u064e\u0631\u064e\u0639\u064f\u0648\u0627\u0652 \u0644\u064e\u0647\u064f\u0645 \u0645\u0650\u0651\u0646\u064e \u0671\u0644\u062f\u0650\u0651\u064a\u0646\u0650 \u0645\u064e\u0627 \u0644\u064e\u0645\u06e1 \u064a\u064e\u0623\u06e1\u0630\u064e\u0646\u06e2 \u0628\u0650\u0647\u0650 \u0671\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f\u06da …<\/p>\n\n\n\n

      “Adakah mereka mempunyai sembahan-sembahan selain Allah yang mensyariatkan untuk mereka agama yang tidak diizinkan Allah?”<\/em> (Surah al-Shura: 21)<\/p>\n\n\n\n

      Ayat ini mengecam mereka yang cuba mencipta undang-undang dan peraturan selain daripada apa yang telah diwahyukan oleh Allah SWT. <\/p>\n\n\n\n

      Liberalisme yang cuba memisahkan agama daripada urusan dunia adalah satu penyelewengan kerana ia menolak wahyu dan menggantikannya dengan sistem buatan manusia yang tidak berpandukan ajaran Islam.<\/p>\n\n\n\n

      b. Menyimpang dari Prinsip Ketaatan kepada Allah:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Islam menegaskan bahawa setiap aspek kehidupan manusia harus tunduk kepada perintah Allah dan Rasul-Nya. <\/p>\n\n\n\n

      Pendekatan liberal yang memberikan kebebasan tanpa had dan tidak terikat dengan hukum-hakam syariat akan menyebabkan umat Islam menyimpang dari prinsip ketaatan kepada Allah. <\/p>\n\n\n\n

      Ini bertentangan dengan ajaran yang telah disampaikan dalam Al-Quran dan Sunnah.<\/p>\n\n\n\n

      2. Pendekatan Ekstrem: Melampau dalam Beragama<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

      Sebaliknya, ekstremisme lahir daripada semangat beragama yang tidak disertai dengan pemahaman yang mendalam dan seimbang. <\/p>\n\n\n\n

      Pendekatan ini sering mengabaikan prinsip hikmah, rahmah, dan toleransi yang merupakan teras ajaran Islam. <\/p>\n\n\n\n

      Golongan ekstrem cenderung kepada pendekatan yang keras, menghukum tanpa belas kasihan, dan menafikan rahmat yang sebenarnya menjadi intipati ajaran Islam.<\/p>\n\n\n\n

      Mengapa Islam Menolak Pendekatan Ekstrem?<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

      a. Melanggar Prinsip Keadilan dan Rahmat:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Islam adalah agama yang berasaskan keadilan dan rahmat. <\/p>\n\n\n\n

      Allah SWT mengutus Rasulullah SAW sebagai rahmat kepada seluruh alam (rahmatan lil \u2018alamin). <\/p>\n\n\n\n

      Pendekatan yang terlalu keras atau ekstrem dalam agama merosakkan imej Islam sebagai agama yang mengutamakan kebaikan dan kasih sayang kepada seluruh manusia.<\/p>\n\n\n\n

      b. Menyimpang dari Jalan yang Lurus:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Rasulullah SAW memberikan peringatan yang jelas bahawa jalan yang lurus adalah satu-satunya jalan yang harus diikuti oleh umat Islam. <\/p>\n\n\n\n

      Baginda juga menegaskan bahawa cabang-cabang yang menyimpang dari jalan tersebut adalah jalan yang dikuasai oleh syaitan.<\/p>\n\n\n\n

      Baginda bersabda:<\/p>\n\n\n\n

      \u0647\u064e\u0630\u064e\u0627 \u0633\u064e\u0628\u0650\u064a\u0644\u064f \u0627\u0644\u0644\u0647\u0650 \u0645\u064f\u0633\u0652\u062a\u064e\u0642\u0650\u064a\u0645\u064b\u0627.<\/p>\n\n\n\n

      “Garis yang lurus ini ialah satu-satunya jalan Allah yang betul.”<\/em><\/p>\n\n\n\n

      Baginda juga bersabda:<\/p>\n\n\n\n

      \u0647\u064e\u0630\u0650\u0647\u0650 \u0627\u0644\u0633\u064f\u0651\u0628\u064f\u0644\u064f\u060c \u0644\u064e\u064a\u0652\u0633\u064e \u0645\u0650\u0646\u0652\u0647\u064e\u0627 \u0633\u064e\u0628\u0650\u064a\u0644\u064c \u0625\u0650\u0644\u064e\u0651\u0627 \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0634\u064e\u064a\u0652\u0637\u064e\u0627\u0646\u064c \u064a\u064e\u062f\u0652\u0639\u064f\u0648 \u0625\u0650\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650.<\/p>\n\n\n\n

      “Adapun cabang-cabangnya ini adalah yang terpesong dari jalan Allah yang betul. Di setiap kepala cabang itu ada syaitan yang menggoda supaya mengikutinya.”<\/em> (Hadis Riwayat Ahmad)<\/p>\n\n\n\n

      Hadis ini memberikan amaran bahawa mengikuti jalan yang melampau atau menyimpang daripada jalan yang lurus adalah hasil daripada godaan syaitan. <\/p>\n\n\n\n

      Ekstremisme dalam beragama merosakkan makna sebenar syariat Islam yang menekankan kesederhanaan dan hikmah dalam beribadah dan bermuamalah.<\/p>\n\n\n\n

      c. Menimbulkan Kekeliruan dan Fitnah Terhadap Islam:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Pendekatan ekstrem sering menimbulkan kekeliruan dalam kalangan bukan Islam dan juga umat Islam sendiri mengenai ajaran sebenar Islam. <\/p>\n\n\n\n

      Ia merosakkan imej Islam sebagai agama rahmat, kasih sayang, dan keadilan. <\/p>\n\n\n\n

      Pendekatan ini juga boleh menimbulkan fitnah dan konflik dalam masyarakat, yang bertentangan dengan misi Islam untuk menyebarkan kedamaian dan keharmonian.<\/p>\n\n\n\n

      Menjauhi Kedua-dua Pendekatan<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

      Islam menolak liberalisme dan ekstremisme kerana kedua-dua pendekatan ini menyimpang daripada ajaran Islam yang sebenar. <\/p>\n\n\n\n

      Liberal<\/strong> cenderung kepada melonggarkan ikatan syariat dan membawa kepada kebebasan yang tidak terkawal, manakala ekstrem<\/strong> membawa kepada pendekatan yang terlalu keras dan menolak nilai rahmah dan toleransi.<\/p>\n\n\n\n

      Wasatiyyah<\/strong>, atau kesederhanaan, adalah prinsip yang dianjurkan dalam Islam, memastikan umat Islam berada di jalan tengah yang seimbang. <\/p>\n\n\n\n

      Pendekatan ini menegaskan keseimbangan antara tuntutan rohani dan duniawi, antara keadilan dan rahmat, serta antara hukum dan hikmah. <\/p>\n\n\n\n

      Hanya dengan mengamalkan pendekatan yang seimbang ini, umat Islam dapat menjadi umat contoh yang diinginkan oleh Allah SWT.<\/p>\n\n\n\n

        <\/ol>\n\n\n\n

        Islam Wasatiyyah sebagai Jalan Tengah: Prinsip Tegas dalam Keseimbangan<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

        Wasatiyyah dalam Islam bukanlah tanda kelemahan atau kompromi terhadap prinsip-prinsip agama. <\/p>\n\n\n\n

        Sebaliknya, ia adalah pendekatan yang seimbang, di mana tegasnya hukum-hakam Islam tetap dipegang dengan kuat, tetapi pelaksanaannya dilakukan dengan cara yang menzahirkan keindahan, keadilan, dan kebijaksanaan. <\/p>\n\n\n\n

        Pendekatan ini menggariskan bahawa Islam bukan agama yang kaku atau ekstrem, tetapi merupakan agama yang berfungsi dengan harmoni, relevan dalam semua zaman, termasuk dalam menghadapi cabaran kehidupan masyarakat moden.<\/p>\n\n\n\n

        Kesederhanaan yang Berteraskan Keadilan dan Hikmah<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

        Islam wasatiyyah menuntut bahawa setiap keputusan, tindakan, dan perundangan berasaskan prinsip keadilan yang adil, bukan sekadar mengikut kehendak individu atau kelompok tertentu. <\/p>\n\n\n\n

        Keadilan ini adalah salah satu elemen terpenting dalam memastikan kesejahteraan masyarakat. <\/p>\n\n\n\n

        Keadilan tidak hanya merangkumi aspek fizikal atau material, tetapi juga aspek moral, spiritual, dan sosial. Allah SWT menyebut dalam Al-Quran:<\/p>\n\n\n\n

        \u0625\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0671\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064e \u064a\u064e\u0623\u06e1\u0645\u064f\u0631\u064f\u0643\u064f\u0645\u06e1 \u0623\u064e\u0646 \u062a\u064f\u0624\u064e\u062f\u064f\u0651\u0648\u0627\u0652 \u0671\u0644\u06e1\u0623\u064e\u0645\u064e\u0670\u0646\u064e\u0670\u062a\u0650 \u0625\u0650\u0644\u064e\u0649\u0670\u0653 \u0623\u064e\u0647\u06e1\u0644\u0650\u0647\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0625\u0650\u0630\u064e\u0627 \u062d\u064e\u0643\u064e\u0645\u06e1\u062a\u064f\u0645 \u0628\u064e\u064a\u06e1\u0646\u064e \u0671\u0644\u0646\u064e\u0651\u0627\u0633\u0650 \u0623\u064e\u0646 \u062a\u064e\u062d\u06e1\u0643\u064f\u0645\u064f\u0648\u0627\u0652 \u0628\u0650\u0671\u0644\u06e1\u0639\u064e\u062f\u06e1\u0644\u0650\u06da…<\/p>\n\n\n\n

        “Sesungguhnya, Allah menyuruh kamu menyampaikan amanah kepada yang berhak menerimanya, dan (menyuruh kamu) apabila menetapkan hukum antara manusia supaya kamu menetapkan dengan adil.”<\/em> (Surah al-Nisa\u2019: 58)<\/p>\n\n\n\n

        Ayat ini menekankan bahawa setiap umat Islam wajib menegakkan amanah dan berlaku adil dalam setiap urusan, tidak kira apa latar belakang atau status masyarakat. <\/p>\n\n\n\n

        Ini mencerminkan kesederhanaan dan keseimbangan yang dituntut dalam Islam, iaitu adil dalam semua aspek kehidupan, termasuk dalam hubungan sesama manusia.<\/p>\n\n\n\n

        Pendekatan PAS dalam Menyampaikan Islam<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

        Parti Islam Se-Malaysia (PAS) telah lama memilih pendekatan wasatiyyah dalam memperjuangkan Islam di Malaysia. <\/p>\n\n\n\n

        Pendekatan ini tidak bermakna mengabaikan tuntutan syariat atau mengendurkan prinsip, tetapi ia melibatkan kebijaksanaan dalam menterjemahkan syariat Islam ke dalam amalan yang sesuai dengan keadaan semasa masyarakat. <\/p>\n\n\n\n

        PAS berpegang kepada ajaran Islam yang lengkap dan tegas, tetapi pada masa yang sama, ia memahami realiti masyarakat moden yang pelbagai dari segi budaya, politik, dan ekonomi.<\/p>\n\n\n\n

        Beberapa prinsip utama yang dipegang oleh PAS dalam pendekatan Islam Wasatiyyah:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

        1. Menghormati Kepelbagaian<\/strong>: PAS mengakui bahawa masyarakat Malaysia terdiri daripada pelbagai kaum, agama, dan budaya. <\/p>\n\n\n\n

        Islam wasatiyyah mengajar kita untuk menghormati hak dan kebebasan setiap individu selagi ia tidak melanggar prinsip syariat. <\/p>\n\n\n\n

        Ini termasuk mengekalkan keharmonian dalam masyarakat yang majmuk.<\/p>\n\n\n\n

        2. Kebijaksanaan dalam Tindakan<\/strong>: Dalam menerapkan undang-undang Islam, PAS menggunakan pendekatan yang penuh hikmah. <\/p>\n\n\n\n

        Matlamat utama adalah untuk membawa masyarakat kepada pemahaman dan pelaksanaan Islam secara berperingkat, tanpa paksaan atau kekerasan yang boleh menyebabkan ketidakstabilan.<\/p>\n\n\n\n

        3. Memelihara Kesejahteraan Masyarakat<\/strong>: Islam wasatiyyah berperanan untuk memastikan kesejahteraan umum (maslahah ammah<\/em>) menjadi keutamaan. <\/p>\n\n\n\n

        Pendekatan ini melibatkan usaha menyeimbangkan tuntutan agama dengan keperluan dan cabaran yang dihadapi oleh masyarakat moden, seperti pembangunan ekonomi, teknologi, dan pendidikan.<\/p>\n\n\n\n

          <\/ol>\n\n\n\n

          Mengimbangi Tuntutan Syariat dengan Realiti Hidup<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

          Dalam menghadapi cabaran dunia moden yang kompleks, PAS memahami bahawa tidak semua hukum syariat dapat dilaksanakan secara literal tanpa mengambil kira realiti sosial dan ekonomi masyarakat. <\/p>\n\n\n\n

          Pendekatan wasatiyyah PAS mementingkan kebijaksanaan dalam menentukan kaedah dan masa yang sesuai untuk melaksanakan undang-undang Islam, agar ia dapat diterima oleh masyarakat tanpa menimbulkan keresahan atau pertentangan.<\/p>\n\n\n\n

          Contohnya, dalam isu ekonomi, PAS mendukung ekonomi Islam yang adil dan bebas riba, tetapi pada masa yang sama, ia mengambil kira kekangan dan cabaran dalam sistem ekonomi semasa. <\/p>\n\n\n\n

          Melalui pendidikan dan kesedaran, PAS berusaha untuk memperkenalkan sistem kewangan Islam secara beransur-ansur yang boleh menggantikan sistem yang tidak adil.<\/p>\n\n\n\n

          Wasatiyyah Sebagai Jalan Tengah yang Tegas dan Adil<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

          Islam wasatiyyah, sebagai jalan tengah, memberikan keseimbangan yang membolehkan umat Islam mengamalkan agama mereka dengan sempurna sambil menghadapi realiti kehidupan moden. <\/p>\n\n\n\n

          Pendekatan ini tidak bermakna kompromi terhadap prinsip syariat, tetapi lebih kepada penerapan prinsip tersebut dengan kebijaksanaan dan adil. <\/p>\n\n\n\n

          PAS, sebagai parti politik yang memperjuangkan Islam, menggunakan prinsip wasatiyyah dalam membangunkan masyarakat yang berteraskan ajaran Islam, yang seimbang antara tuntutan syariat dan cabaran semasa.<\/p>\n\n\n\n

          Justeru, wasatiyyah adalah landasan yang tepat untuk menjamin Islam tetap relevan dalam setiap zaman, menjadikan umat Islam contoh teladan dalam menegakkan keadilan, rahmah, dan kesejahteraan bagi semua.<\/p>\n\n\n\n

          Kesimpulan<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

          PAS menolak pendekatan liberal yang mencairkan prinsip-prinsip agama serta ekstremisme yang melampau dalam mengamalkan syariat. <\/p>\n\n\n\n

          Kedua-dua pendekatan ini bercanggah dengan ajaran Islam yang sebenar. <\/p>\n\n\n\n

          Liberalisme membuka ruang kepada penyelewengan daripada wahyu dan hukum Allah, manakala ekstremisme pula membawa kepada kekerasan yang tidak menepati keadilan dan rahmat dalam Islam. <\/p>\n\n\n\n

          Kedua-duanya tidak sesuai dalam usaha mendaulatkan Islam sebagai ad-Din<\/em> yang syumul, yakni sebagai cara hidup yang menyeluruh merangkumi semua aspek kehidupan manusia.<\/p>\n\n\n\n

          Sebaliknya, PAS mengamalkan konsep wasatiyyah<\/em>, yang berasaskan keseimbangan dan keadilan dalam melaksanakan ajaran Islam. <\/p>\n\n\n\n

          Melalui pendekatan ini, Islam dipraktikkan dengan hikmah dan rahmah, mengambil kira tuntutan syariat dan realiti semasa. <\/p>\n\n\n\n

          Dengan berpegang kepada prinsip ini, PAS berusaha menampilkan Islam sebagai penyelesaian kepada cabaran dan permasalahan moden, tanpa menjejaskan asas-asas agama yang suci dan sempurna.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

          PAS memilih pendekatan wasatiyyah dalam membawa Islam sebagai panduan hidup, yang bermakna mengambil jalan tengah yang berlandaskan syariat,<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":20083,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[18],"class_list":["post-20082","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-islam","tag-islam"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20082","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20082"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20082\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":20084,"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20082\/revisions\/20084"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/media\/20083"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20082"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20082"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20082"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}