Amanat Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang 2025: Petunjuk Kepimpinan Islam Dalam Zaman Fitnah

Amanat Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang 2025: Petunjuk Kepimpinan Islam Dalam Zaman Fitnah

Dalam ucapan perasmian Ijtima’ Kepimpinan PAS Negeri Terengganu yang berlangsung penuh semangat dan iltizam di Besut, Presiden PAS, YB Tan Sri Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang telah menyampaikan Amanat penting yang menyentuh asas perjuangan Islam, keutamaan dakwah, serta prinsip kepimpinan dalam gerakan Islam moden.

Ucapan yang berlangsung lebih satu jam itu bukan sekadar motivasi politik, tetapi merupakan pencerahan yang mendalam berasaskan manhaj Islam syumul (menyeluruh), sekali gus memberi hala tuju strategik kepada seluruh jentera parti dan umat Islam secara umum.

Berikut merupakan intipati nasihat penting yang disampaikan oleh Tuan Guru:

1. Dakwah: Tanggungjawab Umat

Tan Sri Tuan Guru menegaskan bahawa tanggungjawab dakwah bukanlah satu pilihan, tetapi kewajiban kolektif umat Islam. Ini berdasarkan firman Allah dalam Surah Ali Imran:

    وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌۭ يَدْعُونَ إِلَى ٱلْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِٱلْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْمُنكَرِ ۚ

    “Dan hendaklah ada di antara kamu satu golongan yang menyeru kepada kebaikan, menyuruh kepada yang makruf dan mencegah daripada kemungkaran.” (Ali Imran, 3:104)

    Tugas ini tidak terbatas kepada pendakwah sepenuh masa sahaja, bahkan perlu digalas oleh setiap muslim dalam kapasiti masing-masing.

    Ini termasuk melalui media, pentadbiran, pendidikan dan seumpamanya.

    2. Islam Bukan Sekadar Ritual

    Beliau mengingatkan bahawa Islam adalah sistem kehidupan menyeluruh, bukan sekadar agama ibadah seperti solat dan puasa sahaja. Firman Allah SWT:

    قُلْ إِنَّ صَلَاتِى وَنُسُكِى وَمَحْيَاىَ وَمَمَاتِى لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ ١٦٢ لَا شَرِيكَ لَهُۥ ۖ وَبِذَٰلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا۠ أَوَّلُ ٱلْمُسْلِمِينَ

    “Katakanlah: ‘Sesungguhnya sembahyangku dan ibadatku, hidupku dan matiku, hanyalah untuk Allah Tuhan yang memelihara dan mentadbirkan sekalian alam. (162)

    Tiada sekutu bagiNya, dan dengan yang demikian sahaja aku diperintahkan, dan aku (di antara seluruh umatku) adalah orang Islam yang awal pertama – (yang berserah diri kepada Allah dan mematuhi perintahNya)’. (163)” (Surah al-An‘ām, 6: 162–163)

    Dakwah mesti membawa nilai Islam dalam pentadbiran, undang-undang, ekonomi, budaya dan hubungan antarabangsa.

    Islam adalah al-Din, bukan hanya mazhab atau falsafah moral.

    Umat yang memahami Islam secara sempit akan gagal membawa perubahan yang holistik dalam masyarakat.

    3. Kuasa Politik Itu Amanah

    Kuasa dalam Islam adalah satu amanah untuk menegakkan keadilan dan menghapuskan kemungkaran secara sistematik. Firman Allah SWT:

    ٱلَّذِينَ إِن مَّكَّنَّـٰهُمْ فِى ٱلْأَرْضِ أَقَامُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَوُا۟ ٱلزَّكَوٰةَ وَأَمَرُوا۟ بِٱلْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا۟ عَنِ ٱلْمُنكَرِ ۗ وَلِلَّهِ عَـٰقِبَةُ ٱلْأُمُورِ

    “(Iaitu) mereka yang apabila Kami berikan kekuasaan di muka bumi, mereka mendirikan solat, menunaikan zakat, menyuruh kepada yang makruf dan mencegah daripada yang mungkar. Dan kepada Allah-lah kesudahan segala urusan.” (Surah al-Hajj, 22: 41)

    Tanpa kuasa, amar makruf nahi mungkar hanya tinggal slogan.

    Kuasa politik mesti digunakan untuk menggubal dasar yang adil, menjaga kepentingan rakyat dan menghapuskan sistem yang zalim, bukan untuk kepentingan peribadi atau kelompok.

    4. Kuasa dan Risalah Nabi

    Tuan Guru menjelaskan bahawa Nabi SAW sendiri tidak hanya berdakwah dengan lisan, tetapi juga membina sebuah negara dan struktur kuasa di Madinah.

    Ini menunjukkan betapa pentingnya kekuasaan bagi menterjemahkan ajaran Islam kepada realiti pemerintahan.

    Maka, perjuangan menegakkan Islam memerlukan cita-cita politik yang jelas dan strategi yang tersusun.

    وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مِنكُمْ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِى ٱلْأَرْضِ

    “Allah menjanjikan kepada orang-orang yang beriman dan beramal soleh di antara kamu bahawa Dia akan menjadikan mereka khalifah di muka bumi…” (Surah an-Nur, 24: 55)

    5. Kasih Allah Bersyarat

    Kasih sayang Allah bukan datang secara automatik kepada orang Islam, tetapi hanya kepada mereka yang mengikuti jalan Rasulullah secara sempurna. Firman Allah:

      قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِى يُحْبِبْكُمُ ٱللَّهُ

      “Katakanlah (wahai Muhammad): Jika kamu mencintai Allah, maka ikutlah aku, nescaya Allah mencintai kamu.” (Ali Imran, 3:31)

      Mereka yang berjuang sekerat jalan, atau memilih jalan Islam hanya bila sesuai dengan kepentingan, tidak akan mencapai rahmat Allah sepenuhnya.

      6. Kesatuan Umat Teras Kekuatan

      Beliau menyeru kepada kesatuan umat Islam kerana kekuatan musuh-musuh Islam hari ini adalah melalui perpaduan strategi mereka.

      Perpecahan umat Islam sering berpunca daripada perkara remeh atau sikap taasub kepada kelompok.

      Umat mesti meletakkan agenda Islam melebihi kepentingan parti, puak dan perbezaan cabang. Firman Allah SWT:

      وَٱعْتَصِمُوا۟ بِحَبْلِ ٱللَّهِ جَمِيعًۭا وَلَا تَفَرَّقُوا۟ ۚ

      “Dan berpegang teguhlah kamu semua kepada tali Allah (agama Islam), dan janganlah kamu berpecah-belah…” (Surah Ali Imran, 3:103)

      7. Ulama Faqih Diperlukan

      Ramai yang berilmu tetapi sedikit yang benar-benar faqih, yakni memahami agama secara menyeluruh dari sudut prinsip dan aplikasinya dalam konteks zaman.

      Umat hari ini memerlukan ulama rabbani, bukan sekadar ulama akademik atau selebriti, tetapi yang boleh membimbing masyarakat dan memimpin perubahan. Firman Allah SWT:

      فَلَوْلَا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍۢ مِّنْهُمْ طَآئِفَةٌۭ لِّيَتَفَقَّهُوا۟ فِى ٱلدِّينِ وَلِيُنذِرُوا۟ قَوْمَهُمْ

      “Maka sepatutnya tidaklah semua orang mukmin itu pergi (berperang). Mengapa tidak pergi dari tiap-tiap golongan di antara mereka beberapa orang untuk mendalami (tafakkuh) dalam agama dan untuk memberi peringatan kepada kaumnya apabila mereka kembali…” (Surah At-Taubah, 9:122)

      8. Akhlak dalam Perbezaan

      Tuan Guru mengingatkan bahawa para imam mazhab seperti Imam Syafi’i, Malik, Abu Hanifah dan Ahmad bin Hanbal sentiasa berlapang dada dalam perkara khilaf.

      Mereka tidak bermusuhan walaupun berbeza pendapat. Firman Allah SWT:

      إِنَّمَا ٱلْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌۭ فَأَصْلِحُوا۟ بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ

      “Sesungguhnya orang-orang mukmin itu bersaudara, maka damaikanlah antara dua saudaramu (yang berselisih) dan bertakwalah kepada Allah agar kamu mendapat rahmat.” (Surah Al-Hujurat, 49:10)

      Budaya saling menuduh dan takfiri mesti digantikan dengan budaya ilmu dan akhlak.

      9. Ilmu Asas Kepimpinan

      Ilmu bukan hanya syarat peribadi untuk memahami hukum, tetapi juga asas kepada keupayaan mentadbir dan memimpin masyarakat.

      Tanpa ilmu, pemimpin mudah membuat keputusan yang zalim atau silap tafsir terhadap syariat.

      Maka, ilmu mesti diperkukuh sepanjang hayat, bukan setakat sijil atau ijazah semata. Firman Allah SWT:

      فَلَوْلَا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍۢ مِّنْهُمْ طَآئِفَةٌۭ لِّيَتَفَقَّهُوا۟ فِى ٱلدِّينِ وَلِيُنذِرُوا۟ قَوْمَهُمْ

      “Maka sepatutnya tidaklah semua orang mukmin itu pergi (berperang). Mengapa tidak pergi dari tiap-tiap golongan di antara mereka beberapa orang untuk mendalami (tafakkuh) dalam agama dan untuk memberi peringatan kepada kaumnya apabila mereka kembali…” (Surah At-Taubah, 9:122)

      10. Jihad yang Luas Makna

      Jihad dalam Islam tidak terbatas kepada peperangan.

      Bahkan jihad pendidikan, dakwah, penulisan, ekonomi, dan kepimpinan adalah sama penting.

      Dalam dunia moden, jihad melawan rasuah, jahiliah moden dan ketidakadilan sosial adalah sebahagian daripada perjuangan menegakkan Islam. Firman Allah SWT:

      إِنَّمَا ٱلْمُؤْمِنُونَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا۟ وَجَـٰهَدُوا۟ بِأَمْوَٰلِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ۚ أُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلصَّـٰدِقُونَ

      “Sesungguhnya orang-orang yang beriman hanyalah mereka yang beriman kepada Allah dan Rasul-Nya, kemudian mereka tidak ragu-ragu, dan berjihad dengan harta dan diri mereka di jalan Allah; mereka itulah orang-orang yang benar.” (Surah al-Hujurat, 49:15)

      11. Pengorbanan Tanpa Syarat

      Pemimpin dan ulama mesti sanggup berkorban masa, tenaga dan kesenangan demi perjuangan.

      Semangat ‘azimah iaitu keteguhan hati dalam menghadapi cabaran sangat penting.

      Jangan mencari alasan untuk lari daripada amanah, sebaliknya jadikan kesusahan sebagai batu loncatan kepada kemajuan dakwah. Firman Allah SWT:

      ٱنفِرُوا۟ خِفَافًۭا وَثِقَالًۭا وَجَـٰهِدُوا۟ بِأَمْوَٰلِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌۭ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ

      “Berangkatlah kamu (untuk berjihad), sama ada dalam keadaan ringan atau berat, dan berjihadlah dengan harta dan jiwa kamu di jalan Allah. Yang demikian itu adalah lebih baik bagi kamu jika kamu mengetahui.” (Surah at-Taubah, 9:41)

      12. Hidayah untuk Mereka yang Ikhlas

      Tuan Guru mengingatkan bahawa hidayah bukan milik semua, hanya untuk mereka yang ikhlas mencari kebenaran dan mengikuti jalan Islam dengan konsisten.

      Orang yang memilih jalan separuh-separuh atau mengkhianati perjuangan akan dipalingkan oleh Allah daripada jalan kebenaran. Firman Allah SWT:

      ذَٰلِكَ ٱلْكِتَـٰبُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًۭى لِّلْمُتَّقِينَ

      “Kitab (al-Quran) ini tidak ada keraguan padanya; ia menjadi petunjuk bagi orang-orang yang bertakwa.” (Surah al-Baqarah, 2:2)

      13. Disiplin dalam Syura

      Prinsip syura adalah rukun dalam perjuangan Islam.

      Keputusan bersama perlu dihormati, walaupun berbeza pandangan semasa perbincangan.

      Tanpa disiplin dalam syura, jemaah akan kehilangan arah dan dihuni oleh sikap individualistik yang merosakkan ukhuwwah. Firman Allah SWT:

      وَأَمْرُهُمْ شُورَىٰ بَيْنَهُمْ

      “Dan urusan mereka diputuskan secara musyawarah antara mereka.” (Surah Ash-Shura, 42:38)

      14. Kelayakan Melebihi Senioriti

      Pemimpin mesti dipilih berdasarkan kemampuan, bukan semata-mata kerana sudah lama dalam parti atau dikenali ramai.

      Keberanian memilih pemimpin yang layak akan menentukan keberkesanan jemaah dalam melaksanakan agenda Islam. Firman Allah SWT:

      إِنَّ خَيْرَ مَنِ ٱسْتَـْٔجَرْتَ ٱلْقَوِىُّ ٱلْأَمِينُ

      “Sesungguhnya orang yang paling baik untuk diambil bekerja ialah orang yang kuat (berkemampuan) lagi amanah.” (Surah al-Qasas, 28:26)

      15. Jangan Takut Miskin

      Tuan Guru menegaskan bahawa sejarah Islam menunjukkan kemenangan tidak datang dari kekayaan.

      Rasulullah SAW dan para sahabat berjuang dalam serba kekurangan, tetapi kerana iman dan ilmu mereka tinggi, Allah menurunkan pertolongan-Nya.

      Maka, kekurangan dana bukan alasan untuk mundur. Firman Allah SWT:

      إِذْ يَقُولُ لِصَـٰحِبِهِۦ لَا تَحْزَنْ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَنَا ۖ

      “Ketika Nabi berkata kepada sahabatnya: Jangan bersedih, sesungguhnya Allah bersama kita.” (Surah At-Taubah, 9:40)

      16. Kemenangan Itu Janji Allah

      Akhir sekali, Tuan Guru mengingatkan bahawa kemenangan Islam adalah janji Allah, tetapi ia memerlukan istiqamah, doa dan kesungguhan sepanjang hayat.

      Umat Islam mesti yakin dan sabar dalam menempuh liku perjuangan sehingga Allah menzahirkan pertolongan-Nya.

      يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِن تَنصُرُوا۟ ٱللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ

      “Wahai orang-orang yang beriman, kalau kamu membela (ugama) Allah nescaya Allah membela kamu (untuk mencapai kemenangan) dan meneguhkan tapak pendirian kamu.” (Muhammad, 47:7)

      Penutup: Pesan Kepimpinan untuk Umat Bangkit


      Ucapan Tuan Guru Haji Abdul Hadi ini menggariskan satu kerangka perjuangan yang tidak hanya tertumpu pada kemenangan politik semata, tetapi pada pembinaan sebuah masyarakat Islam yang adil, berilmu dan bermaruah.

      Ia adalah seruan kepada semua umat Islam agar kembali kepada manhaj nubuwwah, dan terus istiqamah di jalan dakwah walau dalam suasana tekanan dan cabaran.

      “Tiada kemenangan tanpa pengorbanan, dan tiada pengorbanan tanpa iman yang tulus.” — MediaIslam.net

      Minda Pemimpin