Cadangan “Rumah Bangsa” oleh UMNO kononnya bertujuan menyatukan orang Melayu.
Namun apabila PAS menyatakan pendirian bahawa konsep tersebut tidak berteraskan Islam, beberapa pemimpin UMNO dan Parti Amanah Negara (PAN) tampil mengkritik dan menuduh PAS bersikap sempit serta memecahbelahkan perpaduan.
Kritikan tersebut perlu dijawab dengan hujah yang jelas supaya masyarakat memahami bahawa isu sebenar bukanlah soal menolak perpaduan, tetapi apakah asas perpaduan itu sendiri.
1. Islam meletakkan akidah sebagai asas perpaduan
Dalam Islam, perpaduan tidak dibina semata-mata atas bangsa atau kaum.
Al-Quran menegaskan bahawa ikatan yang paling kuat ialah iman dan taqwa.
Firman Allah SWT:
إِنَّمَا ٱلْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌۭ فَأَصْلِحُوا۟ بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ
“Sebenarnya orang-orang yang beriman itu adalah bersaudara, maka damaikanlah di antara dua saudara kamu (yang bertelingkah) itu; dan bertaqwalah kepada Allah supaya kamu beroleh rahmat.” (Surah al-Hujurat: 10)
Ayat ini menunjukkan bahawa persaudaraan dalam Islam berasaskan iman, bukan semata-mata bangsa dan jika berlaku perpecahan damaikanlah dengan kembali kepada Islam dan bertaqwa kepada Allah SWT.
Jika perpaduan Melayu hanya dibina atas asas bangsa tanpa prinsip Islam, maka ia tidak mempunyai kekuatan spiritual dan moral untuk bertahan lama.
Sejarah membuktikan bahawa nasionalisme semata-mata sering membawa kepada perpecahan umat.
2. Islam tidak menolak perpaduan, tetapi menetapkan syaratnya
Kritikan yang mengatakan PAS menolak perpaduan adalah tidak tepat.
Al-Quran sendiri memerintahkan umat Islam supaya bersatu:
وَٱعْتَصِمُوا۟ بِحَبْلِ ٱللَّهِ جَمِيعًۭا وَلَا تَفَرَّقُوا۟
“Dan berpeganglah kamu semua kepada tali Allah dan janganlah kamu berpecah-belah.” (Surah Ali Imran: 103)
Namun ayat ini juga menjelaskan asas perpaduan itu ialah “tali Allah”, iaitu Islam.
Jika perpaduan tidak berasaskan prinsip tersebut, maka ia tidak memenuhi konsep perpaduan yang diajar oleh Islam.
3. Bersangka baik tidak bermaksud menerima semua agenda
Sesetengah pengkritik berhujah bahawa Islam mengajar supaya bersangka baik.
Memang benar, Islam mengajar husnuzon (bersangka baik). Firman Allah:
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱجْتَنِبُوا۟ كَثِيرًۭا مِّنَ ٱلظَّنِّ
“Wahai orang-orang yang beriman, jauhilah kebanyakan sangkaan…” (Surah al-Hujurat: 12)
Namun, bersangka baik tidak bermaksud menutup mata terhadap prinsip.
Dalam politik Islam, setiap kerjasama mesti dinilai berdasarkan prinsip, matlamat dan kesannya kepada agama dan masyarakat
Jika sesuatu gagasan dilihat tidak mempunyai asas yang jelas, maka adalah wajar untuk menilainya secara kritis.
4. Penyatuan Melayu tanpa Islam adalah konsep yang rapuh
Sejarah umat Islam menunjukkan bahawa apabila bangsa dijadikan asas politik, umat menjadi lemah.
Contoh paling jelas ialah kejatuhan Khilafah Uthmaniyyah apabila nasionalisme Turki, Arab dan bangsa lain mula menggantikan identiti Islam.
Rasulullah SAW sendiri mengingatkan tentang bahaya asabiyyah (perkauman sempit).
Sabda Nabi SAW:
لَيْسَ مِنَّا مَنْ دَعَا إِلَى عَصَبِيَّةٍ
“Bukan daripada kalangan kami orang yang menyeru kepada asabiyyah (perkauman sempit).” (Hadis riwayat Abu Dawud)
Oleh itu, jika perpaduan Melayu hanya bersifat etnik semata-mata tanpa prinsip Islam, ia sebenarnya berisiko menghidupkan kembali semangat asabiyyah.
5. PAS tidak menolak kerjasama politik
Pendirian PAS sebenarnya konsisten sejak dahulu.
PAS pernah bekerjasama dengan:
- UMNO (Pembentukan Barisan Nasonal 1970-an)
- Parti-parti dalam Barisan Alternatif
- Pakatan Rakyat
- Perikatan Nasional
Ini menunjukkan bahawa PAS tidak menolak kerjasama politik, tetapi kerjasama tersebut mesti berada dalam kerangka yang tidak menjejaskan prinsip perjuangan Islam.
6. Perpaduan sebenar ialah keadilan untuk semua rakyat
Islam juga mengajar bahawa negara tidak boleh dibina atas kepentingan satu kaum sahaja.
Firman Allah:
إِنَّ ٱللَّهَ يَأْمُرُ بِٱلْعَدْلِ وَٱلْإِحْسَـٰنِ
“Sesungguhnya Allah menyuruh berlaku adil dan berbuat kebaikan.” (Surah an-Nahl: 90)
Ini bermakna perpaduan dalam negara majmuk seperti Malaysia mesti berasaskan keadilan, amanah dan prinsip Islam.
Bukan sekadar slogan politik.
Kesimpulan
Kritikan terhadap pendirian PAS sebenarnya berpunca daripada salah faham terhadap konsep perpaduan dalam Islam.
Perpaduan memang penting, tetapi Islam menetapkan bahawa ia mesti:
1. Berasaskan iman dan nilai Islam
2. Tidak berlandaskan semangat perkauman sempit
3. Tidak mengorbankan prinsip demi strategi politik
Jika asas tersebut tidak jelas, maka perpaduan yang dibina ibarat “rumah tanpa dinding”, kelihatan indah pada nama, tetapi tidak mampu melindungi penghuninya.
About the Author
