Dua Tahun Selepas 7 Oktober 2023: Dunia yang Terbalik
Dalam tempoh dua tahun sejak 7 Oktober 2023, video paling mengganggu yang pernah saya tonton bukanlah tentang penderitaan kanak-kanak kebuluran atau mayat-mayat yang hancur di Gaza, tetapi sebuah laporan video The Guardian oleh Matthew Cassel, yang dirakam di Tel Aviv pada musim panas dan diterbitkan bulan lalu.
Dalam video itu, rakyat Israel kelihatan bersuka ria di pantai, membeli-belah di pasar yang sibuk dan berbual santai di kafe moden.
Cassel kemudian terserempak dengan satu demonstrasi anti-perang, namun mendapati tiada seorang pun menyebut tentang Palestin.
“Dengar sini, orang Eropah dan Australia itu bodoh,” jerit seorang warga Israel yang menyertai perhimpunan itu.
“Mereka tidak faham bahawa Islam sedang datang kepada mereka juga.”
Semua yang ditemu bual menunjukkan sedikit atau tiada langsung simpati terhadap rakyat Palestin yang terbunuh dan kebuluran sejak 7 Oktober.
Malah, ramai yang menolak kesahihan imej-imej yang keluar dari Gaza.
Seorang wanita muda mendakwa bahawa 80 peratus imej-imej itu ‘direka’, sambil menyebut istilah ‘Gazawood’, meniru istilah penghinaan ‘Pallywood’ iaitu tuduhan bahawa gambar dari Palestin sengaja dimanipulasi untuk meraih simpati.
Namun, tiada seorang pun menyebut laporan berpuluh-puluh badan hak asasi manusia yang membongkar penipuan naratif Israel dan mengesahkan realiti penderitaan rakyat Palestin.
Tidak seorang pun mengakui angka korban awam yang tinggi, malah angka rasmi yang dikeluarkan oleh tentera Israel sendiri.
Tentera Israel digambarkan sebagai tentera bermoral, kata seorang askar, yang kononnya tidak bersalah.
Dan semuanya dikatakan bermula pada 7 Oktober.
Namun benarkah begitu?
Kini, kesedaran itu mula menyusup ke institusi seni dan budaya Barat.
Kejahatan Datang daripada Kegagalan Berfikir
Dalam dua tahun kebelakangan ini, filem yang paling sering dikaitkan dengan Gaza ialah ‘The Zone of Interest’ arahan Jonathan Glazer.
Kebanyakan pengkritik filem enggan mengaitkan kisah keluarga Nazi yang hidup aman di sebelah kem Auschwitz dengan sikap acuh tak acuh dunia Barat terhadap Gaza, sehinggalah Glazer menyampaikan ucapan Oscar 2024 yang menggoncang dunia seni.
Ahli teologi Yahudi-Poland, Abraham Joshua Heschel, pernah menulis:
“Sikap tidak peduli terhadap kejahatan lebih berbahaya daripada kejahatan itu sendiri.
“Ia menjadi justifikasi senyap yang menjadikan kejahatan diterima masyarakat.”
Sementara itu, Hannah Arendt menulis,
“Kejahatan lahir daripada kegagalan berfikir… dan apabila fikiran cuba meneliti dan menyoal kejahatan itu, ia kecewa kerana mendapati tiada apa-apa di situ.
“Itulah banaliti kejahatan.”
Namun selepas peperangan ini, terbukti masih ramai yang mahu berfikir, mencabar naratif lapuk, berbicara, berdebat dan berempati, semuanya melalui seni.
Dari Penapisan ke Solidariti
Selepas 7 Oktober, dunia seni dan hiburan Barat tidak menunjukkan belas terhadap Palestin sebagaimana mereka lakukan terhadap Ukraine.
Hollywood segera menyatakan solidariti bersama Israel; institusi seni dan pesta buku menyingkirkan artis yang menyokong Palestin; festival filem pula mengelak topik itu sama sekali.
Ini merupakan gelombang penapisan terbesar yang pernah disaksikan di luar dunia Arab.
Kononnya kebebasan bersuara yang diagungkan Barat ternyata hanyalah mitos.
Dan sebelum Donald Trump pun, budaya penapisan sudah menjadi norma baharu di Utara Global.
Retorik perkauman yang dulunya dikawal oleh politik kepelbagaian kini meletup dengan keburukan sebenar, menampilkan perang naratif, “Yahudi beradab menentang Arab barbar”.
Namun, apabila angka kematian rakyat Palestin meningkat dan kesedaran awam bertambah, pandangan masyarakat berubah seiring fakta di lapangan.
Suara-suara dari Hollywood
Beberapa selebriti, Mark Ruffalo, Javier Bardem, Susan Sarandon, Melissa Barrera, Bella Hadid, Dua Lipa, Nan Goldin dan Annie Ernaux tampil awal menyokong Gaza yang dikepung.
Ramai yang lain hanya bersuara apabila badan hak asasi manusia dan kerajaan dunia mula mengiktiraf serangan Israel sebagai genosid.
Walaupun tidak jelas sejauh mana sokongan artis mempengaruhi pandangan umum, ia pasti memberikan pengiktirafan besar terhadap perjuangan Palestin, sesuatu yang hilang sejak lebih setengah abad.
Aktres veteran Vanessa Redgrave, yang pernah diejek ketika ucapannya pada Oscar 1978 kerana mengutuk gangster Zionis, kini tidak lagi bersendirian.
Suara Arab dan Palestin yang Semakin Didengari
Selepas tragedi 9/11, budaya Barat mula membuka ruang baharu kepada naratif Arab dan Palestin.
Filem seperti ‘Mo’ dan ‘Ramy’ memperkenalkan kehidupan Palestin kepada khalayak luas.
Filem-filem Palestin bebas kini mendapat dana dari institusi Eropah dan ditayangkan di festival utama dunia.
Penulis, pemuzik dan artis visual Palestin kini menjadi sebahagian penting dalam peta budaya global.
Dua tahun selepas 7 Oktober, keadaan berubah drastik: semakin ramai artis dan selebriti Barat menentang Israel, sementara pengarang Palestin seperti Yasmin Zaher, Basim Khandaqji, Mosab Abu Toha dan Lena Khalaf Tuffaha menerima pelbagai anugerah berprestij.
Simbol bendera Palestin dan pin tembikai kini menjadi pemandangan biasa di festival muzik di kedua-dua belah Atlantik.
Filem-filem Palestin seperti ‘All That’s Left of You’ dan ‘The Voice of Hind Rajab’ menerima sokongan nama besar seperti Brad Pitt, Joaquin Phoenix, Rooney Mara dan Alfonso Cuaron.
Filem ‘No Other Land’ pula mencipta sejarah sebagai filem Arab pertama memenangi Oscar, dengan kutipan pecah panggung AS$2.5 juta.
Ubah Arah: Dari Wang Kotor ke Etika Seni
Kini, kecenderungan dunia seni beralih tajam ke arah menyokong Palestin.
Tinjauan di seluruh dunia termasuk di AS dan Jerman menunjukkan sokongan terhadap Israel jatuh ke tahap paling rendah dalam sejarah.
Namun, isu pembiayaan filem kini menjadi perdebatan etika.
Aktres Amerika Indya Moore menyeru agar industri seni menyiasat sumber dana, terutamanya apabila syarikat seperti Sequoia Capital diketahui mempunyai hubungan dengan ketenteraan Israel.
Persoalannya, jika kita memboikot Israel, bagaimana pula dengan China, Arab Saudi atau syarikat Barat yang turut menindas pekerja dan menyokong perang?
Kata Moore, “Jika kita benar-benar mahu industri seni yang bersih dan bermaruah, soalan-soalan sukar ini mesti ditanya.”
Masa Depan Naratif Palestin dalam Filem
Naratif Palestin kini semakin meluas, namun ruang ekspresinya masih sempit.
Tema seperti Gaza, Nakbah, dan penempatan haram masih dominan, sementara topik sensitif seperti penentangan bersenjata atau rasuah dalam Pihak Berkuasa Palestin sukar diterbitkan.
Filem seperti ‘Paradise Now’ (2005), ‘Divine Intervention’ (2002), dan ‘The Dupes’ (1972) mungkin tidak akan mendapat dana atau tayangan dalam masa terdekat.
Namun, apabila kisah Palestin semakin diterima umum, akan muncul tuntutan terhadap naratif yang lebih kaya dan pelbagai dimensi.
Naratif Palestin Tidak Akan Hilang
Kini, lanskap seni dan hiburan dunia tidak lagi sama seperti sebelum 7 Oktober 2023.
Kekuatan empati, cinta dan ilmu telah membuktikan bahawa masih ada cahaya di hujung terowong.
Falsafah Simone de Beauvoir dalam ‘The Ethics of Ambiguity’ berbunyi:
“Kebebasan yang hanya berminat menafikan kebebasan mesti dinafikan.”
Selama lebih 75 tahun, Zionisme telah memonopoli kebebasan untuk menceritakan sejarahnya sendiri, kini kebebasan itu mula runtuh.
Naratif Palestin tidak lagi berkisar pada kepasrahan mangsa, tetapi menjadi lambang perjuangan seluruh manusia tertindas.
Seperti kata Ghassan Kanafani,
“Perjuangan Palestin adalah perjuangan setiap revolusioner, di mana pun dia berada, perjuangan golongan tertindas dan dieksploitasi di zaman kita ini.”
Akhirnya, ketidakpedulian yang ditunjukkan rakyat Israel dalam video The Guardian itu bukan lagi norma.
Kini, ia hanyalah pengecualian.
About the Author
