Dalam wacana Barat moden, Islam sering digambarkan sebagai agama yang menindas wanita. <\/p>\n\n\n\n
Naratif ini diulang-ulang dalam media, gereja dan ruang awam sehingga membentuk persepsi yang sukar dicabar. <\/p>\n\n\n\n
Namun bagi seorang wanita Britain, Alana Blockley, segala gambaran negatif itu akhirnya runtuh apabila beliau sendiri mengambil keputusan untuk mengkaji Islam secara langsung.<\/p>\n\n\n\n
Alana dibesarkan dalam masyarakat Kristian sekular. <\/p>\n\n\n\n
Sejak kecil, beliau sering mendengar dakwaan bahawa Islam adalah agama yang menghina wanita, bahawa wanita Muslim lemah, tertindas, dan kurang akal serta agama. <\/p>\n\n\n\n
Hijab pula digambarkan sebagai simbol penindasan dan kawalan lelaki.<\/p>\n\n\n\n
Beliau mengakui bahawa pada suatu ketika dahulu, beliau menerima semua dakwaan itu sebagai kebenaran mutlak tanpa perlu dipersoalkan.<\/p>\n\n\n\n
Namun dalam masa yang sama, beliau juga menyaksikan sendiri realiti kehidupan wanita dalam masyarakat sekular. <\/p>\n\n\n\n
Di mata beliau, wanita sering dijadikan objek komersial, wajah dan tubuh digunakan dalam iklan minuman, coklat, produk kecantikan dan papan tanda kedai. <\/p>\n\n\n\n
Nilai wanita seolah-olah diukur pada tahap daya tarikan fizikalnya.<\/p>\n\n\n\n
Apabila kecantikan itu pudar, gambar mereka diturunkan. <\/p>\n\n\n\n
Apabila usia meningkat, peranan mereka dalam arus komersial berakhir. <\/p>\n\n\n\n
Ramai yang akhirnya menjalani usia tua dalam kesunyian di pusat jagaan atau rumah kebajikan.<\/p>\n\n\n\n
Alana mula bertanya kepada dirinya: adakah ini yang dinamakan penghormatan terhadap wanita?<\/p>\n\n\n\n
Mencari Jawapan Dalam Islam<\/strong><\/p>\n\n\n\n Keinginan untuk memahami kebenaran mendorong Alana meneliti Islam secara langsung. <\/p>\n\n\n\n Beliau membaca al-Quran dan meneliti hadis, bukan untuk menukar agama, tetapi untuk memastikan sama ada dakwaan yang didengarnya benar.<\/p>\n\n\n\n Beliau terhenti pada hadis yang sering dipetik secara terpisah: bahawa wanita \u201ckurang akal dan agama\u201d. <\/p>\n\n\n\n Selama ini beliau menyangka ia satu penghinaan. <\/p>\n\n\n\n Namun, setelah memahami konteks sebenar, tafsirannya berubah.<\/p>\n\n\n\n Apabila Nabi Muhammad SAW menyebut tentang kekurangan dari sudut akal, ia merujuk kepada peruntukan undang-undang tertentu dalam urusan kewangan yang memerlukan dua saksi wanita menggantikan seorang lelaki, bukan kerana kecerdasan wanita rendah, tetapi sebagai langkah perlindungan dalam konteks sosial dan ekonomi pada zaman tersebut.<\/p>\n\n\n\n Manakala kekurangan dari sudut agama merujuk kepada rukhsah (keringanan) yang Allah SWT berikan kepada wanita ketika haid dan nifas, iaitu tidak diwajibkan solat dan puasa. <\/p>\n\n\n\n Ia kekurangan dari segi tanggungjawab ibadah, bukan kekurangan nilai atau darjat.<\/p>\n\n\n\n Penjelasan ini membuka ruang pemahaman baharu kepada Alana. <\/p>\n\n\n\n Beliau melihat bahawa Islam tidak pernah merendahkan wanita, sebaliknya mengiktiraf fitrah dan memberi keadilan berdasarkan peranan serta tanggungjawab masing-masing.<\/p>\n\n\n\n Wanita: Objek Pasaran atau Insan Bermaruah?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Dalam penilaiannya, Alana melihat perbezaan ketara antara konsep wanita dalam sekularisme dan Islam.<\/p>\n\n\n\n Dalam budaya sekular, wanita sering dipromosikan atas nama kebebasan. <\/p>\n\n\n\n Namun, kebebasan itu menurutnya sarat dengan unsur konsumerisme. <\/p>\n\n\n\n Hubungan tanpa tanggungjawab, institusi keluarga yang rapuh, dan anak-anak yang membesar dalam ketidakpastian identiti menjadi fenomena biasa.<\/p>\n\n\n\n Beliau mempersoalkan: adakah kebebasan yang meminggirkan tanggungjawab itu benar-benar memuliakan wanita?<\/p>\n\n\n\n Sebaliknya, dalam Islam, wanita dihormati pada setiap peringkat kehidupan. <\/p>\n\n\n\n Sebagai anak perempuan, mereka dijanjikan pahala besar bagi ibu bapa yang membesarkan mereka dengan baik. <\/p>\n\n\n\n Sebagai isteri, hubungan dibina atas asas mawaddah dan rahmah. <\/p>\n\n\n\n Sebagai ibu, Rasulullah SAW meletakkan syurga di bawah telapak kaki mereka.<\/p>\n\n\n\n Sabda Baginda SAW:<\/p>\n\n\n\n \u062e\u064e\u064a\u0652\u0631\u064f\u0643\u064f\u0645\u0652 \u062e\u064e\u064a\u0652\u0631\u064f\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0644\u0650\u0623\u064e\u0647\u0652\u0644\u0650\u0647\u0650\u060c \u0648\u064e\u0623\u064e\u0646\u064e\u0627 \u062e\u064e\u064a\u0652\u0631\u064f\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0644\u0650\u0623\u064e\u0647\u0652\u0644\u0650\u064a<\/p>\n\n\n\n \u201cSebaik-baik kamu ialah yang paling baik terhadap keluarganya, dan aku adalah yang paling baik terhadap keluargaku.\u201d<\/em> (at-Tirmidhi)<\/p>\n\n\n\n Dan dalam al-Quran, Allah SWT berfirman:<\/p>\n\n\n\n \u0641\u064e\u0671\u0633\u0652\u062a\u064e\u062c\u064e\u0627\u0628\u064e \u0644\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0631\u064e\u0628\u0651\u064f\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0623\u064e\u0646\u0651\u0650\u0649 \u0644\u064e\u0627\u0653 \u0623\u064f\u0636\u0650\u064a\u0639\u064f \u0639\u064e\u0645\u064e\u0644\u064e \u0639\u064e\u0640\u0670\u0645\u0650\u0644\u064d\u06e2 \u0645\u0651\u0650\u0646\u0643\u064f\u0645 \u0645\u0651\u0650\u0646 \u0630\u064e\u0643\u064e\u0631\u064d \u0623\u064e\u0648\u0652 \u0623\u064f\u0646\u062b\u064e\u0649\u0670<\/p>\n\n\n\n \u201cMaka Tuhan mereka perkenankan doa mereka (dengan firmanNya): “Sesungguhnya Aku tidak akan sia-siakan amal orang-orang yang beramal dari kalangan kamu, sama ada lelaki atau perempuan\u201d<\/em> (Ali \u2018Imran: 195)<\/p>\n\n\n\n Serta firman-Nya:<\/p>\n\n\n\n \u0645\u064e\u0646\u0652 \u0639\u064e\u0645\u0650\u0644\u064e \u0635\u064e\u0640\u0670\u0644\u0650\u062d\u064b\u06ed\u0627 \u0645\u0651\u0650\u0646 \u0630\u064e\u0643\u064e\u0631\u064d \u0623\u064e\u0648\u0652 \u0623\u064f\u0646\u062b\u064e\u0649\u0670 \u0648\u064e\u0647\u064f\u0648\u064e \u0645\u064f\u0624\u0652\u0645\u0650\u0646\u064c\u06ed \u0641\u064e\u0644\u064e\u0646\u064f\u062d\u0652\u064a\u0650\u064a\u064e\u0646\u0651\u064e\u0647\u064f\u06e5 \u062d\u064e\u064a\u064e\u0648\u0670\u0629\u064b\u06ed \u0637\u064e\u064a\u0651\u0650\u0628\u064e\u0629\u064b\u06ed<\/p>\n\n\n\n \u201cSesiapa yang beramal soleh, lelaki atau perempuan, dalam keadaan beriman, maka Kami akan berikan kepadanya kehidupan yang baik.\u201d<\/em> (An-Nahl: 97)<\/p>\n\n\n\n Dan juga:<\/p>\n\n\n\n \u0648\u064e\u0644\u064e\u0647\u064f\u0646\u0651\u064e \u0645\u0650\u062b\u0652\u0644\u064f \u0671\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u0649 \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650\u0646\u0651\u064e \u0628\u0650\u0671\u0644\u0652\u0645\u064e\u0639\u0652\u0631\u064f\u0648\u0641\u0650<\/p>\n\n\n\n \u201cDan bagi mereka (wanita) hak yang seimbang dengan kewajipan mereka menurut cara yang baik.\u201d<\/em> (Al-Baqarah: 228)<\/p>\n\n\n\n Ayat-ayat ini menurut Alana menunjukkan bahawa nilai manusia dalam Islam tidak diukur berdasarkan jantina, tetapi berdasarkan iman dan amal.<\/p>\n\n\n\n Perkahwinan dan Tanggungjawab<\/strong><\/p>\n\n\n\n Alana turut memerhatikan fenomena hubungan dalam masyarakat sekular yang menurutnya sering bersifat sementara. <\/p>\n\n\n\n Perkahwinan atau hubungan bertukar ganti, tanpa struktur tanggungjawab yang jelas. <\/p>\n\n\n\n Kanak-kanak membesar dalam keadaan ibu bapa berpisah atau tidak diketahui identiti sebenar.<\/p>\n\n\n\n Sebaliknya, dalam Islam, perkahwinan adalah akad rasmi dengan tanggungjawab yang jelas. <\/p>\n\n\n\n Hak isteri dipelihara melalui mahar, nafkah dan perlindungan. <\/p>\n\n\n\n Nasab anak dijaga. Institusi keluarga menjadi asas kestabilan sosial.<\/p>\n\n\n\n Beliau menyimpulkan bahawa Islam bukanlah agama yang menindas wanita, tetapi agama yang meletakkan kerangka tanggungjawab untuk memelihara maruah dan kestabilan keluarga.<\/p>\n\n\n\n Keputusan Yang Mengubah Hidup<\/strong><\/p>\n\n\n\n Akhirnya, setelah melalui proses pencarian yang panjang, Alana memilih untuk memeluk Islam. <\/p>\n\n\n\n Baginya, dakwaan bahawa wanita Islam \u201ckurang\u201d adalah pembohongan terbesar yang pernah dipercayainya.<\/p>\n\n\n\n Beliau melihat Islam sebagai sistem yang menjaga wanita daripada dieksploitasi sebagai objek pasaran atau sekadar angka dalam rangkaian hubungan yang tidak berpenghujung. <\/p>\n\n\n\n Dalam Islam, wanita bukan hubungan sementara, tetapi tonggak generasi.<\/p>\n\n\n\n Kisah Alana bukan sekadar kisah pertukaran agama. Ia adalah refleksi bagaimana pencarian kebenaran yang jujur mampu meruntuhkan stereotaip yang dibina bertahun-tahun.<\/p>\n\n\n\n Di tengah arus globalisasi dan propaganda, kisah seperti ini mengingatkan bahawa penilaian terhadap Islam tidak boleh dibuat melalui lensa prasangka. <\/p>\n\n\n\n Ia perlu dilihat melalui kefahaman yang sahih dan pembacaan yang menyeluruh.<\/p>\n\n\n\n Dan bagi Alana, kebenaran itu akhirnya ditemukan dalam agama yang menjaga maruah, keluarga dan masa depan, bukan sekadar menjanjikan kebebasan tanpa arah.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Dalam wacana Barat moden, Islam sering digambarkan sebagai agama yang menindas wanita. Naratif ini diulang-ulang dalam media, gereja<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":24025,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[82],"tags":[83],"class_list":["post-24024","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-jalan-menuju-islam","tag-jalan-menuju-islam"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24024","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24024"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24024\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":24026,"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24024\/revisions\/24026"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/media\/24025"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24024"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24024"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24024"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}