Tulisan saudara Zulkarnain Zakaria bertajuk ‘Ayatullah Politik’ secara zahirnya kelihatan seperti peringatan terhadap kultus individu dalam politik.
Namun apabila diteliti dengan disiplin ilmu dan fakta, tulisan tersebut gagal membezakan antara istilah keilmuan Syiah, realiti politik Iran dan tradisi siyasah Islam Ahl al-Sunnah, lalu secara tidak langsung membina persepsi songsang terhadap PAS dengan menggunakan simbol dan bahasa yang mengelirukan.
1. Kesalahan Asas: Salah Faham Maksud ‘Ayatullah’
Kenyataan bahawa “Ayatullah ialah kata-kata dan arahan Allah, dan apa sahaja yang keluar dari mulut Ayatullah adalah benar serta wajib dipatuhi” adalah tidak tepat dan bercanggah dengan realiti sebenar Syiah sendiri.
Secara ilmiah:
- Ayatullah (آية الله) bermaksud ‘tanda kebesaran Allah’, bukan ‘wakil Tuhan’.
- Ayatullah bukan maksum, boleh silap dan fatwanya boleh dipersoal.
- Bahkan dalam Syiah, wujud perbezaan pendapat antara para Ayatullah, dan penganut Syiah dibenarkan memilih marja‘ taqlid yang berbeza.
Jika benar Ayatullah dianggap ‘firman Tuhan’, mengapa wujud perbezaan fatwa antara Ayatullah Sistani, Khamenei, Shirazi dan lain-lain?
Kenyataan penulis jelas lebih bersifat propaganda lama era Perang Dingin, bukan penilaian ilmiah.
2. Manipulasi Istilah: ‘Ayatullah Politik’ sebagai Label Retorik
Istilah ‘Ayatullah politik’ yang digunakan penulis bukan istilah akademik, bukan istilah fiqh siyasah dan bukan istilah yang dikenali dalam mana-mana tradisi ilmu Islam.
Ia hanyalah label retorik politik untuk membina persepsi bahawa wujud pemimpin PAS yang dianggap suci, tidak boleh ditegur dan kononnya memerintah atas nama Tuhan.
Masalahnya:
- PAS tidak pernah mendakwa mana-mana pemimpinnya maksum
- Tiada pemimpin PAS yang menganggap pandangannya sebagai wahyu
- Tiada konsep ketaatan membuta tuli dalam Perlembagaan PAS
Sebaliknya, PAS secara terbuka mengamalkan syura, khilaf yang diurus dan keputusan kolektif, bukan individu
Firman Allah SWT:
وَأَمْرُهُمْ شُورَىٰ بَيْنَهُمْ
“Dan urusan mereka diputuskan dengan musyawarah antara mereka.” (Surah al-Shura: 38)
Ini adalah asas PAS, bukan ‘Ayatullahisme’ seperti yang digambarkan.
3. Kekeliruan Besar: Menyamakan Ketegasan Prinsip dengan Kultus Individu
Penulis mencampuradukkan dua perkara yang berbeza:
a. Ketegasan berprinsip dalam Islam
b. Pengkultusan individu
Dalam Islam:
- Berpegang tegas pada al-Quran dan Sunnah bukan bermaksud menganggap diri sebagai wakil Tuhan
- Menyatakan sesuatu itu bercanggah dengan Islam tidak sama dengan mengkafirkan atau menghalalkan darah
PAS berulang kali menegaskan:
- Tiada takfir sembarangan
- Tiada seruan keganasan
- Tiada konsep kafir harbi terhadap lawan politik
Firman Allah SWT:
وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَـَٔانُ قَوْمٍ عَلَىٰٓ أَلَّا تَعْدِلُوا۟ ۚ ٱعْدِلُوا۟ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ
“Dan janganlah kebencian kamu terhadap sesuatu kaum mendorong kamu berlaku tidak adil. Berlaku adillah, kerana adil itu lebih dekat kepada takwa.” (Surah al-Ma’idah: 8)
Menuduh wujudnya ‘Ayatullah politik’ dalam PAS tanpa satu bukti ucapan rasmi, dasar bertulis atau arahan parti hanyalah tuduhan longgar yang bersifat ‘character assassination’.
4. PAS dan Ulama: Bukan ‘Mullah’, Tetapi Pewaris Ilmu
Istilah ‘mullah-mullah politik’ juga digunakan secara sinis, seolah-olah ulama PAS hanyalah penyambung lidah pemimpin tertentu.
Hakikatnya:
- Ulama PAS berbeza pandangan sesama sendiri
- Keputusan dibuat melalui Majlis Syura ‘Ulamak, bukan arahan individu
- Ulama PAS boleh menegur presiden dan pimpinan dan ini berlaku secara terbuka dalam sejarah PAS
Ini sangat berbeza dengan gambaran karikatur yang cuba dibina oleh penulis.
Sabda Nabi ﷺ:
الدِّينُ النَّصِيحَةُ
“Agama itu adalah nasihat.” (Riwayat Muslim)
Budaya nasihat dan teguran ini hidup dalam PAS, bukan budaya ‘sami‘na wa ata‘na’ versi membuta tuli seperti yang dituduh.
5. Isu Sebenar: Ketakutan Terhadap Politik Islam, Bukan Ayatullah
Apabila semua lapisan tuduhan ini dikupas, jelas bahawa:
- Isunya bukan Ayatullah
- Isunya bukan Syiah
- Isunya ialah ketidakselesaan terhadap kebangkitan politik Islam yang berprinsip
Label ‘Ayatullah politik’ hanyalah bahasa baharu untuk menakut-nakutkan masyarakat, sama seperti:
- “Islam ekstrem”
- “Taliban”
- “Teokrasi”
- “Ancaman kepada demokrasi”
Sedangkan PAS beroperasi dalam kerangka Perlembagaan, pilihan raya dan undang-undang negara.
Penutup: Bezakan Kritikan dengan Fitnah Konsep
Mengkritik PAS adalah hak demokrasi.
Namun mengkritik dengan istilah yang salah, fakta yang bercanggah dan analogi yang mengelirukan bukan lagi wacana sihat, ia adalah pembingkaian berniat.
Islam mengajar kita berlaku adil walaupun terhadap pihak yang kita tidak setuju.
Firman Allah SWT:
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ كُونُوا۟ قَوَّٰمِينَ بِٱلْقِسْطِ
“Wahai orang-orang yang beriman, hendaklah kamu menjadi penegak keadilan.” (Surah al-Nisa’: 135)
PAS bukan ‘Ayatullah politik’.
PAS ialah jamaah Islam berasaskan syura, ilmu dan disiplin organisasi dan ia wajar dinilai dengan fakta, bukan label.
About the Author
