Apabila Barat bercakap tentang Iran, mereka hampir sentiasa melihatnya melalui kacamata yang sama: kuasa politik, kepentingan geopolitik, dan strategi ketenteraan.<\/p>\n\n\n\n
Dalam kerangka pemikiran ini, penyelesaian kepada sesuatu krisis dianggap mudah. <\/p>\n\n\n\n
Jika seorang pemimpin dianggap menjadi punca masalah, maka pemimpin itu mesti disingkirkan. <\/p>\n\n\n\n
Jika struktur kepimpinan dapat diputuskan, maka sistem akan runtuh dengan sendirinya.<\/p>\n\n\n\n
Inilah strategi yang pernah digunakan oleh Amerika Syarikat dan sekutunya di Iraq, Libya dan beberapa negara lain.<\/p>\n\n\n\n
Namun, pendekatan yang sama mungkin tidak berfungsi apabila berhadapan dengan Iran.<\/p>\n\n\n\n
Kesilapan terbesar Barat ialah mereka melihat Iran seperti mereka melihat negara lain, sedangkan Iran sebenarnya dibentuk oleh sebuah ideologi yang berakar pada agama, sejarah dan naratif pengorbanan.<\/p>\n\n\n\n
Barat berfikir tentang politik.<\/p>\n\n\n\n
Tetapi Iran berfikir tentang syahid.<\/p>\n\n\n\n
Iran Bukan Sekadar Negara, Ia Sebuah Revolusi<\/strong><\/p>\n\n\n\n Untuk memahami Iran, seseorang tidak boleh hanya melihat kepada sistem negaranya. <\/p>\n\n\n\n Iran moden lahir daripada satu peristiwa yang sangat besar dalam sejarah dunia Islam: Revolusi Islam Iran 1979.<\/p>\n\n\n\n Revolusi ini bukan sekadar perubahan kerajaan.<\/p>\n\n\n\n Ia merupakan revolusi ideologi yang membawa naratif bahawa kekuasaan Barat dan sekutunya di Timur Tengah mesti ditentang. <\/p>\n\n\n\n Revolusi tersebut membina identiti baharu bagi negara itu, sebuah negara yang menganggap dirinya sebagai benteng melawan hegemoni global.<\/p>\n\n\n\n Sejak saat itu, konflik antara Iran dan Barat bukan lagi sekadar pertikaian politik biasa.<\/p>\n\n\n\n Ia berubah menjadi pertarungan ideologi.<\/p>\n\n\n\n Dalam pertarungan ideologi, strategi biasa sering gagal.<\/p>\n\n\n\n Akar Pemikiran Syahid dalam Masyarakat Iran<\/strong><\/p>\n\n\n\n Dalam tradisi Syiah yang kuat di Iran, peristiwa Karbala mempunyai kedudukan yang sangat besar.<\/p>\n\n\n\n Kisah pengorbanan Saidina Husain melawan kekuasaan Yazid menjadi simbol perjuangan melawan kezaliman. <\/p>\n\n\n\n Naratif ini bukan sekadar sejarah, tetapi menjadi sumber inspirasi politik dan spiritual.<\/p>\n\n\n\n Bahkan slogan yang sering diulang dalam budaya revolusi Iran ialah:<\/p>\n\n\n\n \u201cSetiap bumi adalah Karbala, setiap hari adalah Ashura.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Maknanya jelas: perjuangan melawan kezaliman tidak pernah berhenti.<\/p>\n\n\n\n Dalam kerangka ini, kematian tidak dianggap kekalahan.<\/p>\n\n\n\n Sebaliknya, kematian boleh menjadi puncak kemenangan moral.<\/p>\n\n\n\n Inilah titik yang sering gagal difahami oleh strategi Barat.<\/p>\n\n\n\n Strategi Barat: Bunuh Pemimpin, Runtuhkan Sistem<\/strong><\/p>\n\n\n\n Sejak Perang Dunia Kedua, banyak operasi ketenteraan Barat menggunakan strategi yang dipanggil \u201cdecapitation strike\u201d<\/em>, memotong kepala kepimpinan.<\/p>\n\n\n\n Logiknya mudah:<\/p>\n\n\n\n 1. Bunuh pemimpin tertinggi<\/p>\n\n\n\n 2. Runtuhkan struktur arahan<\/p>\n\n\n\n 3. Negara akan menjadi lemah<\/p>\n\n\n\n Strategi ini berjaya dalam beberapa keadaan.<\/p>\n\n\n\n Namun sejarah juga menunjukkan bahawa dalam masyarakat yang berideologi kuat, kematian pemimpin boleh menghasilkan kesan yang bertentangan.<\/p>\n\n\n\n Pemimpin yang terbunuh sering berubah menjadi simbol perjuangan.<\/p>\n\n\n\n Simbol ini kadang-kadang lebih kuat daripada pemimpin itu sendiri ketika hidup.<\/p>\n\n\n\n Syahid: Konsep Yang Mengubah Logik Peperangan<\/strong><\/p>\n\n\n\n Dalam Islam, kematian di jalan mempertahankan kebenaran tidak dianggap sebagai kekalahan.<\/p>\n\n\n\n Allah SWT berfirman:<\/p>\n\n\n\n \u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u062a\u064e\u062d\u0652\u0633\u064e\u0628\u064e\u0646\u0651\u064e \u0671\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u0642\u064f\u062a\u0650\u0644\u064f\u0648\u0627\u06df \u0641\u0650\u0649 \u0633\u064e\u0628\u0650\u064a\u0644\u0650 \u0671\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650 \u0623\u064e\u0645\u0652\u0648\u064e\u0670\u062a\u064b\u06e2\u0627 \u06da \u0628\u064e\u0644\u0652 \u0623\u064e\u062d\u0652\u064a\u064e\u0627\u0653\u0621\u064c \u0639\u0650\u0646\u062f\u064e \u0631\u064e\u0628\u0651\u0650\u0647\u0650\u0645\u0652 \u064a\u064f\u0631\u0652\u0632\u064e\u0642\u064f\u0648\u0646\u064e<\/p>\n\n\n\n \u201cDan janganlah kamu menyangka orang yang terbunuh di jalan Allah itu mati. Bahkan mereka hidup di sisi Tuhan mereka dengan mendapat rezeki.\u201d<\/em> (Surah \u0100li \u2018Imr\u0101n 3:169)<\/p>\n\n\n\n Ayat ini menjelaskan bahawa dalam pandangan Islam, kematian dalam perjuangan bukanlah pengakhiran.<\/p>\n\n\n\n Ia adalah permulaan kehidupan yang lebih mulia di sisi Allah.<\/p>\n\n\n\n Konsep inilah yang sering menjadikan masyarakat Islam sukar dikalahkan hanya melalui kekuatan fizikal semata-mata.<\/p>\n\n\n\n Mengapa Iran Tidak Mudah Tumbang<\/strong><\/p>\n\n\n\n Iran bukan Iraq pada tahun 2003.<\/p>\n\n\n\n Ia juga bukan Libya pada tahun 2011.<\/p>\n\n\n\n Beberapa faktor menjadikan Iran jauh lebih kompleks:<\/p>\n\n\n\n Pertama<\/strong>, ideologi negara yang dibina atas revolusi agama.<\/p>\n\n\n\n Kedua<\/strong>, institusi keselamatan yang sangat kuat, termasuk jaringan ketenteraan dan ideologi.<\/p>\n\n\n\n Ketiga<\/strong>, budaya pengorbanan yang dipupuk sejak revolusi.<\/p>\n\n\n\n Gabungan faktor-faktor ini menjadikan Iran sebuah negara yang tahan terhadap tekanan luar.<\/p>\n\n\n\n Menjatuhkan seorang pemimpin tidak semestinya menjatuhkan sistem.<\/p>\n\n\n\n Kadang-kadang ia hanya menghasilkan generasi pemimpin yang lebih keras.<\/p>\n\n\n\n Kesilapan Strategik Barat<\/strong><\/p>\n\n\n\n Kesilapan utama Barat ialah mereka melihat konflik ini semata-mata sebagai permainan kuasa.<\/p>\n\n\n\n Mereka percaya teknologi ketenteraan yang unggul mampu menyelesaikan masalah.<\/p>\n\n\n\n Tetapi konflik ideologi tidak boleh diselesaikan hanya dengan peluru berpandu dan serangan udara.<\/p>\n\n\n\n Sejarah menunjukkan bahawa empayar yang paling kuat pun akhirnya kalah apabila berhadapan dengan gerakan yang mempunyai kepercayaan mendalam terhadap perjuangan mereka.<\/p>\n\n\n\n Empayar Rom pernah belajar perkara ini.<\/p>\n\n\n\n Empayar Soviet juga pernah mengalaminya di Afghanistan.<\/p>\n\n\n\n Kini Barat mungkin sedang mengulang kesilapan yang sama.<\/p>\n\n\n\n Jika Pemimpin Gugur, Perjuangan Tidak Tamat<\/strong><\/p>\n\n\n\n Dalam naratif revolusi Iran, kematian pemimpin bukanlah pengakhiran.<\/p>\n\n\n\n Ia sering dianggap sebagai pengorbanan yang menghidupkan perjuangan.<\/p>\n\n\n\n Seorang pemimpin yang mati boleh berubah menjadi legenda.<\/p>\n\n\n\n Legenda pula mempunyai kuasa yang tidak boleh dimusnahkan oleh senjata.<\/p>\n\n\n\n Sejarah Islam penuh dengan contoh seperti ini.<\/p>\n\n\n\n Apabila tokoh gugur, perjuangan sering menjadi lebih kuat.<\/p>\n\n\n\n Barat Berfikir Realpolitik, Iran Berfikir Akhirat<\/strong><\/p>\n\n\n\n Di sinilah perbezaan asas antara dua cara berfikir.<\/p>\n\n\n\n Barat melihat dunia melalui realpolitik, kuasa, kepentingan dan strategi.<\/p>\n\n\n\n Tetapi banyak gerakan dalam dunia Islam melihat perjuangan melalui perspektif akhirat.<\/p>\n\n\n\n Dalam perspektif ini, kemenangan tidak semestinya diukur dengan kuasa politik semata-mata.<\/p>\n\n\n\n Ia diukur dengan kesetiaan kepada prinsip dan kesediaan berkorban.<\/p>\n\n\n\n Apabila masyarakat benar-benar percaya kepada konsep ini, strategi ketenteraan biasa sering menjadi kurang berkesan.<\/p>\n\n\n\n Kesimpulan: Konflik Yang Tidak Mudah Diselesaikan<\/strong><\/p>\n\n\n\n Barat mungkin percaya bahawa menyingkirkan pemimpin Iran akan membuka jalan kepada perubahan.<\/p>\n\n\n\n Namun realiti di lapangan mungkin jauh lebih rumit.<\/p>\n\n\n\n Iran bukan sekadar sebuah negara.<\/p>\n\n\n\n Ia adalah sebuah idea, sebuah revolusi, dan sebuah naratif perjuangan.<\/p>\n\n\n\n Dan idea tidak boleh dibunuh dengan peluru.<\/p>\n\n\n\n Sejarah sering menunjukkan bahawa apabila kuasa besar cuba memusnahkan sebuah idea melalui kekuatan ketenteraan, hasilnya kadang-kadang adalah sebaliknya.<\/p>\n\n\n\n Idea itu menjadi lebih kuat.<\/p>\n\n\n\n Dan dalam kes Iran, idea yang paling kuat ialah satu perkara:<\/p>\n\n\n\n “Syahid bukan pengakhiran perjuangan. Syahid adalah permulaan kepada perjuangan yang lebih besar.”<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Apabila Barat bercakap tentang Iran, mereka hampir sentiasa melihatnya melalui kacamata yang sama: kuasa politik, kepentingan geopolitik, dan<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":24276,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[68],"tags":[69],"class_list":["post-24275","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-iran","tag-iran"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24275","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24275"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24275\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":24277,"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24275\/revisions\/24277"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/media\/24276"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24275"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24275"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24275"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}