{"id":21515,"date":"2025-06-19T06:08:47","date_gmt":"2025-06-19T06:08:47","guid":{"rendered":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/?p=21515"},"modified":"2025-06-19T06:08:50","modified_gmt":"2025-06-19T06:08:50","slug":"huraian-undang-undang-perspektif-seorang-peguam","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/2025\/06\/19\/huraian-undang-undang-perspektif-seorang-peguam\/","title":{"rendered":"Huraian Undang-Undang: Perspektif Seorang Peguam"},"content":{"rendered":"\n

1. Fatwa Tidak Dibatalkan Sepenuhnya \u2013 Prinsip Pemisahan Antara Bahagian Teologi dan Pentadbiran<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Dari sudut undang-undang, Mahkamah Persekutuan tidak membatalkan keseluruhan fatwa<\/strong>, sebaliknya telah menjalankan semakan kehakiman yang bersifat spesifik<\/strong>, mengesahkan sebahagian dan mengetepikan sebahagian yang lain. <\/p>\n\n\n\n

Ini menunjukkan pendekatan judicial restraint<\/strong> \u2014 mahkamah tidak mencampuri aspek teologi selagi ia dalam bidang kuasa negeri, namun bertindak menilai aspek-aspek pentadbiran yang melibatkan kuasa Persekutuan.<\/p>\n\n\n\n

Bahagian yang disahkan<\/strong>, iaitu yang menyentuh penilaian terhadap pemikiran liberalisme dan pluralisme agama dari perspektif akidah individu<\/strong>, dilihat sebagai intipati teologi<\/strong> yang sah dari sudut Enakmen Pentadbiran Agama Islam (Negeri Selangor) dan kekal dalam bidang kuasa negeri.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

2. Keputusan Mahkamah Persekutuan Menjelaskan Batas Kuasa Negeri dan Persekutuan<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Mahkamah telah membuat penegasan bahawa kuasa Jawatankuasa Fatwa Negeri adalah terhad kepada perkara agama Islam dan kepada orang Islam sebagai individu<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

Maka, apabila fatwa menyentuh:<\/p>\n\n\n\n

    \n
  • Larangan terhadap bahan terbitan (Perenggan 2)<\/strong> \u2013 ia berkait dengan Akta Mesin Cetak dan Penerbitan 1984<\/strong>, yang merupakan bidang kuasa Kerajaan Persekutuan<\/strong>.<\/li>\n\n\n\n
  • Arahan kepada SKMM menyekat laman sosial (Perenggan 3)<\/strong> \u2013 ia berkait dengan Akta Komunikasi dan Multimedia 1998<\/strong>, juga di bawah kuasa Persekutuan<\/strong>.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

    Mahkamah memutuskan bahawa fatwa tidak boleh melebihi bidang kuasa yang diperuntukkan kepada negeri<\/strong>, walaupun matlamatnya untuk menjaga akidah umat Islam adalah baik. <\/p>\n\n\n\n

    Ini adalah selari dengan prinsip federalisme<\/strong> dalam Perlembagaan Persekutuan.<\/p>\n\n\n\n

    \n\n\n\n

    3. Entiti Syarikat Tidak Termasuk dalam Takrifan \u201cOrang Islam\u201d<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

    Keputusan Mahkamah juga menekankan bahawa sebuah syarikat, institusi atau pertubuhan bukan badan manusia<\/strong>, dan tidak termasuk dalam kategori \u201cpersons professing the religion of Islam\u201d<\/strong> sebagaimana dimaksudkan dalam Perkara 11(4) Perlembagaan Persekutuan atau mana-mana peruntukan berkaitan hukum Islam.<\/p>\n\n\n\n

    Oleh itu:<\/p>\n\n\n\n

      \n
    • Fatwa tidak boleh dikenakan terhadap SIS Forum (Malaysia)<\/strong> sebagai sebuah entiti berdaftar di bawah undang-undang syarikat<\/strong>.<\/li>\n\n\n\n
    • Ini berpandukan prinsip undang-undang bahawa entiti buatan (artificial legal persons)<\/strong> tidak mempunyai kapasiti spiritual seperti taubat, iman, atau pelaksanaan syariat secara literal.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

      Namun begitu, Mahkamah tetap menegaskan bahawa individu-individu Muslim dalam pertubuhan itu masih terikat dan tertakluk kepada fatwa<\/strong>, selaras dengan Perenggan 1 dan 4 yang sah.<\/p>\n\n\n\n

      \n\n\n\n

      4. Teras Fatwa Akidah Kekal Berkuat Kuasa<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

      Bahagian fatwa yang menyatakan bahawa mana-mana individu yang berpegang kepada fahaman liberalisme dan pluralisme agama adalah sesat dan menyeleweng dari ajaran Islam<\/strong>, kekal sah kerana ia merupakan isu berkaitan akidah dan syariah<\/strong>, yang sememangnya terletak dalam bidang kuasa negeri melalui Enakmen berkaitan agama Islam.<\/p>\n\n\n\n

      Perenggan 4 yang menyeru kepada bertaubat dan kembali ke jalan Islam<\/strong> juga disahkan Mahkamah kerana ia menumpukan kepada tanggungjawab individu Muslim<\/strong> secara peribadi.<\/p>\n\n\n\n

      \n\n\n\n

      5. Implikasi Undang-Undang dan Peranan Media<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

      Keputusan ini menuntut agar:<\/p>\n\n\n\n

        \n
      • Media lebih bertanggungjawab dan tepat dalam melaporkan penghakiman mahkamah<\/strong>, supaya tidak berlaku kekeliruan dalam kalangan masyarakat umum.<\/li>\n\n\n\n
      • Umat Islam dan institusi agama perlu memahami had bidang kuasa masing-masing<\/strong>, dan dalam masa yang sama, terus mempertahankan prinsip akidah tanpa melampaui batas perlembagaan.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
        \n\n\n\n

        Kesimpulan Peguam<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

        Keputusan ini bukan kemenangan mana-mana pihak secara mutlak<\/strong>, tetapi lebih merupakan penegasan prinsip perlembagaan<\/strong> \u2013 membezakan antara:<\/p>\n\n\n\n

          \n
        • Kebenaran agama yang kekal sah<\/strong>, dan<\/li>\n\n\n\n
        • Pelaksanaan pentadbiran yang mesti mematuhi sempadan undang-undang sivil negara.<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

          Dalam erti kata lain, akidah tetap dipertahankan<\/strong>, tetapi segala tindakan pentadbiran terhadap institusi, media atau hak awam mesti dilakukan mengikut kerangka perlembagaan dan undang-undang persekutuan yang sah<\/strong>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

          1. Fatwa Tidak Dibatalkan Sepenuhnya \u2013 Prinsip Pemisahan Antara Bahagian Teologi dan Pentadbiran Dari sudut undang-undang, Mahkamah Persekutuan<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":21516,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[40],"tags":[41],"class_list":["post-21515","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-isu-semasa","tag-isu-semasa"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21515","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21515"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21515\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":21517,"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21515\/revisions\/21517"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/media\/21516"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21515"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21515"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21515"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}