Insiden rogol, buli berlarutan, malah pembunuhan dalam lingkungan sekolah bukan lagi berita terpencil, ia sudah menjadi sirene kecemasan masyarakat.
Lebih memilukan, apabila sebahagian kes disertai rakaman dan penyebaran di media sosial, menggandakan trauma mangsa serta merumitkan proses pemulihan.
Persoalannya: salah siapa?
Soalan ini tidak dapat dijawab dengan menuding satu jari semata-mata.
Ia memerlukan analisis sistemik dari keluarga hingga kerajaan, dari budaya digital hingga institusi pendidikan.
Rogol dan buli bukan sekadar krisis disiplin, tetapi tanda keruntuhan nilai yang memerlukan pembetulan berlapis.
1. Punca Utama: Rangkaian yang Saling Berkait
1.1. Kegagalan Pendidikan Akhlak (Tarbiyyah)
Sekolah terlalu menumpukan kepada pencapaian akademik, tetapi mengabaikan pendidikan nilai dan adab.
Pelajar cemerlang tidak semestinya berakhlak, dan ilmu tanpa adab hanya akan melahirkan generasi yang merosakkan masyarakat.
Imam Malik pernah berpesan kepada pelajarnya:
تَعَلَّمُوا الْأَدَبَ قَبْلَ أَنْ تَتَعَلَّمُوا الْعِلْمَ
“Pelajarilah adab sebelum kamu menuntut ilmu.”
1.2. Keluarga yang Lemah Pengawasan dan Teladan
Anak-anak meniru apa yang mereka lihat.
Keluarga yang kurang komunikasi, dipenuhi tekanan, keganasan tersembunyi atau ketiadaan bimbingan agama membuka ruang kepada perilaku menyimpang.
1.3. Rakan Sebaya dan Budaya Toleransi terhadap Kekerasan
Budaya bergurau melampau, glorifikasi ‘macho’ dan ‘cover-up’ antara rakan menjadikan buli dan gangguan seksual dianggap lumrah.
Di sinilah nilai malu dan empati mula hilang.
1.4. Media Sosial dan Normalisasi Maksiat
Akses tanpa had kepada bahan lucah, keganasan dan hiburan ekstrem menghakis rasa malu (حَيَاءً).
Penyebaran rakaman rogol atau buli menjadikan jenayah sebagai tontonan termasuk dalam kategori memperlihatkan kejahatan secara terbuka (الإِشْتِهَارُ بِالْفَاحِشَةِ) yang dilaknat Allah.
1.5. Kelemahan Sistem Tadbir Urus Sekolah dan Undang-Undang
Prosedur perlindungan mangsa yang longgar, kelewatan siasatan dan kekurangan program psikososial menjadikan pencegahan sukar dilaksanakan.
Sekolah gagal menjadi tempat paling selamat bagi anak-anak.
1.6. Faktor Psikologi Remaja
Remaja sedang mencari identiti diri.
Impuls tinggi, kawalan nafsu belum matang, dan pengaruh rakan sebaya kuat.
Tanpa bimbingan agama dan emosi, mereka mudah terjerumus ke arah tingkah laku berbahaya.
2. Kegagalan Sistem Pendidikan Nasional
Kegagalan ini bukan hanya di sekolah tertentu, tetapi sistemik, berpunca daripada hala tuju pendidikan nasional yang tidak berteraskan nilai.
2.1. Fokus Akademik Mengatasi Akhlak.
Pelajar dikejar dengan peperiksaan, bukan pembentukan karakter.
2.2. Ketiadaan Kurikulum Nilai Berasaskan Islam Secara Menyeluruh.
Pendidikan Islam hanya pada mata pelajaran khusus, bukan falsafah seluruh sistem.
2.3. Pendidikan Seks yang Tidak Beretika.
Pendekatan liberal terhadap isu seksual menyingkirkan konsep kesucian diri (العِفَّة) dan tanggungjawab moral.
2.4. Kekurangan Guru yang Diterap Ruh Tarbiyyah.
Ramai guru tidak dibekalkan latihan adab dan psikologi remaja Islamik, hanya akademik teknikal.
Sistem pendidikan yang gagal menanam rasa malu (حَيَاءً) dan tanggungjawab (أَمَانَةً) akhirnya menghasilkan generasi yang tahu menekan butang rakam, tetapi tidak tahu menahan nafsu dan empati.
3. Siapa yang Salah?: Tanggungjawab Berlapis
Menjawab persoalan ini memerlukan kejujuran moral:
- Pelaku: Bertanggungjawab langsung atas jenayah; mesti diadili dan dipulihkan.
- Keluarga: Gagal mendidik dan mengawasi; tarbiyyah anak-anak adalah amanah, bukan pilihan.
- Sekolah & Guru: Wajib mewujudkan persekitaran selamat dan pengesanan awal.
- Rakan Sebaya: Diam ketika melihat kezaliman adalah dosa sosial.
- Kerajaan & Pembuat Dasar: Kelemahan SOP, undang-undang dan kurangnya peruntukan psikososial menjadikan mereka turut bersalah.
- Media Sosial: Platform yang menormalisasi kejahatan moral; perlu dikawal dengan undang-undang digital beretika.
- Masyarakat & Institusi Agama: Gagal menjadi benteng nilai dan sistem sokongan komuniti.
Kesimpulannya: ini bukan salah individu semata-mata, tetapi kegagalan kolektif masyarakat moden.
4. Perspektif Islam: Hukum, Etika dan Keadilan Sosial
Rogol ialah zina secara paksaan (زِنَا بِالْجَبْرِ), satu jenayah besar yang menjatuhkan maruah manusia.
Firman Allah Ta‘ala:
وَلَا تَقْرَبُوا۟ ٱلزِّنَىٰٓ ۖ إِنَّهُۥ كَانَ فَـٰحِشَةًۭ وَسَآءَ سَبِيلًۭا
“Dan janganlah kamu mendekati zina; sesungguhnya zina itu satu perbuatan yang keji dan jalan yang buruk.”
(Surah al-Isrā’, 17:32)
Penyebaran rakaman maksiat pula tergolong dalam kejahatan secara terbuka (الإِشْتِهَارُ بِالْفَاحِشَةِ) yang dikecam Allah:
إِنَّ ٱلَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ ٱلْفَـٰحِشَةُ فِى ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟
“Sesungguhnya orang yang suka agar perbuatan keji tersebar di kalangan orang beriman, bagi mereka azab pedih di dunia dan akhirat.”
(Surah an-Nūr, 24:19)
Rasulullah ﷺ bersabda:
إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلاَمِ النُّبُوَّةِ، إِذَا لَمْ تَسْتَحِي فَافْعَلْ مَا شِئْتَ
“Sesungguhnya antara perkataan kenabian yang pertama yang masih kekal di kalangan manusia ialah: Jika engkau tidak malu, maka lakukanlah apa yang engkau mahu.”
(Riwayat al-Bukhārī)
Dan baginda menegaskan:
اتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ، فَإِنَّهَا لَيْسَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ
“Takutlah akan doa orang yang dizalimi, kerana antara doanya dan Allah tiada penghalang.”
(Riwayat al-Bukhārī & Muslim)
Islam meletakkan menjaga maruah (حِفْظُ الْعِرْضِ), menjaga nyawa (حِفْظُ النَّفْسِ), menjaga akal (حِفْظُ العَقْلِ), menjaga keturunan (حِفْظُ النَّسْلِ) dan menjaga harta (حِفْظُ المَالِ) sebagai maqāṣid syariah utama dan kesemua ini dicabuli oleh jenayah rogol, buli dan pembunuhan.
5. Pendekatan Psikologi dan Pemulihan
5.1. Intervensi Awal: Kenal pasti tanda agresif dan gangguan emosi sejak awal.
5.2. Kursus Pendidikan Emosi: Ajarkan empati, kawalan impuls dan nilai kasih sayang.
5.3. Program Mentor Remaja: Wujudkan ‘role model’ dalam kalangan pelajar.
5.4. Kaunseling & Terapi: Sediakan perkhidmatan kesihatan mental yang mudah diakses dan sulit.
6. Cadangan Dasar — Pendekatan Tiga Peringkat
6.1. Tindakan Segera
- SOP perlindungan mangsa, rahsia identiti dan akses kaunseling segera.
- Siasatan pantas, rakaman diklasifikasi sebagai bukti digital.
- Pelaku digantung sementara siasatan berjalan.
6.2. Jangka Sederhana (3–12 bulan)
- Program wajib nilai dan ‘iffah dalam kurikulum.
- Latihan guru dan ibu bapa tentang pengesanan trauma.
- Setiap sekolah menengah mempunyai kaunselor profesional.
6.3. Jangka Panjang (1–5 tahun)
- Reformasi kurikulum nasional berasaskan adab dan akhlak.
- Perundangan tegas terhadap jenayah seksual kanak-kanak dan penyebaran rakaman.
- Kempen kesedaran nasional untuk mengembalikan budaya malu dan tanggungjawab sosial.
7. Penutup: Seruan kepada Taubat Kolektif
Rogol, buli dan pembunuhan bukan semata-mata dosa pelaku, tetapi cerminan kegagalan seluruh sistem nilai.
Kita tidak boleh sekadar meratap, kita mesti kembali kepada asas: keluarga yang bertanggungjawab, sekolah yang mendidik dengan adab, media yang beretika, dan negara yang menegakkan keadilan.
Sabda Nabi ﷺ:
مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِفَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ،فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ،وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ.
“Barang siapa melihat kemungkaran, hendaklah ia mengubah dengan tangannya; jika tidak mampu, dengan lisannya; jika tidak mampu, dengan hatinya dan itulah selemah-lemah iman.”
(Riwayat Muslim)
Inilah masa untuk taubat kolektif dan pembetulan kolektif.
Pendidikan sebenar bukan sekadar melahirkan insan berilmu, tetapi insan beradab.
Tanpa adab, ilmu menjadi racun.
About the Author
