Kebelakangan ini timbul satu kenyataan di media sosial yang mempersoalkan kononnya terdapat pemimpin atau ulama yang menerima Syiah. <\/p>\n\n\n\n
Malah ada juga sindiran seperti:<\/p>\n\n\n\n
“Patutlah mereka sanggup mati mempertahankan parti mereka. Adakah PAS juga Syiah?”<\/em><\/p>\n\n\n\n Kenyataan seperti ini menunjukkan satu kekeliruan besar dalam memahami ilmu agama, sejarah umat Islam serta realiti perjuangan Islam.<\/p>\n\n\n\n Isu Syiah dan Sunni bukan perkara baru. <\/p>\n\n\n\n Ia telah dibincangkan oleh para ulama sejak berabad-abad lamanya. <\/p>\n\n\n\n Namun, menjadikannya sebagai alat untuk menyerang perjuangan Islam atau menimbulkan perpecahan dalam kalangan umat Islam adalah satu sikap yang sangat berbahaya.<\/p>\n\n\n\n 1. Perbezaan Mazhab Bukan Alasan Memecahbelahkan Umat<\/strong><\/p>\n\n\n\n Dalam sejarah Islam, perbezaan pandangan telah wujud sejak zaman sahabat lagi. <\/p>\n\n\n\n Namun Islam mengajar bahawa perbezaan tidak boleh membawa kepada perpecahan.<\/p>\n\n\n\n Allah SWT berfirman:<\/p>\n\n\n\n \u0648\u064e\u0671\u0639\u0652\u062a\u064e\u0635\u0650\u0645\u064f\u0648\u0627\u06df \u0628\u0650\u062d\u064e\u0628\u0652\u0644\u0650 \u0671\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650 \u062c\u064e\u0645\u0650\u064a\u0639\u064b\u06ed\u0627 \u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0641\u064e\u0631\u0651\u064e\u0642\u064f\u0648\u0627\u06df<\/p>\n\n\n\n \u201cBerpeganglah kamu semua kepada tali Allah dan janganlah kamu berpecah-belah.\u201d<\/em> (Surah \u0100li \u2018Imr\u0101n 3:103)<\/p>\n\n\n\n Ayat ini menjadi asas penting dalam memahami hubungan antara umat Islam walaupun mereka berbeza pandangan.<\/p>\n\n\n\n 2. Syiah Dalam Perbahasan Ulama<\/strong><\/p>\n\n\n\n Hakikatnya, para ulama mempunyai pandangan yang pelbagai mengenai Syiah.<\/p>\n\n\n\n Sebahagian ulama menilai beberapa ajaran Syiah sebagai menyimpang daripada pegangan Ahli Sunnah wal Jamaah.<\/p>\n\n\n\n Namun ramai ulama juga menegaskan bahawa tidak semua Syiah boleh dihukum sebagai keluar daripada Islam secara mutlak.<\/p>\n\n\n\n Sebagai contoh, pada tahun 1959 Syeikh Mahmud Shaltut, Syeikh al-Azhar, mengeluarkan fatwa bahawa mazhab Ja\u2018fari adalah salah satu mazhab fiqh yang boleh diikuti oleh umat Islam.<\/p>\n\n\n\n Ini menunjukkan bahawa isu ini adalah perbahasan ilmiah, bukan bahan untuk menghukum atau memfitnah.<\/p>\n\n\n\n 3. Sikap Ulama Besar Terhadap Syiah<\/strong><\/p>\n\n\n\n Dalam sejarah Islam, ramai ulama besar telah membincangkan isu Syiah secara ilmiah.<\/p>\n\n\n\n Imam al-Nawawi<\/strong><\/p>\n\n\n\n Imam al-Nawawi (w. 676H), seorang ulama besar mazhab Syafi\u2018i, membincangkan golongan Syiah dalam karya-karya beliau sebagai sebahagian daripada kelompok dalam umat Islam.<\/p>\n\n\n\n Beliau mengkritik beberapa pegangan Syiah yang dianggap menyimpang, tetapi pendekatan beliau tetap bersifat ilmiah dan berhati-hati dalam menjatuhkan hukum.<\/p>\n\n\n\n Ibn Taymiyyah<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ibn Taymiyyah (w. 728H) terkenal sebagai ulama yang mengkritik ajaran Syiah dalam kitabnya Minhaj al-Sunnah.<\/p>\n\n\n\n Namun beliau juga menjelaskan bahawa:<\/p>\n\n\n\n Tidak semua Syiah boleh dihukum kafir secara mutlak kerana dalam kalangan mereka terdapat pelbagai kelompok dengan tahap penyimpangan yang berbeza.<\/p>\n\n\n\n Pendekatan ini menunjukkan bahawa ulama besar tetap membezakan antara kesalahan akidah dan pengkafiran secara umum.<\/p>\n\n\n\n Yusuf al-Qaradawi<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ulama kontemporari Dr. Yusuf al-Qaradawi juga sering menekankan bahawa konflik Sunni\u2013Syiah tidak boleh dijadikan alasan untuk memecahbelahkan umat Islam.<\/p>\n\n\n\n Beliau pernah menegaskan bahawa:<\/p>\n\n\n\n “Musuh utama umat Islam bukanlah sesama Muslim yang berbeza mazhab, tetapi kuasa yang menindas umat Islam.”<\/em><\/p>\n\n\n\n Namun dalam masa yang sama beliau juga mengkritik beberapa fahaman Syiah yang dianggap melampaui batas.<\/p>\n\n\n\n Pendekatan ini menunjukkan bahawa para ulama berusaha mengimbangi antara menjaga akidah dan menjaga kesatuan umat.<\/p>\n\n\n\n 4. Realiti Dunia Islam Hari Ini<\/strong><\/p>\n\n\n\n Dunia Islam hari ini berhadapan dengan pelbagai cabaran besar:<\/p>\n\n\n\n Dalam keadaan ini, musuh utama umat Islam bukanlah sesama Muslim yang berbeza mazhab.<\/p>\n\n\n\n Allah SWT mengingatkan:<\/p>\n\n\n\n \u0648\u064e\u0644\u064e\u0646 \u062a\u064e\u0631\u0652\u0636\u064e\u0649\u0670 \u0639\u064e\u0646\u0643\u064e \u0671\u0644\u0652\u064a\u064e\u0647\u064f\u0648\u062f\u064f \u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u0671\u0644\u0646\u0651\u064e\u0635\u064e\u0640\u0670\u0631\u064e\u0649\u0670 \u062d\u064e\u062a\u0651\u064e\u0649\u0670 \u062a\u064e\u062a\u0651\u064e\u0628\u0650\u0639\u064e \u0645\u0650\u0644\u0651\u064e\u062a\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652<\/p>\n\n\n\n \u201cOrang Yahudi dan Nasrani tidak akan reda kepada kamu sehingga kamu mengikuti agama mereka.\u201d<\/em> (Surah al-Baqarah 2:120)<\/p>\n\n\n\n Ayat ini memberi peringatan bahawa umat Islam perlu memahami realiti persaingan peradaban yang berlaku di dunia.<\/p>\n\n\n\n 5. Bagaimana Musuh Islam Menggunakan Isu Mazhab<\/strong><\/p>\n\n\n\n Sejarah moden menunjukkan bahawa kuasa besar sering menggunakan isu mazhab untuk melemahkan umat Islam.<\/p>\n\n\n\n Taktik ini boleh dilihat dalam beberapa contoh:<\/p>\n\n\n\n Perang Iraq<\/strong><\/p>\n\n\n\n Selepas pencerobohan Iraq pada tahun 2003, konflik Sunni\u2013Syiah meningkat dengan sangat mendadak.<\/p>\n\n\n\n Perpecahan ini melemahkan negara tersebut sehingga membuka ruang kepada campur tangan luar.<\/p>\n\n\n\n Konflik Syria<\/strong><\/p>\n\n\n\n Dalam perang Syria, konflik politik sering digambarkan sebagai konflik mazhab.<\/p>\n\n\n\n Naratif ini membantu memecahkan sokongan umat Islam kepada beberapa blok yang saling bermusuhan.<\/p>\n\n\n\n Strategi \u201cDivide and Rule\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n Strategi ini bukan perkara baru.<\/p>\n\n\n\n Sejak zaman penjajahan, kuasa Barat sering menggunakan pendekatan \u201cpecah dan perintah\u201d untuk melemahkan masyarakat yang mereka kuasai.<\/p>\n\n\n\n Apabila umat Islam saling bermusuhan kerana perbezaan mazhab, musuh tidak perlu lagi berusaha keras untuk melemahkan mereka.<\/p>\n\n\n\n 6. Bahaya Bercakap Tanpa Ilmu<\/strong><\/p>\n\n\n\n Masalah besar hari ini ialah ramai orang bercakap tentang isu agama yang besar tanpa ilmu yang mencukupi.<\/p>\n\n\n\n Allah SWT memberi amaran:<\/p>\n\n\n\n \u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0642\u0652\u0641\u064f \u0645\u064e\u0627 \u0644\u064e\u064a\u0652\u0633\u064e \u0644\u064e\u0643\u064e \u0628\u0650\u0647\u0650\u06e6 \u0639\u0650\u0644\u0652\u0645\u064c \u06da<\/p>\n\n\n\n \u201cJanganlah kamu mengikuti sesuatu yang kamu tidak mempunyai pengetahuan tentangnya.\u201d<\/em> (Surah al-Isr\u0101\u2019 17:36)<\/p>\n\n\n\n Menghukum satu kelompok besar umat Islam sebagai sesat tanpa ilmu bukan sahaja salah, malah boleh membawa kepada fitnah dan perpecahan yang lebih besar.<\/p>\n\n\n\n Kesimpulan<\/strong><\/p>\n\n\n\n Isu Syiah dan Sunni adalah isu ilmiah yang telah lama dibincangkan oleh para ulama.<\/p>\n\n\n\n Namun, menjadikannya sebagai senjata politik untuk memecahbelahkan umat Islam adalah satu kesilapan besar.<\/p>\n\n\n\n Umat Islam hari ini memerlukan:<\/p>\n\n\n\n Sejarah menunjukkan bahawa musuh umat Islam sering mengambil kesempatan daripada perpecahan dalaman umat.<\/p>\n\n\n\n Oleh itu, umat Islam perlu kembali kepada prinsip yang diajar oleh al-Quran dan Sunnah: kesatuan, keadilan dan kebijaksanaan dalam menghadapi perbezaan.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Kebelakangan ini timbul satu kenyataan di media sosial yang mempersoalkan kononnya terdapat pemimpin atau ulama yang menerima Syiah.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":24406,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[166],"tags":[167],"class_list":["post-24405","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-tazkirah","tag-tazkirah"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24405","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24405"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24405\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":24407,"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24405\/revisions\/24407"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/media\/24406"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24405"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24405"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24405"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}<\/ol>\n\n\n\n
<\/ol>\n\n\n\n
<\/ol>\n\n\n\n
<\/ol>\n\n\n\n
\n
\n
\n
\n
<\/ol>\n\n\n\n
<\/ol>\n\n\n\n
\n
\n
\n