Nampaknya, pusingan peperangan kali ini di Gaza telah berakhir.
Berdiri teguh di posisi, enggan tunduk kepada tekanan dan memindahkan perjuangan ke tahap yang berbeza, inilah ukuran sebenar kemenangan atau kekalahan bagi pihak mujahiddin.
Lebih daripada sekadar peperangan fizikal, ia adalah perjuangan kehendak dan keteguhan jiwa.
Barang siapa memiliki kehendak yang kuat, dialah yang menang.
Inilah logik setiap perjuangan mujahiddin.
Kehilangan nyawa dan kerosakan material adalah lumrah dalam medan perang, semuanya boleh diganti dengan kekuatan dan semangat yang lebih besar daripada sebelumnya.
Hal ini telah terbukti dalam setiap peperangan terdahulu, di samping pelbagai pengajaran yang diperoleh.
Bagi entiti penjajahan Israel pula, keadaannya bertentangan sama sekali.
Ia gagal mencapai sebarang matlamat peperangan yang digariskan.
Israel tidak berjaya menstabilkan pendudukannya, iaitu objektif utamanya.
Ia gagal menguasai wilayah kecil Gaza sepenuhnya.
Ia juga tidak dapat membebaskan tebusan kecuali melalui rundingan.
Akhirnya, Israel terpaksa berunding hingga ke penghujung.
Dan pihak yang menjadi rakan rundingannya ialah gerakan mujahiddin itu sendiri.
Israel gagal menghapuskan mujahiddin, senjatanya, organisasinya, struktur ketenteraan dan keselamatannya, bahkan terowong-terowong bawah tanahnya.
Walaupun secara logik imbangan kekuatan ketenteraan memihak kepada Israel, namun mujahiddin tetap berjaya mengecewakannya.
Gerakan mujahiddin berjaya memindahkan medan pertempuran ke ruang yang jauh lebih luas.
Ini berlaku dalam pelbagai bentuk di semua medan konfrontasi.
Matlamat operasi 7 Oktober terhadap Israel bukanlah untuk membebaskan seluruh Palestin secara serta-merta dan bukan juga untuk memusnahkan entiti penjajahan Israel sepenuhnya.
Namun operasi tersebut merupakan peristiwa besar yang menggoncang bumi Israel, membuktikan kemampuan mujahiddin mencetuskan gegaran yang amat dahsyat dalam sistem keselamatan dan psikologi rejim pengganas Zionis.
Bahkan tindak balas Israel selepas itu bukanlah semata-mata membalas dendam atas apa yang berlaku pada 7 Oktober, sebaliknya bertujuan menghapuskan ancaman yang ditimbulkan oleh gerakan mujahiddin.
Bagi entiti penjajahan Israel, matlamatnya jelas, menghapuskan mujahiddin dan membina apa yang disebut sebagai ‘Timur Tengah Baharu.’
Pelan itu melibatkan serangan terhadap semua front mujahiddin yang wujud, termasuk perang terhadap Lubnan serta serangan ke atas Iran dan Yaman.
Tujuannya hanyalah satu, menghapuskan keseluruhan Paksi Mujahiddin.
Namun selepas dua tahun peperangan, meskipun perbezaan kekuatan ketenteraan amat besar, Israel tetap gagal.
Sementara itu, mujahiddin kekal teguh dan kuat, berpegang pada prinsip-prinsip perjuangan mereka.
Maka, perang yang berlarutan di rantau ini tidak akan menghasilkan keputusan lain selain apa yang telah dicapai sekarang.
Terdapat keyakinan yang kuat bahawa musuh jauh daripada mencapai matlamatnya untuk menghapuskan Paksi Mujahiddin, setelah segala kekuatan telah digunakan sepenuhnya.
Jika jalan ini diteruskan, keadaan mungkin menjadi lebih parah sehingga Barat kehilangan sepenuhnya kepentingannya di rantau ini.
Israel dan sekutunya telah menggunakan segala bentuk kekerasan yang ada, namun tidak mencapai apa-apa hasil yang bermakna.
Kini, mereka sedang berusaha untuk menukar kekalahan di medan perang menjadi keuntungan politik, sebagaimana yang pernah berlaku di Lubnan.
Oleh itu, gerakan politik antarabangsa kini semakin giat berusaha mewujudkan satu keadaan politik Palestin yang terpisah daripada kerangka mujahiddin.
Di sinilah bermulanya fasa baharu bagi Paksi Mujahiddin, iaitu menukar modal sokongan rakyat yang sangat besar hasil daripada Operasi Taufan al-Aqsa kepada kekuatan politik yang berupaya menentang entiti penjajahan Israel di pentas diplomasi dan antarabangsa.
Kesimpulan:
Peperangan Gaza mungkin berakhir dalam bentuk ketenteraan, tetapi dalam medan makna dan maruah, mujahiddinlah yang menang.
Keutuhan jiwa rakyat Gaza dan kekuatan moral Paksi Mujahiddin membuktikan bahawa kemenangan dalam Islam bukan diukur oleh bilangan senjata, tetapi oleh keteguhan iman, kesabaran dan istiqamah terhadap prinsip.
About the Author
