Ramai beranggapan perpecahan antara UMNO dan PAS berpunca daripada perebutan kuasa, jawatan dan undi.
Naratif ini sering diulang dalam wacana politik semasa.
Namun menurut Dr. Mazri Yahya, jika sejarah diteliti dengan jujur dan mendalam, perpecahan ini sebenarnya berakar jauh lebih awal, bukan semata-mata soal politik praktikal, tetapi persoalan prinsip dan iman.
Persoalan asas yang menjadi pemisah itu, tegas beliau, ialah:
“Dalam perjuangan, adakah kita lebih takut kehilangan kuasa, atau lebih takut kehilangan reda Allah?”
Soalan inilah yang akhirnya melahirkan PAS.
UMNO: Gerakan Rakyat dalam Era Penjajahan
Dr. Mazri Yahya menjelaskan bahawa UMNO ditubuhkan pada 11 Mei 1946 dalam suasana kebangkitan orang Melayu menentang Malayan Union.
Pada ketika itu, UMNO menjadi “rumah besar” orang Melayu, menghimpunkan raja-raja, guru, pegawai kerajaan dan ulama dalam satu wadah perjuangan.
UMNO bukan lahir sebagai parti elit atau bermodal besar.
Ia muncul sebagai gerakan rakyat yang dibina oleh orang biasa, dalam konteks penjajahan British yang penuh kekangan.
Kefahaman agama masyarakat ketika itu juga bercampur-baur, manakala pendidikan dan ekonomi orang Melayu masih jauh ketinggalan.
Dalam keadaan ini, UMNO bergerak dengan sumber yang sangat terhad.
Seperti MCA dan MIC, parti itu tidak menerima peruntukan penjajah dan terpaksa berdikari.
Namun, satu dilema besar muncul: semangat perjuangan tinggi, tetapi operasi dan kebajikan memerlukan dana.
Loteri UMNO dan Titik Retakan Prinsip
Menurut Dr. Mazri Yahya, pada awal 1950-an UMNO belum menjadi kerajaan dan tidak mempunyai dana negara.
Yuran ahli kecil, derma pula terhad kerana majoriti orang Melayu hidup dalam kemiskinan.
Dalam masa yang sama, MCA berjaya membina kekuatan kewangan melalui skim loteri kebajikan yang digunakan untuk pendidikan dan kerja sosial masyarakat Cina.
Dalam kerangka undang-undang British, loteri ketika itu dianggap sah dan digunakan secara meluas oleh organisasi kebajikan.
Atas pertimbangan pragmatik, UMNO memilih pendekatan yang sama dan menganjurkan loteri kebajikan.
Dari sudut pengurusan, niatnya adalah membantu rakyat, undang-undang membenarkan, dan hasilnya digunakan untuk kepentingan orang Melayu.
Namun, di sinilah titik perpecahan mula ketara.
Dr. Mazri Yahya menegaskan bahawa ulama dalam UMNO mula melihat isu ini bukan sebagai soal teknikal, tetapi soal prinsip agama.
Apa yang sah di sisi undang-undang tidak semestinya sah di sisi syarak.
Ketegangan dalaman UMNO sebenarnya telah lama wujud.
Tokoh seperti Haji Ahmad Fuad Hassan, Ketua Biro Hal Ehwal Agama UMNO ketika itu, tidak selesa dengan kecenderungan kepimpinan tertentu serta gaya hidup elit sebahagian pemimpin.
Penganjuran loteri akhirnya menjadi pencetus kepada perpecahan yang lebih jelas.
Bagi ulama, loteri adalah maisir (judi) dan sumber yang haram tidak boleh menjadi asas perjuangan.
Persoalan besar yang mereka bangkitkan ialah: jika dalam soal kewangan sudah sanggup berkompromi, bagaimana apabila kuasa berada sepenuhnya di tangan?
Dari Keresahan Ulama kepada Penubuhan PAS
Dr. Mazri Yahya mengingatkan bahawa sebelum penubuhan PAS, gerakan politik Islam telah pun wujud, antaranya Hizbul Muslimin (1948).
Walaupun diharamkan British semasa Darurat, gagasan bahawa Islam mesti memimpin politik tidak pernah mati.
Idea ini terus hidup dalam kalangan ulama, termasuk tokoh-tokoh besar seperti Syeikh Abdullah Fahim, yang menekankan peranan Islam sebagai asas pemerintahan dan pendidikan umat.
Kemuncak keresahan ulama berlaku dalam Kongres Ulama ke-3 pada tahun 1951, yang menghimpunkan ratusan ulama di bawah kepimpinan Haji Ahmad Fuad Hassan.
Dari kongres inilah lahir Persatuan Islam Se-Malaya, yang kemudiannya berkembang menjadi Parti Islam Se-Malaysia (PAS).
Menurut Dr. Mazri Yahya, fakta ini menunjukkan bahawa PAS tidak ditubuhkan untuk menentang UMNO semata-mata, tetapi untuk mempertahankan satu prinsip asas: perjuangan Islam tidak boleh dibina di atas sumber yang diharamkan syarak.
Dua Aliran Politik Melayu
Walaupun loteri UMNO memberi kesan besar kepada kebajikan masyarakat Melayu, termasuk dalam bidang pendidikan, kesihatan dan bantuan sosial, pendirian ulama tidak berubah.
Membantu rakyat adalah kewajipan, tetapi cara yang haram tetap tidak boleh dihalalkan.
Dr. Mazri Yahya merumuskan bahawa daripada episod inilah lahir dua aliran besar politik Melayu:
UMNO
- Melihat kuasa dan dana sebagai alat untuk membantu bangsa
- Memilih pendekatan pragmatik, bertahap dan kompromi
PAS
- Meletakkan politik di bawah hukum syarak
- Mendahulukan ketakutan kepada Allah daripada ketakutan kalah dalam politik
Perpecahan UMNO–PAS, tegas beliau, bukan bermula dengan kebencian, tetapi dengan pertembungan falsafah perjuangan: adakah realpolitik perlu diutamakan, atau reda Allah mesti menjadi asas utama?
Persoalan ini terus hidup dan menjadi nadi perbahasan politik Melayu-Islam sehingga hari ini.
About the Author
