Sejarah perjuangan Islam tidak pernah sunyi daripada ujian.
Setiap kali jamaah hampir mencapai kestabilan, akan muncul ujian yang lebih halus, bukan dalam bentuk serangan musuh yang nyata, tetapi perpecahan yang lahir dari dalam saf sendiri.
Inilah sunnatullah dalam perjalanan dakwah dan pemerintahan.
Al-Qur’an dan sirah Rasulullah ﷺ mengajar kita bahawa kerosakan paling berbahaya bukan datang daripada musuh yang jelas memusuhi, tetapi daripada mereka yang berada dalam saf, berkongsi slogan dan retorik, namun menarik amanah ketika kepentingan peribadi atau kelompok lebih diutamakan.
Perang Uhud: Ujian Kesetiaan, Bukan Sekadar Strategi
Peristiwa Perang Uhud sering dibicarakan dari sudut kesilapan taktikal dan kepatuhan kepada arahan Rasulullah ﷺ.
Namun, satu dimensi penting yang tidak boleh diabaikan ialah pengkhianatan senyap yang berlaku sebelum peperangan bermula.
Abdullah bin Ubay bin Salul, tokoh utama golongan munafiq di Madinah, pada zahirnya bersama Rasulullah ﷺ.
Namun ketika keputusan besar dibuat dan risiko semakin nyata, beliau menarik diri bersama kira-kira satu pertiga tentera, melemahkan kekuatan moral dan angka umat Islam.
Beliau tidak mengangkat senjata menentang Rasulullah ﷺ.
Beliau tidak mengisytiharkan penentangan terbuka.
Sebaliknya, beliau memilih bahasa alasan dan penarikan sokongan secara tersirat.
Allah ﷻ merakamkan hakikat ini dengan jelas:
وَلِيَعْلَمَ ٱلَّذِينَ نَافَقُوا۟ ۚ وَقِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا۟ قَـٰتِلُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ أَوِ ٱدْفَعُوا۟ ۖ قَالُوا۟ لَوْ نَعْلَمُ قِتَالًۭا لَّٱتَّبَعْنَـٰكُمْ
“Dan supaya Allah mengetahui orang-orang yang munafik. Ketika dikatakan kepada mereka: ‘Marilah berperang di jalan Allah atau pertahankanlah (kota Madinah),’ mereka berkata: ‘Jika kami tahu akan berlaku peperangan, nescaya kami akan ikut kamu.’” (Surah Āli ‘Imrān 3:167)
Ayat ini menegaskan satu hakikat besar: kemunafikan sering bersembunyi di sebalik rasionalisasi dan bahasa yang kelihatan munasabah.
Politik Berhelah: Apabila Bahasa Dijadikan Perisai
Dalam dunia politik moden, senario ini berulang dengan wajah yang berbeza.
Ada pihak yang berkata mereka ‘tidak mengarahkan’, tetapi dalam masa yang sama tindakan yang meruntuhkan amanah tetap berlaku.
Ada yang menafikan penglibatan langsung, namun hasil akhirnya melemahkan kepimpinan yang sah dan memecahkan saf perjuangan.
Islam mengajar bahawa amanah tidak dinilai berdasarkan ayat penafian, tetapi melalui kesan dan natijah tindakan.
Jika perbuatan membawa kepada kerosakan jamaah, maka di situlah ukuran sebenar kejujuran.
Allah ﷻ memberi peringatan yang amat tegas:
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَخُونُوا۟ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَ وَتَخُونُوٓا۟ أَمَـٰنَـٰتِكُمْ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ
“Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu mengkhianati Allah dan Rasul, dan janganlah kamu mengkhianati amanah-amanah yang dipercayakan kepada kamu, sedang kamu mengetahui.” (Surah al-Anfāl 8:27)
Amanah dalam siyasah Islam bukan sekadar soal jawatan, tetapi kesetiaan kepada perjanjian, muafakat dan keputusan kolektif yang telah dipersetujui.
Muafakat Itu Amanah, Bukan Pilihan Bermusim
Dalam mana-mana gabungan perjuangan, muafakat bukan alat sementara.
Ia adalah akad siyasah.
Apabila amanah itu dicabuli, sama ada melalui tindakan senyap, pembiaran berstrategi atau kenyataan yang mengelirukan maka yang terhakis bukan sahaja kepercayaan rakan gabungan, tetapi keyakinan rakyat terhadap perjuangan Islam itu sendiri.
Allah ﷻ menitikberatkan kesatuan saf dalam firman-Nya:
إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلَّذِينَ يُقَـٰتِلُونَ فِى سَبِيلِهِۦ صَفًّۭا كَأَنَّهُم بُنْيَـٰنٌۭ مَّرْصُوصٌۭ
“Sesungguhnya Allah mencintai orang-orang yang berjuang di jalan-Nya dalam satu saf, seolah-olah mereka bangunan yang tersusun kukuh.” (Surah as-Saff 61:4)
Saf yang kukuh bukan sekadar berdiri bersama di hadapan, tetapi setia di belakang, jujur dalam niat dan tidak menikam dari sisi.
Motivasi untuk Aktivis dan Pemimpin
Rencana ini bukan bertujuan menghukum individu, tetapi mendidik jiwa perjuangan:
1. Kesetiaan diuji ketika kuasa hampir digapai, bukan ketika di pinggir.
2. Berbeza pandangan dibenarkan, tetapi pengkhianatan amanah tidak pernah dihalalkan.
3. Politik Islam menuntut akhlak, bukan sekadar kecerdikan strategi.
4. Kemenangan tanpa amanah adalah kekalahan yang tertangguh.
Sejarah membuktikan bahawa banyak kerajaan runtuh bukan kerana musuh terlalu kuat, tetapi kerana amanah dikhianati oleh tangan sendiri.
Penutup: Kemenangan yang Diberkati Lahir daripada Kejujuran
Perjuangan Islam tidak memerlukan manusia yang sempurna, tetapi manusia yang jujur dan setia kepada prinsip.
Jalan helah mungkin memberi kelebihan sementara, tetapi ia merampas keberkatan dan meninggalkan luka yang panjang.
Jika kita benar-benar mahu melihat Islam memimpin dengan adil dan dihormati, maka jawapannya jelas: pelihara amanah, jaga muafakat, dan pertahankan saf.
Di situlah terletaknya kekuatan umat.
Di situlah lahirnya kepimpinan yang diberkati.
Dan di situlah sejarah akan memihak kepada perjuangan yang benar.
About the Author
