{"id":23892,"date":"2026-02-04T01:24:07","date_gmt":"2026-02-04T01:24:07","guid":{"rendered":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/?p=23892"},"modified":"2026-02-04T01:24:10","modified_gmt":"2026-02-04T01:24:10","slug":"mengapa-seorang-bukan-muslim-mempertahankan-islam","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/2026\/02\/04\/mengapa-seorang-bukan-muslim-mempertahankan-islam\/","title":{"rendered":"Mengapa Seorang Bukan Muslim Mempertahankan Islam?"},"content":{"rendered":"\n

Penjelasan oleh Zee How Tai (Ulasan Apek Cina)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tulisan ini muncul sebagai jawapan kepada satu soalan provokatif yang diajukan kepada Zee How Tai, seorang penulis bukan Muslim berketurunan Cina, yang sering dilihat mempertahankan Islam dalam wacana awam. <\/p>\n\n\n\n

Soalannya berbunyi: \u201cKenapa kamu selalu memihak kepada Islam? Kenapa tidak masuk Islam dan jadi Melayu supaya kurang seorang pengkhianat Cina?\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Jawapan beliau menarik kerana ia tidak bersifat emosi, sebaliknya dibina atas empat asas pemikiran yang rasional dan berlapik: undang-undang, kewarganegaraan, kebudayaan Cina dan kemanusiaan sejagat.<\/p>\n\n\n\n

1. Dari Sudut Undang-Undang<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    <\/ol>\n\n\n\n

    Sebagai seorang pengamal undang-undang, beliau menegaskan bahawa Islam adalah Agama Persekutuan Malaysia, sebagaimana termaktub dalam Perlembagaan Persekutuan.<\/p>\n\n\n\n

    Pengiktirafan ini bukan hiasan kosong atau simbolik semata-mata, tetapi membawa makna bahawa Islam mempunyai kedudukan istimewa yang wajib dihormati. <\/p>\n\n\n\n

    Oleh itu, sesiapa yang mencabar kedudukan Islam secara melampau, tidak berasas atau tidak munasabah, sebenarnya sedang mencabar asas Perlembagaan negara.<\/p>\n\n\n\n

    Dalam konteks ini, mempertahankan Islam bukanlah soal agama peribadi, tetapi tanggungjawab profesional dan perlembagaan.<\/p>\n\n\n\n

    2. Dari Sudut Kewarganegaraan Malaysia<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      <\/ol>\n\n\n\n

      Sebagai seorang warganegara Malaysia yang pernah belajar dan bekerja di luar negara, beliau menyedari satu hakikat penting: umat Islam di Malaysia sangat bertoleransi terhadap penganut agama lain, selagi tiada pihak yang melampaui batas.<\/p>\n\n\n\n

      Beliau memberi contoh jelas:<\/p>\n\n\n\n

        \n
      • Tokong Buddha dan Tao mudah ditemui<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
          \n
        • Sami dan aktiviti keagamaan bebas<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
            \n
          • NGO dan premis vegetarian berkembang<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
              \n
            • Upacara keagamaan dijalankan secara terbuka<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

              Beliau turut menyebut satu fakta menarik: di Kelantan yang diperintah PAS sejak puluhan tahun, terletaknya Tokong Buddha ‘Sleeping Buddha’<\/em> terbesar di Malaysia, selain banyak wat dan rumah ibadat lain yang wujud dengan aman.<\/p>\n\n\n\n

              Ini menunjukkan bahawa dakwaan kononnya Islam menindas agama lain tidak selari dengan realiti di Malaysia.<\/p>\n\n\n\n

              3. Dari Sudut Kebudayaan Cina<\/strong><\/p>\n\n\n\n

                <\/ol>\n\n\n\n

                Beliau mengingatkan tentang satu falsafah Cina yang terkenal: \u5165\u4e61\u968f\u4fd7 (ru xiang sui su), masuk ke sesuatu tempat, ikut adat setempat.<\/p>\n\n\n\n

                Menurut beliau, ajaran Confucius dan Taoisme menekankan nilai:<\/p>\n\n\n\n

                  \n
                • Hormat-menghormati<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
                    \n
                  • Kesederhanaan<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
                      \n
                    • Keharmonian sosial<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

                      Tidak pernah ada ajaran Cina yang menghalalkan penghinaan terhadap agama majoriti atau memaksakan budaya sendiri ke atas orang lain.<\/p>\n\n\n\n

                      Beliau sendiri mengamalkan integrasi budaya:<\/p>\n\n\n\n

                        \n
                      • Berpakaian kain pelikat<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
                          \n
                        • Makan dengan tangan<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
                            \n
                          • Menonton filem P. Ramlee<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
                              \n
                            • Bertutur Bahasa Melayu<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
                                \n
                              • Bergaul dalam Bahasa Melayu bersama keluarga<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

                                Semua ini, katanya, adalah manifestasi sebenar nilai kebudayaan Cina yang matang, bukan pengkhianatan kaum.<\/p>\n\n\n\n

                                4. Dari Sudut Kemanusiaan<\/strong><\/p>\n\n\n\n

                                  <\/ol>\n\n\n\n

                                  Sebagai manusia, beliau mengakui bahawa Nabi Muhammad SAW dikenali sebagai tokoh agung yang membawa keamanan, keadilan dan pemaafan. <\/p>\n\n\n\n

                                  Majoriti pengikut baginda juga mencerminkan sifat-sifat ini.<\/p>\n\n\n\n

                                  Oleh itu, menghormati Islam adalah tuntutan asas kemanusiaan.<\/p>\n\n\n\n

                                  Beliau turut mengkritik sikap segelintir bukan Muslim yang:<\/p>\n\n\n\n

                                    \n
                                  • Membina rumah ibadat di atas tanah orang lain<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
                                      \n
                                    • Melanggar undang-undang<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
                                        \n
                                      • Kemudian menuduh Islam sebagai penindas apabila tindakan diambil<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
                                          \n
                                        • Beliau menegaskan bahawa kesalahan tidak boleh dilindungi atas nama agama.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

                                          Menariknya, beliau mendedahkan hasil satu tinjauan: 98% pengikut Muslimnya bersetuju bahawa masjid yang dibina secara haram di atas tanah orang lain wajar dipindahkan atau dirobohkan, menunjukkan prinsip keadilan dalam Islam itu sendiri.<\/p>\n\n\n\n

                                          Kesimpulan<\/strong><\/p>\n\n\n\n

                                          Beliau mengakhiri hujah dengan satu soalan penting:<\/p>\n\n\n\n

                                          Adakah negara yang sering diagungkan oleh pengkritik Islam, seperti Republik Rakyat China memberi kebebasan dan penghormatan yang sama kepada Islam seperti mana Malaysia menghormati agama Buddha, Tao, Kristian dan lain-lain?<\/p>\n\n\n\n

                                          Beliau mengingatkan satu peribahasa Cina:<\/p>\n\n\n\n

                                          \u8eab\u5728\u798f\u4e2d\u4e0d\u77e5\u798f (Shen zai fu zhong bu zhi fu)<\/p>\n\n\n\n

                                          “Hidup dalam nikmat tetapi tidak tahu bersyukur.”<\/em><\/p>\n\n\n\n

                                          Menurut beliau, inilah sikap sebenar yang perlu ditegur, bukan Islam, bukan Melayu, tetapi ketidaksyukuran dan kebutaan terhadap keadilan yang sedia ada.<\/p>\n\n\n\n

                                          Tulisan ini membuktikan bahawa mempertahankan Islam tidak semestinya datang daripada orang Islam dan mengkritik sikap anti-Islam tidak bermaksud mengkhianati kaum. <\/p>\n\n\n\n

                                          Ia adalah suara kewarasan, keadilan dan kematangan berfikir, sesuatu yang amat diperlukan dalam wacana masyarakat majmuk hari ini.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                                          Penjelasan oleh Zee How Tai (Ulasan Apek Cina) Tulisan ini muncul sebagai jawapan kepada satu soalan provokatif yang<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":23893,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[40],"tags":[41],"class_list":["post-23892","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-isu-semasa","tag-isu-semasa"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23892","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23892"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23892\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":23894,"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23892\/revisions\/23894"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/media\/23893"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23892"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23892"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23892"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}