Pengenalan: Isu yang Melangkaui Ekonomi
Cadangan yang dikemukakan oleh Zaid Ibrahim berhubung keperluan keterbukaan dalam sektor pelancongan dan hiburan bagi menjadikan Perlis sebagai ‘Dubai kedua’ membuka ruang kepada satu perbahasan yang lebih mendalam.
Ia bukan sekadar persoalan strategi ekonomi, tetapi menyentuh asas pemikiran tentang apakah bentuk kemajuan yang ingin dibina dalam sebuah masyarakat Islam.
Adakah kemajuan mesti diiringi dengan kelonggaran terhadap perkara yang bertentangan dengan syariat, atau wujud alternatif yang lebih seimbang dan berteraskan nilai?
Konsep Kemajuan dalam Islam
Dalam Islam, kemajuan tidak diukur semata-mata melalui pencapaian material seperti pembangunan infrastruktur, peningkatan pelaburan atau pertumbuhan sektor pelancongan.
Sebaliknya, ia merangkumi keseimbangan antara pembangunan fizikal dan kesejahteraan rohani.
Islam melihat manusia bukan sekadar sebagai agen ekonomi, tetapi sebagai hamba Allah dan khalifah di muka bumi.
Allah SWT menegaskan prinsip ini dalam firman-Nya:
وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ ٱلْقُرَىٰٓ ءَامَنُوا۟ وَٱتَّقَوْا۟ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَـٰتٍۢ مِّنَ ٱلسَّمَآءِ وَٱلْأَرْضِ
“Sekiranya penduduk negeri itu beriman dan bertakwa, pasti Kami akan melimpahkan kepada mereka keberkatan dari langit dan bumi.” (Surah Al-A‘raf: 96)
Ayat ini menunjukkan bahawa asas kemajuan dalam Islam ialah iman dan takwa yang membawa kepada keberkatan, bukan kebebasan tanpa batas.
Sejarah Islam sebagai Bukti Model Alternatif
Sejarah telah membuktikan bahawa kemajuan boleh dicapai tanpa perlu bergantung kepada unsur maksiat.
Pemerintahan Umar ibn Abdul Aziz sering dijadikan contoh unggul dalam hal ini.
Di bawah kepimpinannya, keadilan sosial ditegakkan, kekayaan diagihkan dengan saksama dan kebajikan rakyat dijaga sehingga hampir tiada golongan yang layak menerima zakat.
Apa yang penting untuk difahami ialah kemakmuran tersebut tidak dibina melalui industri hiburan bebas atau budaya hedonistik, tetapi melalui pentadbiran yang berintegriti dan berpaksikan nilai Islam.
Ini membuktikan bahawa kemajuan tanpa maksiat bukan sahaja mungkin, malah pernah direalisasikan dalam sejarah.
Kesultanan Melaka: Model Kemajuan Nusantara Berteraskan Islam
Selain itu, sejarah tempatan juga memberikan contoh yang sangat signifikan melalui Kesultanan Melayu Melaka.
Melaka pada abad ke-15 muncul sebagai antara pusat perdagangan paling penting di dunia, menjadi tumpuan pedagang dari Arab, China, India dan Nusantara.
Kejayaan Melaka bukan dibina atas hiburan bebas atau budaya melampau, tetapi atas beberapa asas utama:
- Kedudukan strategik sebagai pusat dagang
- Sistem undang-undang berteraskan Islam seperti Hukum Kanun Melaka
- Pentadbiran yang tersusun dan adil
- Peranan ulama dalam membimbing masyarakat
Melaka membuktikan bahawa sebuah negeri boleh mencapai kemajuan antarabangsa tanpa mengorbankan nilai agama.
Ia adalah contoh paling hampir dengan realiti Malaysia hari ini.
Model Dubai: Antara Realiti dan Kesesuaian
Model Dubai sering dijadikan simbol kejayaan ekonomi moden.
Namun, realitinya ia bukanlah model yang sepenuhnya berteraskan nilai Islam.
Kemajuannya banyak dipacu oleh sektor pelancongan global yang menekankan gaya hidup bebas dan hiburan sebagai tarikan utama.
Persoalan utama ialah sama ada model ini sesuai untuk diterapkan dalam konteks Perlis.
Meniru model luar tanpa mengambil kira latar belakang sosial, budaya dan agama hanya akan mewujudkan ketidakseimbangan dalam masyarakat.
Perlis mempunyai identiti tersendiri sebagai negeri yang kuat dengan nilai agama dan ini sepatutnya menjadi asas kepada model pembangunan yang lebih unik dan berprinsip.
Kemajuan Barat dan Krisis Moral
Negara maju seperti Amerika Syarikat sering dijadikan contoh kejayaan material.
Namun, dalam masa yang sama, negara tersebut berdepan dengan pelbagai krisis moral yang serius, termasuk keruntuhan institusi keluarga, peningkatan jenayah sosial dan masalah kesihatan mental.
Fenomena ini menunjukkan bahawa kemajuan yang tidak berpandukan nilai agama boleh membawa kepada ketidakseimbangan dalam kehidupan manusia.
Kekayaan material tidak semestinya menjamin kesejahteraan sebenar jika aspek moral dan spiritual diabaikan.
Pelancongan dan Hiburan dalam Perspektif Islam
Islam tidak menolak hiburan atau pelancongan, tetapi menetapkan garis panduan agar kedua-duanya tidak melampaui batas.
Hiburan yang dibenarkan ialah yang tidak melalaikan, tidak merosakkan akhlak dan tidak bertentangan dengan syariat.
Dalam konteks ini, Perlis mempunyai potensi besar untuk membangunkan model pelancongan alternatif seperti pelancongan patuh syariah, ekopelancongan, serta pelancongan berasaskan warisan dan sejarah Islam.
Model ini bukan sahaja selari dengan prinsip agama, tetapi juga memenuhi permintaan segmen pelancong global yang semakin menghargai pengalaman yang bermakna dan beretika.
Menilai Semula Asas Pemikiran Pembangunan
Hujah bahawa kebimbangan terhadap maksiat akan menghalang pembangunan sebenarnya perlu dinilai semula.
Ia seolah-olah meletakkan agama sebagai penghalang kepada kemajuan, sedangkan Islam sendiri menyediakan garis panduan yang jelas untuk membangunkan masyarakat yang seimbang.
Isu sebenar bukanlah kekurangan peluang untuk maju, tetapi bagaimana kemajuan itu ingin dicapai.
Adakah ia berasaskan prinsip yang kukuh atau sekadar meniru model luar tanpa penyesuaian?
Kesimpulan: Membina Kemajuan yang Beridentiti
Akhirnya, pilihan yang dihadapi oleh Perlis bukan sekadar sama ada untuk menjadi ‘Dubai kedua’ atau tidak.
Pilihan sebenar ialah antara membina kemajuan yang berasaskan identiti dan prinsip Islam atau mengejar kemajuan material yang mungkin mengorbankan nilai masyarakat.
Firman Allah SWT:
مَنْ عَمِلَ صَـٰلِحًۭا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌۭ فَلَنُحْيِيَنَّهُۥ حَيَوٰةًۭ طَيِّبَةًۭ
“Sesiapa yang beramal soleh, lelaki atau perempuan dalam keadaan beriman, maka Kami akan berikan kepadanya kehidupan yang baik.” (Surah An-Nahl: 97)
Kemajuan yang sebenar bukan sekadar mempesonakan dari sudut luaran, tetapi membawa ketenangan jiwa, kesejahteraan masyarakat dan keberkatan daripada Allah SWT.
Dalam hal ini, Islam bukan penghalang kepada kemajuan, tetapi panduan untuk memastikan kemajuan itu benar-benar bermakna.
About the Author
