Perkembangan politik mutakhir di Bangladesh memperlihatkan satu perubahan besar dalam landskap politik Islam di rantau Asia Selatan. <\/p>\n\n\n\n
Keputusan pilihan raya umum terbaru yang menyaksikan lonjakan kerusi Parlimen oleh Jamaat-e-Islami Bangladesh dianggap oleh banyak pemerhati sebagai kemenangan terbesar gerakan Islam itu dalam sejarah negara tersebut.<\/p>\n\n\n\n
Dengan jumlah penduduk melebihi 160 juta dan majoriti rakyat masih bergelut dengan cabaran kemiskinan serta pembangunan ekonomi, Bangladesh merupakan negara agraria yang turut berperanan sebagai pembekal tenaga buruh utama dunia. <\/p>\n\n\n\n
Negara ini terbentuk selepas perpisahan daripada Pakistan pada awal 1970-an, dan pada tahun 1979 Jamaat-e-Islami Bangladesh ditubuhkan daripada sayap Jamaat-e-Islami Pakistan Timur.<\/p>\n\n\n\n
Akar sejarah gerakan Islam di Subbenua India<\/strong><\/p>\n\n\n\n Gerakan Jamaat-e-Islami bukanlah jenama baharu dalam sejarah politik Islam di subbenua India. <\/p>\n\n\n\n Ia diasaskan pada tahun 1941 oleh Abul A’la Maududi dengan matlamat mengembalikan kekuatan politik Islam dan kefahaman Islam yang syumul dalam kalangan umat yang lama berada di bawah penjajahan Barat.<\/p>\n\n\n\n Jenama Jamaat-e-Islami kini wujud di beberapa negara subbenua termasuk Pakistan, India, Bangladesh dan Afghanistan. <\/p>\n\n\n\n Walaupun berbeza konteks politik, kesemua cabang ini berkongsi aspirasi untuk memperkukuh peranan Islam dalam pentadbiran dan kehidupan masyarakat.<\/p>\n\n\n\n Di Bangladesh, parti ini bergerak dengan dokongan massa, namun sejarahnya dipenuhi penindasan oleh rejim sekular. <\/p>\n\n\n\n Pada era Sheikh Mujibur Rahman, Jamaat pernah diharamkan atas alasan menentang kemerdekaan. <\/p>\n\n\n\n Nasib sama berulang pada era Sheikh Hasina apabila gerakan ini ditekan, aset disita, jaringan sosial diganggu, pimpinan dipenjarakan malah ada yang dihukum mati.<\/p>\n\n\n\n Pemulihan selepas krisis politik 2024<\/strong><\/p>\n\n\n\n Gelombang kebangkitan politik bermula selepas bantahan besar rakyat pada Julai 2024 yang menggoncang pemerintahan sedia ada. <\/p>\n\n\n\n Kejatuhan rejim lama dan pembentukan kerajaan sementara membuka ruang kepada pemulihan semula Jamaat-e-Islami Bangladesh.<\/p>\n\n\n\n Dengan pendekatan tajnid (kaderisasi dakwah), program kemasyarakatan dan keteguhan prinsip perjuangan, Jamaat berjaya meraih semula sokongan rakyat. <\/p>\n\n\n\n Dalam pilihan raya terbaru, parti ini meningkatkan kerusi Parlimen sebanyak 400 peratus dengan memenangi 77 kerusi, satu pencapaian luar biasa dalam sejarah mereka.<\/p>\n\n\n\n Ramai pengkaji politik melihat keputusan ini sebagai langkah awal menuju penguasaan lebih besar, sepertimana kemenangan Ikhwanul Muslimin melalui sayap politiknya dalam pilihan raya Mesir pasca-revolusi 2011.<\/p>\n\n\n\n Hubungan gerakan Islam antarabangsa<\/strong><\/p>\n\n\n\n Kemenangan ini juga tidak terpisah daripada jaringan gerakan Islam antarabangsa. <\/p>\n\n\n\n Beberapa bulan sebelum pilihan raya, Amir Jamaat-e-Islami Bangladesh telah melakukan kunjungan hormat kepada Presiden Parti Islam Se-Malaysia, Abdul Hadi Awang.<\/p>\n\n\n\n Pertemuan tersebut bukan sahaja merapatkan hubungan dua gerakan Islam, malah menjadi platform perkongsian pengalaman menghadapi pilihan raya dalam sistem demokrasi. <\/p>\n\n\n\n PAS dilihat sebagai \u201cabang\u201d dalam gerakan Islam serantau yang mempunyai pengalaman panjang dalam perjuangan politik dan pentadbiran.<\/p>\n\n\n\n Cabaran manipulasi dan tekanan politik<\/strong><\/p>\n\n\n\n Walaupun mencatat peningkatan kerusi, pengkaji politik tempatan mempersoalkan ketelusan proses pilihan raya. <\/p>\n\n\n\n Terdapat dakwaan manipulasi, tekanan terhadap jentera Jamaat serta gangguan terhadap kempen. <\/p>\n\n\n\n Ramai berpendapat bahawa tanpa gangguan tersebut, Jamaat berpotensi memenangi lebih separuh kerusi Parlimen.<\/p>\n\n\n\n Demonstrasi jalanan dan ketegangan politik turut berlaku, malah terdapat insiden kematian yang menambah kerumitan suasana. <\/p>\n\n\n\n Namun Jamaat tetap menunjukkan disiplin politik dengan menerima keputusan dan berjanji memainkan peranan pembangkang konstruktif.<\/p>\n\n\n\n Secara keseluruhan, Bangladesh Nationalist Party (BNP) memenangi 212 kerusi manakala Jamaat memperoleh 77 kerusi, dengan selebihnya dimenangi calon bebas.<\/p>\n\n\n\n Reaksi antarabangsa dan kebimbangan kuasa luar<\/strong><\/p>\n\n\n\n Kebangkitan Jamaat-e-Islami turut menimbulkan kebimbangan Barat dan negara jiran. <\/p>\n\n\n\n Diplomat Barat sering melabelkan Jamaat sebagai kumpulan fundamentalis yang berhasrat melaksanakan syariah secara menyeluruh.<\/p>\n\n\n\n Di India, kepimpinan Bharatiya Janata Party (BJP) dilaporkan memandang serius kebangkitan ini. <\/p>\n\n\n\n Perdana Menteri Narendra Modi secara terbuka menunjukkan kelegaan terhadap keputusan yang tidak memberikan Jamaat majoriti mutlak. <\/p>\n\n\n\n Reaksi ini mencerminkan kegusaran geopolitik terhadap pengaruh politik Islam di Bangladesh.<\/p>\n\n\n\n Isyarat kebangkitan baharu<\/strong><\/p>\n\n\n\n Walaupun tidak memenangi majoriti, peningkatan kerusi Jamaat-e-Islami Bangladesh dilihat sebagai pencapaian terbaik sejak kemerdekaan negara tersebut. <\/p>\n\n\n\n Ia memberi isyarat kebangkitan semula politik Islam yang berasaskan dakwah, kaderisasi dan kerja masyarakat.<\/p>\n\n\n\n Amir Jamaat menegaskan komitmen untuk menghormati keputusan rakyat dan berperanan sebagai pembangkang yang membina. <\/p>\n\n\n\n Pendekatan ini menunjukkan kematangan politik dan kesediaan untuk bergerak secara demokratik dalam memperjuangkan agenda Islam.<\/p>\n\n\n\n Tarikh 12 Februari kini diingati sebagai detik penting kebangkitan Jamaat-e-Islami Bangladesh. <\/p>\n\n\n\n Walaupun perjalanan masih panjang dan cabaran besar menanti, kemenangan ini membuka jalan baharu bagi gerakan Islam di subbenua India untuk bangkit secara lebih tersusun, strategik dan berpengaruh dalam politik semasa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Perkembangan politik mutakhir di Bangladesh memperlihatkan satu perubahan besar dalam landskap politik Islam di rantau Asia Selatan. Keputusan<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":23989,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[84],"tags":[85],"class_list":["post-23988","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bangladesh","tag-bangladesh"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23988","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23988"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23988\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":23990,"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23988\/revisions\/23990"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/media\/23989"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23988"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23988"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23988"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}