Salah satu kekeliruan terbesar dalam politik Malaysia hari ini ialah kegagalan sebahagian masyarakat Cina memahami mengapa sokongan orang Melayu terhadap PAS bukan sahaja kekal, malah semakin menguat dalam situasi tertentu.
Kekeliruan ini bukan berpunca daripada kurang maklumat semata-mata, tetapi daripada perbezaan kerangka nilai dan cara melihat sesuatu isu secara asas.
Tulisan Dan Zhafril sebelum ini telah menyentuh bagaimana PAS sering disalah tafsir, di mana kekuatan PAS juga menjadi kelemahannya.
Namun satu dimensi penting perlu diperluaskan: bagaimana reaksi dan wacana politik sebahagian masyarakat Cina sendiri secara tidak langsung mendorong orang Melayu ke arah PAS.
Satu Fakta, Dua Tafsiran
Petikan komen media sosial yang tular, mempertikaikan tindakan menutup kedai 4D di Kedah dan Perlis, mencerminkan jurang persepsi yang ketara.
Bagi penulis komen tersebut, isu itu dilihat sebagai campur tangan terhadap aktiviti sah dan ‘tidak berbahaya’ bagi komuniti Cina.
Namun bagi ramai orang Melayu, mesej yang sampai bukan isu prosedur atau keadilan pentadbiran, tetapi pembelaan terbuka terhadap perjudian.
Di sinilah titik kegagalan komunikasi antara kaum berlaku.
Fakta yang sama dibaca dengan dua makna yang berbeza kerana kerangka nilai yang berbeza.
Bagi sebahagian masyarakat Cina, isu perjudian dibincangkan dari sudut tahap keterukan dan implikasi ekonomi.
Bagi orang Melayu-Islam pula, isu ini dibaca secara mutlak: judi tetap judi, sama seperti arak tetap arak dan khinzir tetap khinzir, tanpa rundingan moral.
Analoginya Mudah, Tetapi Menyentuh
Untuk memahami sensitiviti ini, bayangkan seorang vegetarian dijemput makan malam, lalu diberitahu bahawa dia boleh ‘memilih sayur sahaja’ daripada hidangan bercampur daging.
Bagi vegetarian, tawaran itu bukan kompromi, tetapi satu bentuk ketidakpekaan.
Namun inilah bentuk hujah yang sering dilontarkan tanpa disedari atau mungkin dengan sengaja apabila isu-isu sensitif Islam diperdebatkan secara terbuka dan sinis.
Lebih merisaukan, budaya mengejek dan ‘smack talk’ terhadap PAS dan UMNO telah menjadi begitu normal sehingga ada segelintir yang berani mempamerkan sikap biadab terhadap pihak berkuasa.
Ini bukan lagi perbahasan dasar, tetapi normalisasi kebencian.
Mengapa Tidak Duduk Berbincang?
Persoalan wajar timbul: jika kedai 4D begitu penting kepada komuniti tertentu, mengapa tiada usaha serius untuk duduk berbincang secara beradab?
Sejarah membuktikan bahawa MCA suatu ketika dahulu mampu berunding dengan UMNO sehingga aktiviti perjudian dan pendidikan vernakular berkembang.
Jika rundingan itu pernah berlaku, mengapa ia mustahil dengan PAS?
Jawapannya bukan kerana PAS enggan berbincang, tetapi kerana iklim perbincangan telah diracuni oleh politik konfrontasi, khususnya dalam ruang maya.
Kenapa PAS Sangat Menentang Judi: Latar Sejarah Yang Sering Dilupakan
Ramai yang tidak memahami bahawa penentangan PAS terhadap perjudian bukan isu kosmetik atau populis, tetapi berpunca daripada akar sejarah penubuhannya.
Pada era 1950-an, UMNO memerlukan dana politik dan loteri yang dilegalkan menjadi jalan keluar dengan kerjasama MCA.
Namun golongan ulama dalam UMNO ketika itu membantah keras langkah tersebut kerana bercanggah dengan prinsip Islam.
Pertembungan inilah yang akhirnya membawa kepada keluarnya golongan ulama dan tertubuhnya PAS.
Maka, bagi PAS, perjudian bukan sekadar isu dasar awam, tetapi simbol pengkhianatan prinsip yang pernah berlaku dalam sejarah politik Melayu.
Ironinya, sebahagian masyarakat Cina hari ini menikmati hasil keputusan politik tersebut, namun mempersoalkan mengapa PAS kekal tegas menolaknya.
Radikalisasi Dua Hala
Wacana politik yang kasar, menghina dan penuh cercaan bukan sahaja menjauhkan rundingan, tetapi meradikalkan kedua-dua pihak.
Apabila berlaku pertelingkahan Melayu lawan Cina, kecenderungan semula jadi ialah setiap pihak akan mempertahankan kelompok sendiri.
Orang Melayu yang sebelumnya sederhana akan terdorong menyokong PAS kerana melihatnya sebagai benteng maruah dan identiti.
Dalam masa yang sama, sokongan padu masyarakat Cina kepada DAP, sementara undi Melayu terpecah mencipta ketidakseimbangan kuasa.
Namun situasi ini tidak kekal selama-lamanya.
UMNO dan Bersatu menyedari bahawa kerjasama dengan PAS hampir tidak dapat dielakkan untuk kekal relevan dalam politik Melayu.
Dan jika mereka perlu mengikut garis Islam yang lebih tegas, mereka akan melakukannya, bukan kerana ekstremisme, tetapi kerana ruang sederhana telah ditutup oleh sikap konfrontasi berpanjangan.
Penutup: Amaran, Bukan Ancaman
Tulisan ini bukan seruan untuk bertelagah, tetapi satu amaran tentang kesan sebenar pertengkaran maya terhadap landskap politik negara.
Semakin keras nada kebencian, semakin kuat reaksi balas.
Semakin Islam dihina atau dipermainkan, semakin orang Melayu mencari perlindungan politik yang mereka anggap paling tegas mempertahankannya.
PAS tidak membesar dalam vakum. Ia dibesarkan oleh konteks, termasuk oleh sikap pihak yang gagal memahami sensitiviti majoriti.
Jika keharmonian benar-benar diinginkan, perbincangan mesti kembali kepada adab, bukan ejekan; kefahaman, bukan provokasi.
Kerana dalam politik Malaysia, setiap kata ada akibatnya.
Mak Khuin Weng – マク
About the Author
