Mukadimah: Seruan Menghadapi Bahaya Jahil Politik
Rencana ini merupakan satu khutbah kesedaran politik Islam yang sangat mendalam daripada Presiden PAS, Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang.
Ia bukan sekadar amaran politik, tetapi merupakan tau‘iyah diniyyah bermaksud: Kesedaran atau pendidikan keagamaan, peringatan agama berasaskan al-Quran dan al-Sunnah agar umat Melayu-Islam tidak kehilangan kelayakan memimpin disebabkan kejahilan terhadap siasah Islamiyyah (politik Islam).
Ungkapan taufan kejahilan politik menggambarkan bahaya besar yang mampu menenggelamkan umat, bukan dengan kekuatan musuh luar, tetapi kerana kelemahan dalaman.
Tiga Tiang Agung Islam sebagai Panduan Pemerintahan
Tuan Guru memulakan perbahasan dengan menjelaskan tiga kewajipan utama dalam Islam yang saling melengkapi:
Ibadah: hubungan hamba dengan Allah SWT.
Amanah dan keadilan hukum: tanggungjawab sosial dan pentadbiran yang mesti ditegakkan.
Khilafah (politik): tanggungjawab mentadbir dunia mengikut hukum Allah.
Perkara ini sangat penting kerana ramai umat Islam hanya memahami Islam pada dimensi ibadah ritual (solat, puasa, haji), tetapi mengabaikan aspek siyasah (politik) yang juga merupakan sebahagian daripada agama.
Firman Allah SWT:
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱدْخُلُوا۟ فِى ٱلسِّلْمِ كَآفَّةًۭ وَلَا تَتَّبِعُوا۟ خُطُوَٰتِ ٱلشَّيْطَـٰنِ ۚ
“Wahai orang-orang yang beriman, masuklah kamu ke dalam Islam secara menyeluruh dan janganlah kamu turuti langkah-langkah syaitan.” (Surah al-Baqarah: 208)
Ayat ini menjadi asas pemikiran politik Islam, bahawa Islam bukan agama ritual semata, tetapi sistem hidup yang lengkap, termasuk urusan pemerintahan dan undang-undang.
Politik sebagai Amanah dan Tanggungjawab Syariah
Menurut Tuan Guru, meninggalkan pelaksanaan hukum Allah dalam politik adalah tanda awal kejatuhan Islam, seperti disebut dalam hadis:
إِنَّ أَوَّلَ مَا يُنْتَقَضُ مِنَ الإِسْلاَمِ الْحُكْمُ، وَآخِرَ مَا يُنْتَقَضُ مِنْهُ الصَّلاَةُ
“Sesungguhnya simpulan pertama (ikatan) Islam yang akan terungkai ialah hukum (pelaksanaan hukum dan kuasa politik), dan yang terakhir daripadanya ialah solat.” (Riwayat Ahmad, no. 22160)
Ini menunjukkan bahawa politik bukan dunia kotor yang perlu dijauhi oleh ulama’, sebaliknya medan amanah yang jika ditinggalkan akan membawa fitnah besar kepada umat.
Bila hukum Allah tidak dijalankan, maka kezaliman, rasuah dan pengkhianatan akan menjadi budaya pemerintahan.
Kejatuhan Tamadun Islam dan Pengajaran Sejarah
Tuan Guru membawa pembaca menelusuri sejarah Islam:
- Tamadun Islam pernah menguasai tiga benua dan bertahan 13 abad.
- Kejatuhannya berlaku apabila umat meninggalkan jihad dan kuasa politik.
- Allah menggantikan bangsa Arab dengan bangsa lain yang bangkit memikul panji Islam.
Ini sejajar dengan firman Allah SWT:
وَإِن تَتَوَلَّوْا۟ يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوٓا۟ أَمْثَـٰلَكُم
“Dan jika kamu berpaling, nescaya Allah akan menggantikan kamu dengan kaum yang lain, dan mereka tidak akan seperti kamu ini.” (Surah Muhammad: 38)
Amaran ini kini ditujukan kepada bangsa Melayu-Islam yang semakin alpa, leka dalam ritual tetapi jahil dalam politik Islam, sehingga membuka ruang musuh mengambil alih kuasa.
Demokrasi dan Tanggungjawab Mengundi
Satu aspek penting dalam rencana ini ialah penegasan bahawa mengundi dalam sistem demokrasi juga termasuk kewajipan agama, kerana ia merupakan wasilah (jalan) untuk menegakkan maqasid syariah, kuasa Islam dalam pemerintahan.
Kaedah fiqh menyebut:
مَا لَا يَتِمُّ الْوَاجِبُ إِلَّا بِهِ فَهُوَ وَاجِبٌ
“Apa-apa yang tidak dapat disempurnakan yang wajib melainkan dengannya, maka hukumnya juga wajib.”
Maka, jika kuasa politik hanya dapat ditegakkan melalui pilihan raya, maka mengundi menjadi fardhu kifayah, malah boleh menjadi fardhu ain ketika Islam terancam.
Ulama’ dan Jihad Politik
Tuan Guru mengkritik golongan ulama’ dan imam yang hanya menumpukan kepada ibadah ritual tanpa memahami perjuangan politik Islam.
Kisah dialog antara ‘Abdullah bin al-Mubarak dan al-Fudail bin ‘Iyad dijadikan peringatan bahawa jihad politik dan sosial adalah juga ibadah yang tinggi nilainya, bahkan melebihi ibadah individu yang sempit skopnya.
Ini satu sindiran halus kepada golongan agamawan yang enggan menyentuh politik, kononnya demi menjaga kesucian agama, padahal mereka sedang membiarkan Islam dikuasai oleh tangan sekular.
Kesimpulan: Jalan Selamat dari Taufan Kejahilan
Tuan Guru menutup dengan pesanan Khalifah Abu Bakar RA:
“Tiada yang meninggalkan jihad melainkan mereka ditimpa azab dan kehinaan.”
Konteks jihad hari ini bukan semestinya peperangan bersenjata, tetapi perjuangan menegakkan sistem Islam melalui kuasa politik, menolak rasuah, menegakkan keadilan dan menyatukan umat.
Oleh itu, taufan kejahilan politik mesti ditentang dengan pendidikan politik Islam, kesedaran fiqh siasah dan penglibatan aktif dalam sistem pilihan raya.
Rumusan Akhir
Rencana ini secara jelas:
- Menyusun kerangka tauhid–syariah–politik sebagai struktur Islam yang sempurna.
- Mengingatkan bangsa Melayu bahawa jumlah majoriti bukan jaminan kekuasaan, jika mereka jahil tentang siasah Islam.
- Menegaskan bahawa politik adalah sebahagian daripada ibadah, bukan dosa atau noda.
- Mencadangkan kebangkitan melalui pendidikan politik Islam, termasuk memasukkan fiqh siasah dalam kurikulum pengajian agama.
About the Author
