Pendahuluan: Melayu Tidak Kekurangan Persamaan: Tetapi Kekurangan Keikhlasan
Perbincangan mengenai perpaduan Melayu bukanlah sesuatu yang baharu.
Ia sering diulang dalam wacana politik, seminar dan pelbagai resolusi organisasi.
Namun, hakikat yang tidak boleh dinafikan ialah perpaduan tersebut masih belum benar-benar terzahir dalam bentuk yang kukuh dan menyeluruh.
Persoalannya bukan kerana orang Melayu kekurangan asas untuk bersatu.
Bahkan, jika dibandingkan dengan banyak bangsa lain, Melayu memiliki kelebihan yang sangat besar: aqidah yang sama, kitab yang sama, kiblat yang sama, serta sejarah yang saling berkait.
Ini adalah asas yang sangat kuat untuk membina kesatuan.
Namun, realiti menunjukkan bahawa asas tersebut tidak mencukupi.
Masalah sebenar terletak pada sesuatu yang lebih halus tetapi lebih merosakkan, iaitu kepentingan diri yang mengatasi kepentingan ummah.
Inilah punca yang jarang diakui secara jujur, tetapi sentiasa menjadi faktor utama kegagalan perpaduan.
Perpecahan Melayu: Nafsu Kuasa Mengatasi Prinsip
Dalam disiplin ilmu sosial dan politik, perbezaan pandangan adalah perkara yang normal.
Bahkan dalam sejarah Islam, para sahabat Rasulullah ﷺ sendiri pernah berbeza pandangan dalam pelbagai isu cabang.
Namun, perbezaan tersebut tidak membawa kepada perpecahan kerana mereka memahami adab ikhtilaf dan keutamaan yang sebenar.
Sebaliknya, dalam konteks Melayu hari ini, perbezaan tidak lagi diurus dengan hikmah.
Ia telah bertukar menjadi permusuhan.
Politik kepartian yang melampau telah menggantikan kesetiaan kepada Islam.
Perebutan kuasa dan kedudukan mengatasi prinsip, manakala budaya media sosial pula menyuburkan fitnah, provokasi dan emosi yang tidak terkawal.
Lebih membimbangkan, ramai gagal membezakan antara prinsip dan strategi.
Perbezaan strategi dianggap sebagai perbezaan aqidah, lalu melahirkan permusuhan yang tidak berasas.
Akhirnya, perpecahan bukan lagi bersifat sementara, tetapi menjadi budaya yang diwarisi.
Sikap “Aku Sahaja yang Betul”: Akar Krisis
Di sinilah terletak penyakit paling berbahaya dalam usaha perpaduan, sikap eksklusif yang merasakan hanya kelompok sendiri berada di pihak kebenaran.
Ini bukan sekadar kesilapan politik, tetapi juga penyakit hati yang serius.
Sabda Nabi ﷺ:
لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ
“Tidak akan masuk syurga sesiapa yang dalam hatinya ada sebesar zarah kesombongan.” (Riwayat Muslim)
Sikap ini melahirkan penolakan terhadap pandangan yang berbeza walaupun benar, ketidakmampuan untuk bekerjasama, serta keengganan menerima bahawa kebenaran boleh dikongsi.
Akibatnya, umat bukan sahaja berpecah, tetapi juga berpecah dalam keadaan masing-masing merasakan diri paling benar.
Perpecahan Dalaman: Senjata Paling Mudah untuk Melemahkan Melayu
Sejarah telah membuktikan bahawa orang Melayu bukan mudah ditewaskan dari luar.
Namun, mereka sangat mudah dilemahkan dari dalam.
Strategi ‘pecah dan perintah’ yang digunakan oleh penjajah bukan sekadar teori, tetapi realiti yang berulang dalam pelbagai bentuk.
Jika dahulu perpecahan berlaku melalui wilayah dan kepentingan elit, hari ini ia berlaku melalui ideologi, parti politik dan pengaruh media.
Lebih parah, pada masa kini umat sendiri menjadi agen bagi perpecahan tersebut, tanpa disedari, bahkan kadangkala dengan penuh semangat.
Dalam keadaan ini, musuh tidak perlu berusaha keras.
Cukup sekadar meniup sentimen dan membiarkan api perpecahan terus marak.
Asas Perpaduan Sudah Ada: Tetapi Tidak Diutamakan
Hakikatnya, Melayu tidak perlu mencari asas perpaduan yang baharu.
Asas tersebut telah lama wujud dan sangat jelas: Islam sebagai aqidah bersama, sejarah sebagai identiti bersama, bahasa sebagai alat komunikasi dan masa depan sebagai matlamat bersama.
Firman Allah SWT:
وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا
“Berpegang teguhlah kamu semuanya kepada tali Allah dan janganlah berpecah-belah.” (Ali ‘Imran: 103)
Ayat ini bukan sekadar seruan, tetapi merupakan strategi peradaban.
Ia menegaskan bahawa kesatuan hanya akan terhasil apabila umat kembali kepada asas yang sama.
Masalahnya bukan ketiadaan asas, tetapi kegagalan untuk mengutamakan asas tersebut berbanding kepentingan sempit.
Pengorbanan: Syarat Mutlak Perpaduan
Perpaduan tidak akan pernah tercapai tanpa pengorbanan.
Ini adalah hukum sejarah yang tidak boleh dielakkan.
Selagi kepentingan diri, kumpulan, atau parti diletakkan lebih tinggi daripada kepentingan ummah, perpaduan hanya akan kekal sebagai slogan.
Ramai yang berbicara tentang perpaduan, tetapi sangat sedikit yang benar-benar bersedia untuk berkorban demi mencapainya.
Sejarah Islam memberikan contoh yang sangat jelas.
Golongan Muhajirin meninggalkan harta dan kampung halaman, manakala golongan Ansar pula mengutamakan saudara mereka melebihi diri mereka sendiri.
Firman Allah SWT:
وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌۭ
“Mereka mengutamakan orang lain daripada diri mereka walaupun mereka sendiri memerlukan.” (Al-Hasyr: 9)
Inilah standard perpaduan dalam Islam, bukan sekadar toleransi, tetapi pengorbanan yang sebenar.
Model Rasulullah ﷺ: Perpaduan Berasaskan Aqidah, Ukhuwwah dan Sistem
Sebelum kedatangan Islam, masyarakat Arab hidup dalam perpecahan yang sangat ekstrem berasaskan kabilah.
Namun, Rasulullah ﷺ berjaya menyatukan mereka dalam tempoh yang singkat melalui pendekatan yang jelas dan tersusun.
1. Aqidah dijadikan asas utama, mengatasi segala identiti lain seperti bangsa dan kepentingan dunia.
2. Konsep persaudaraan (ukhuwwah) diterjemahkan secara praktikal melalui penyatuan Muhajirin dan Ansar.
3. Perpaduan tersebut diperkukuhkan dengan sistem, iaitu melalui Piagam Madinah yang mengatur hubungan sosial dan politik.
Ini menunjukkan bahawa perpaduan bukan sesuatu yang berlaku secara spontan atau emosional.
Ia adalah hasil gabungan kepimpinan yang jelas, sistem yang tersusun dan nilai yang kukuh.
Jalan Ke Hadapan: Perpaduan Sebagai Projek Peradaban
Jika perpaduan Melayu ingin direalisasikan, maka pendekatannya mesti berubah secara fundamental.
Perpaduan tidak boleh lagi dilihat sebagai slogan politik bermusim, tetapi sebagai projek peradaban jangka panjang.
Ia memerlukan institusi yang konsisten, bukan sekadar retorik.
Ia memerlukan strategi yang dirancang, bukan sekadar harapan.
Ia menuntut kepimpinan yang berjiwa besar, bukan yang terperangkap dalam ego dan kepentingan sempit.
Dan yang paling penting, ia menuntut fokus kepada persamaan, bukan perbezaan.
Kesimpulan: Perpaduan Memerlukan Kejujuran dan Pengorbanan
Kesimpulan yang perlu dinyatakan secara jujur ialah ini: perpaduan Melayu tidak gagal kerana kekurangan persamaan, tetapi kerana terlalu banyak kepentingan diri yang dipertahankan.
Selagi sikap ini tidak berubah, perpaduan akan terus menjadi slogan dan perpecahan akan terus menjadi realiti.
Firman Allah SWT:
وَلَا تَنَـٰزَعُوا۟ فَتَفْشَلُوا۟ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ
“Janganlah kamu berbantah-bantahan, nanti kamu menjadi lemah dan hilang kekuatan kamu.” (Al-Anfal: 46)
Penutup
Perpaduan Melayu bukan sekadar agenda politik, tetapi merupakan amanah agama dan tanggungjawab sejarah.
Ia menuntut kejujuran, kematangan, dan kesediaan untuk berkorban.
Persoalan yang perlu dijawab bukanlah siapa yang betul, tetapi siapa yang sanggup merendahkan ego demi ummah.
Jika perpaduan hanya diinginkan selagi ia menguntungkan pihak sendiri, maka ia tidak akan pernah menjadi kenyataan.
Tetapi jika ia diperjuangkan sebagai amanah, dengan kesediaan untuk berkorban, maka di situlah bermulanya jalan menuju kesatuan yang sebenar.
About the Author
