Perkataan baiah sering menimbulkan reaksi emosional dalam kalangan masyarakat.
Setiap kali isu ini dibangkitkan, tidak sedikit yang melihatnya sebagai sesuatu yang berat, sensitif, malah dikaitkan dengan unsur ekstremisme.
Persepsi sedemikian menyebabkan perbincangan tentang baiah sering berakhir dengan kekeliruan, ketakutan dan salah faham, khususnya dalam kalangan orang awam.
Hakikatnya, baiah adalah satu konsep penting dalam sejarah dan tradisi Islam, namun ia sering difahami secara terpisah daripada konteks syarak dan sirah Nabawiyyah yang sebenar.
Perbezaan Pandangan Ulama: Realiti Ilmu, Bukan Punca Perpecahan
Dalam kalangan ulama dan asatizah, memang wujud perbezaan pandangan berkaitan baiah.
Sebahagian berpandangan bahawa baiah hanya sah diberikan kepada khalifah yang dilantik secara rasmi dan memerintah.
Sebahagian yang lain pula membincangkan baiah dalam konteks perjuangan, jamaah dan komitmen dakwah sebelum terbentuknya pemerintahan Islam.
Perbezaan ini adalah lumrah dalam tradisi keilmuan Islam dan tidak wajar ditanggapi sebagai konflik.
Bagi orang awam, pendekatan yang lebih matang ialah memahami bahawa perbezaan pandangan ulama tidak sama dengan perbezaan pendapat sesama awam.
Tidak perlu terheret ke medan perbalahan ilmiah yang menuntut kepakaran tinggi, sebaliknya memadai memilih pandangan yang diyakini paling kuat dalilnya sambil menghormati pandangan lain.
Baiah Menurut Perspektif al-Quran dan Sirah
Antara huraian yang sering dirujuk ialah tafsiran Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang terhadap Surah at-Taubah ayat 111, yang menjelaskan bahawa baiah bukan semata-mata perjanjian politik selepas kemenangan, tetapi satu janji spiritual antara hamba dengan Allah SWT.
Firman Allah SWT:
إِنَّ ٱللَّهَ ٱشْتَرَىٰ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَٰلَهُم بِأَنَّ لَهُمُ ٱلْجَنَّةَ ۚ
“Sesungguhnya Allah telah membeli daripada orang-orang beriman jiwa dan harta mereka dengan (balasan) syurga.” (Surah at-Taubah: 111)
Ayat ini menggambarkan hakikat baiah sebagai akad pengorbanan, bukan sekadar lafaz atau simbol organisasi.
Baiah Aqabah: Asas Kepada Negara Madinah
Dalam sirah Nabi Muhammad ﷺ, baiah berlaku sebelum Islam menang dan memerintah.
Ketika Baginda masih berada di Mekah dan ditekan hebat oleh Quraisy, baiah telah pun dilakukan dengan golongan Ansar dari Madinah.
Baiah Aqabah Pertama dimeterai antara Nabi ﷺ dan 12 orang lelaki dari Aus dan Khazraj.
Mereka berjanji untuk menjauhi syirik, tidak mencuri, tidak berzina, tidak membunuh, tidak berdusta dan tidak menderhaka dalam perkara makruf.
Walaupun semua larangan ini telah jelas dalam syariat, ia tetap diikrarkan dalam baiah bagi mengikat jiwa dan mengukuhkan komitmen.
Setahun kemudian, Baiah Aqabah Kedua pula melibatkan 73 lelaki dan dua wanita Ansar.
Mereka berjanji untuk taat dalam susah dan senang, berinfak ketika sempit dan lapang, menyeru kebaikan, mencegah kemungkaran, berkata benar walaupun dibenci, serta melindungi Nabi ﷺ seperti mereka melindungi keluarga sendiri.
Baiah inilah yang membuka jalan kepada peristiwa Hijrah dan pembentukan Negara Madinah.
Baiah Sebagai Pengikat Jiwa Perjuangan
Dalam konteks perjuangan Islam, baiah berfungsi sebagai janji kesetiaan yang mengikat hati dengan Allah sebelum kemenangan dicapai.
Ia bukan untuk mereka yang sekadar berkata ingin berjuang, tetapi untuk mereka yang sanggup mengorbankan harta, tenaga, masa dan keselesaan demi amanah dakwah.
Baiah mengingatkan para pejuang bahawa jalan perjuangan panjang dan penuh ujian.
Dalam keletihan dan kesusahan dunia, manusia mudah tergelincir dan lupa hakikat akhirat.
Justeru, baiah menjadi mekanisme tarbiah rohani yang menguatkan azam dan disiplin perjuangan.
Kesimpulan: Baiah Bukan Ekstrem, Tetapi Amanah
Baiah bukan konsep asing dalam Islam, bukan juga ciptaan gerakan moden.
Ia berakar daripada al-Quran, sunnah Nabi ﷺ dan sejarah awal Islam.
Ketakutan terhadap baiah selalunya berpunca daripada kefahaman yang terpisah daripada konteks ilmu dan sirah.
Sebagaimana difahami oleh sebahagian ahli gerakan Islam, baiah adalah peringatan bahawa perjuangan bukan permainan politik, tetapi amanah sepanjang hayat.
Satu ikatan kesetiaan kepada Allah sebelum kemenangan, jawatan atau kuasa diperoleh.
About the Author
