Dalam suasana dunia yang semakin tegang dengan konflik bersenjata dan percaturan kuasa besar, ucapan oleh Valiollah Mohammadi Nasarabadi di Ijtimak Antarabangsa Perpaduan Ummah di Terengganu memberikan gambaran jelas tentang satu perkara: Iran tidak melihat konflik semasa sebagai episod sementara, tetapi sebagai perjuangan prinsip yang berpanjangan.<\/p>\n\n\n\n
Ucapan tersebut bukan sekadar retorik diplomatik, tetapi suatu deklarasi sikap yang mencerminkan dasar strategik Republik Islam Iran. <\/p>\n\n\n\n
Dalam kerangka ini, Iran menegaskan bahawa mereka tidak akan tunduk kepada tekanan kuasa besar seperti Amerika Syarikat dan tidak akan berkompromi dengan entiti Zionis seperti Israel. <\/p>\n\n\n\n
Malah, kenyataan bahawa Iran bersedia bertindak balas terhadap mana-mana pangkalan tentera yang digunakan untuk menyerang mereka, walaupun berada di negara Arab, menunjukkan bahawa konflik ini telah melangkaui sempadan nasional dan memasuki dimensi geopolitik serantau yang lebih kompleks.<\/p>\n\n\n\n
Apa yang menarik, ucapan ini tidak hanya berlegar pada kekuatan ketenteraan semata-mata. <\/p>\n\n\n\n
Ia disandarkan kepada asas akidah dan keyakinan spiritual yang kuat. <\/p>\n\n\n\n
Iran menampilkan naratif bahawa kekuatan sebenar bukan hanya pada peluru berpandu atau strategi ketenteraan, tetapi pada kebergantungan mutlak kepada Allah SWT. <\/p>\n\n\n\n
Dua ayat al-Quran yang dikutip menjadi teras kepada naratif ini:<\/p>\n\n\n\n
\u0648\u064e\u0645\u064e\u0646 \u064a\u064e\u062a\u064e\u0648\u064e\u0643\u0651\u064e\u0644\u0652 \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0671\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650 \u0641\u064e\u0647\u064f\u0648\u064e \u062d\u064e\u0633\u0652\u0628\u064f\u0647\u064f\u06e5\u0653<\/p>\n\n\n\n
\u201cSesiapa yang bertawakal kepada Allah, nescaya Allah akan mencukupkan keperluannya.\u201d<\/em> (Surah al-Talaq: 3)<\/p>\n\n\n\n \u064a\u064e\u0640\u0670\u0653\u0623\u064e\u064a\u0651\u064f\u0647\u064e\u0627 \u0671\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u0621\u064e\u0627\u0645\u064e\u0646\u064f\u0648\u0653\u0627\u06df \u0625\u0650\u0646 \u062a\u064e\u0646\u0635\u064f\u0631\u064f\u0648\u0627\u06df \u0671\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064e \u064a\u064e\u0646\u0635\u064f\u0631\u0652\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u064a\u064f\u062b\u064e\u0628\u0651\u0650\u062a\u0652 \u0623\u064e\u0642\u0652\u062f\u064e\u0627\u0645\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652<\/p>\n\n\n\n \u201cWahai orang-orang yang beriman, jika kamu menolong (agama) Allah, nescaya Dia akan menolong kamu dan meneguhkan kedudukan kamu.\u201d <\/em>(Surah Muhammad: 7)<\/p>\n\n\n\n Ayat-ayat ini bukan sekadar hiasan retorik, tetapi menjadi asas psikologi dan moral kepada naratif perjuangan yang dibina. <\/p>\n\n\n\n Ia memberikan justifikasi spiritual bahawa ketegasan dan keberanian dalam menghadapi musuh adalah sebahagian daripada tuntutan iman.<\/p>\n\n\n\n Dalam masa yang sama, Iran juga mengakui bahawa solidariti umat Islam dari pelbagai negara menjadi sumber kekuatan tambahan. <\/p>\n\n\n\n Ini menunjukkan bahawa walaupun Iran sering dilihat sebagai kuasa yang bergerak secara unilateral, mereka tetap memerlukan legitimasi moral daripada dunia Islam yang lebih luas. <\/p>\n\n\n\n Sokongan ini, walaupun mungkin tidak berbentuk ketenteraan, memainkan peranan penting dalam membina naratif bahawa perjuangan mereka bukan bersifat nasionalistik semata-mata, tetapi sebahagian daripada pembelaan terhadap umat.<\/p>\n\n\n\n Namun, perlu difahami bahawa keberanian yang ditonjolkan ini mempunyai implikasi yang besar. <\/p>\n\n\n\n Dalam disiplin hubungan antarabangsa, pendekatan seperti ini sering dikategorikan sebagai ‘deterrence through escalation’<\/em>, iaitu membina kekuatan pencegah dengan menunjukkan kesediaan untuk meningkatkan konflik jika diserang. <\/p>\n\n\n\n Strategi ini boleh menggerunkan musuh, tetapi dalam masa yang sama meningkatkan risiko konflik berskala lebih besar.<\/p>\n\n\n\n Apa yang membezakan Iran dalam konteks ini ialah keberanian mereka untuk menyatakan pendirian secara terbuka, walaupun di luar wilayah mereka sendiri. <\/p>\n\n\n\n Hakikat bahawa ucapan tersebut disampaikan di Malaysia, bukan di Tehran, menunjukkan keyakinan bahawa naratif ini harus didengar oleh dunia Islam, bukan hanya oleh rakyat Iran.<\/p>\n\n\n\n Di sinilah timbul persoalan yang lebih besar, khususnya kepada dunia Islam secara keseluruhan: mengapa ketegasan seperti ini jarang dilihat dalam kalangan pemimpin negara-negara Islam lain? <\/p>\n\n\n\n Mengapa banyak negara memilih pendekatan berhati-hati, malah ada yang dilihat terlalu akomodatif terhadap tekanan kuasa besar?<\/p>\n\n\n\n Jawapannya tidak mudah. Ia melibatkan faktor ekonomi, kebergantungan terhadap keselamatan, tekanan diplomatik dan juga realiti dalaman politik setiap negara. <\/p>\n\n\n\n Namun, apa yang pasti, ucapan ini telah membuka satu wacana penting, bahawa keberanian politik dan ketegasan prinsip masih wujud dalam dunia Islam, walaupun tidak seragam.<\/p>\n\n\n\n Akhirnya, persoalan sebenar bukanlah sama ada kita bersetuju sepenuhnya dengan pendekatan Iran atau tidak. <\/p>\n\n\n\n Persoalan yang lebih mendalam ialah: sejauh mana dunia Islam hari ini bersedia untuk mempertahankan prinsipnya, walaupun berhadapan dengan tekanan kuasa besar?<\/p>\n\n\n\n Dalam sejarah, kekuatan umat bukan hanya diukur pada jumlah senjata, tetapi pada kejelasan prinsip dan keberanian untuk mempertahankannya.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Dalam suasana dunia yang semakin tegang dengan konflik bersenjata dan percaturan kuasa besar, ucapan oleh Valiollah Mohammadi Nasarabadi<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":24650,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[40],"tags":[41],"class_list":["post-24649","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-isu-semasa","tag-isu-semasa"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24649","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24649"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24649\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":24651,"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24649\/revisions\/24651"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/media\/24650"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24649"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24649"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mediaislam.net\/berita\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24649"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}