Pada 7 Julai 2025, pejuang Palestin melancarkan serangan besar-besaran terhadap pasukan penjajah Zionis di kawasan Beit Hanoun, utara Semenanjung Gaza — kawasan yang sebelum ini diisytihar oleh rejim Israel sebagai “kawasan di bawah kawalan penuh”.
Lima anggota tentera Zionis dilaporkan terbunuh dan puluhan lagi cedera dalam operasi tersebut.
Namun, lebih daripada sekadar serangan bersenjata, operasi ini memberikan impak mendalam terhadap asas “legitimasi” rejim penjajah itu, baik dari sudut kenegaraan mahupun sosiopolitik.
Legitimasi dalam Koloni Penjajah
Setiap bentuk pemerintahan mesti memiliki legitimasi — iaitu justifikasi moral dan sosial bagi kewujudannya dalam kalangan masyarakat yang ditadbirnya.
Namun dalam kes penjajahan kolonialisme (settler-colonialism) seperti Israel, negara dibentuk terlebih dahulu oleh golongan penjajah, dan kemudiannya barulah berusaha mendapatkan penerimaan masyarakat.
Ini menjadikan pembinaan legitimasi dalam kalangan warganya sendiri sebagai satu cabaran struktural yang besar.
Dilema Haredim dan Khidmat Ketenteraan
Kumpulan Yahudi ultra-Ortodoks, dikenali sebagai Haredim, menjadi simbol jelas kepada dilema ini.
Meskipun sebahagian kecil daripada mereka seperti Neturei Karta menolak kewujudan negara Israel, majoriti Haredim menyokong Zionisme tetapi tetap menolak penyertaan dalam tentera.
Bagi mereka, menumpukan hidup untuk pengajian Taurat adalah satu kewajipan setara atau lebih tinggi daripada berkhidmat dalam ketenteraan.
Keengganan Haredim menyertai tentera diterima sejak era awal penubuhan Israel sebagai sebahagian daripada “kontrak sosial” selepas Nakbah 1948.
Namun, dengan pertambahan drastik jumlah mereka — kini mewakili hampir 18% penduduk Israel dan 39% belia — pengecualian ini mula menimbulkan ketegangan dalam kalangan masyarakat “sekular” yang menyumbang tenaga dan nyawa dalam peperangan.
Konflik Antara Undang-undang Negara dan Taurat
Kebangkitan sayap kanan agama, termasuk parti Haredi seperti Shas, dalam kerajaan Israel memburukkan lagi dilema ini.
Pengecualian khidmat tentera kepada golongan Haredim kini menyebabkan kemarahan dalam kalangan Yahudi bukan beragama yang melihat diri mereka diperalat untuk mempertahankan rejim yang kian bersifat teokratik.
Tindakan Perdana Menteri Benjamin Netanyahu untuk merekrut 50,000 pemuda Haredim bulan ini dijangka mencetuskan konfrontasi dengan para rabbi dan pengikut mereka yang menganggap penyertaan tentera bertentangan dengan Taurat.
Peranan Operasi Beit Hanoun dalam Menelanjangi Kontradiksi Ini
Menariknya, batalion yang diserang oleh pejuang Palestin dalam operasi Beit Hanoun adalah Batalion Netsah Yehuda — sebuah unit khas yang dibentuk khusus untuk golongan Haredim yang “bersedia” menyertai ketenteraan, namun kekal mematuhi hukum agama.
Unit ini unik kerana ia mengasingkan lelaki dan wanita, hanya menyediakan makanan kosher, dan menjalani hidup tentera yang dipandu sepenuhnya oleh hukum agama.
Dengan menyasarkan batalion ini secara langsung, sama ada secara terancang atau kebetulan, pejuang Palestin telah mengangkat satu lagi lapisan kontradiksi dalaman rejim Zionis: bahawa walaupun negara berusaha memobilisasi golongan ultra-Ortodoks dalam tentera, langkah itu tetap menjadikan mereka sasaran sah kepada pejuang Palestin.
Kini, semua 50,000 pemuda Haredim yang bakal direkrut tahu bahawa menyertai tentera bukan sekadar mengorbankan masa pengajian agama, tetapi juga nyawa mereka.
Zionisme dan Politik Identiti yang Terpecah
Identiti Yahudi yang dijadikan senjata untuk menyatukan golongan penjajah kini menjadi punca perpecahan dalam rejim itu sendiri.
Apabila sesuatu kumpulan identiti menguasai kuasa, ia mula memecah kepada sub-identiti — dan konflik dalaman pun bermula.
Inilah yang sedang berlaku dalam kalangan Yahudi Zionis hari ini.
Keutuhan palsu yang dibina melalui retorik agama dan keselamatan mula runtuh apabila ditelanjangkan oleh realiti politik dan ketenteraan.
Pelajaran Untuk Perjuangan Pembebasan
Apa yang berlaku di Beit Hanoun membuktikan bahawa perjuangan bersenjata Palestin bukan sekadar reaksi spontan, tetapi boleh — dan harus — disepadukan dalam rangka kerja pembebasan nasional yang lebih luas.
Setiap operasi ketenteraan perlu diselaraskan dengan strategi yang menganalisis dan mengeksploitasi kelemahan struktur dalaman penjajah.
Musuh sentiasa mengkaji masyarakat kita dari pelbagai sudut — ketenteraan, budaya, media.
Maka kita juga mesti mengkaji mereka, dan bertindak dengan bijaksana dan berani, selari dengan kekuatan rakyat Gaza yang kini menjadi lambang perlawanan global.
Operasi Beit Hanoun bukan sahaja membunuh tentera Zionis, tetapi turut membunuh mitos “legitimasi” negara penjajah yang semakin rapuh dari dalam.